《唱得綠海泛金波》是安徽民歌中的當(dāng)涂民歌，2010年2月5日，當(dāng)涂縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校音樂(lè)教師張紅燕憑借《唱得綠海泛金波》不僅唱到了奧地利維也納金色大廳，而且還獲得了金獎(jiǎng)，把當(dāng)涂民歌這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)到了世界。2018年7月21日，2018年中國(guó)《同心圓夢(mèng)·非遺之夜--讓世界看到東方之美》系列活動(dòng)在國(guó)家體育場(chǎng)鳥(niǎo)巢拉開(kāi)序幕，當(dāng)涂民歌《唱得綠海泛金波》亮相北京鳥(niǎo)巢。

安徽民歌經(jīng)典中少不了一些地方民歌，《摘石榴》就是流傳于安徽省五河縣的地方民歌，屬于五河民歌的代表作，歌曲起源于五河縣民歌之鄉(xiāng)小溪鎮(zhèn)小溪村。過(guò)去村前屋后，漫山遍野都是石榴樹(shù)，勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中，創(chuàng)作了這首儈炙人口的民歌，描寫(xiě)了一對(duì)青年男女不滿父母包辦婚姻，追求自由戀愛(ài)，追求美好生活的故事。 【 詳細(xì)>>】

安徽地方民謠中不乏有趣的作品，《挖芋頭》就是其中的典型，整首歌曲以安徽合肥、六安地區(qū)方言為主體，整體屬于江淮官話洪巢片，靈感來(lái)自于典型的合肥生活，歌曲通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在青少年中迅速流傳，得到年輕人尤其是大中學(xué)生的喜愛(ài)，成為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。 【 詳細(xì)>>】

鳳陽(yáng)花鼓是一種集曲藝和歌舞為一體的漢族民間表演藝術(shù)，以曲藝形態(tài)的說(shuō)唱表演最為重要和突出，由一人或二人自擊小鼓和小鑼伴奏，邊舞邊歌，經(jīng)典民歌《鳳陽(yáng)花鼓》就是其中的代表作品之一，歌曲《鳳陽(yáng)花鼓》曲調(diào)自然，質(zhì)樸，歌詞生活化、口語(yǔ)化，是鳳陽(yáng)花鼓中流傳較廣的一首，作家瞿維曾在他創(chuàng)作的鋼琴獨(dú)奏曲《花鼓》中采用了這首民歌的旋律。 【 詳細(xì)>>】

《八月桂花遍地開(kāi)》是最著名的十首安徽民歌之一，于20世紀(jì)二三十年代興起并在中國(guó)全國(guó)多個(gè)省份傳唱，影響了幾代人，然而沒(méi)人知道它的確切作者是誰(shuí)，一直流傳的有兩種說(shuō)法：一說(shuō)是河南商城縣的一位革命烈士所作，還有一說(shuō)是安徽省金寨縣斑竹園鎮(zhèn)羅銀青所作，由于曲調(diào)優(yōu)美、歌詞生動(dòng)，這首歌很快就在豫東南革命根據(jù)地傳開(kāi)了，后來(lái)伴隨著紅軍的足跡傳遍了大江南北。 【 詳細(xì)>>】

大別山民歌行于安徽省六安市地區(qū)的傳統(tǒng)民歌，在音階方面以七聲音階為主，旋律跳進(jìn)較多，四度、五度、七度、八度的大跳都屢見(jiàn)不鮮，多閃板起唱，音樂(lè)風(fēng)格粗獷、鏗鏘有力，演唱形式也很豐富，主要有單唱、對(duì)唱，還有一領(lǐng)眾唱等，《對(duì)花謎》就是其中非常受歡迎的一首，全曲活潑而風(fēng)趣，亦可用于二胡齊奏，尤其是蔡國(guó)慶和張燕合唱的版本最受歡迎。 【 詳細(xì)>>】

安徽民歌中當(dāng)涂民歌是安徽省馬鞍山市的地方傳統(tǒng)音樂(lè)，當(dāng)涂民歌早在六朝時(shí)期就有記載，劉宋皇帝劉裕主持的的“白歌舞”即是當(dāng)涂民歌演唱之一脈。當(dāng)涂民歌語(yǔ)言豐富，結(jié)構(gòu)完整，曲調(diào)多樣，唱法獨(dú)特，多為三字句、五字句和七字句，雖然是口頭相傳，但有相當(dāng)數(shù)量的民歌，語(yǔ)言典雅而且音韻和諧，《姐在田里薅豆棵》就是其中的代表曲目。 【 詳細(xì)>>】

清同治年間，廣德縣民主要是來(lái)自豫、鄂等省的移民，由各籍移民帶來(lái)的原籍民歌豐富多樣，異彩紛呈，廣德民歌也就由此誕生，民歌從種類(lèi)上分，有山歌、田歌、燈歌、門(mén)歌、小調(diào)等，山歌高亢嘹亮，田歌質(zhì)樸奔放，小調(diào)優(yōu)美纏綿，《一對(duì)小秧雀》就是代表作品之一，1957年3月廣德縣民歌手董昌玲赴京參加全國(guó)第二屆民間音樂(lè)舞蹈會(huì)演，演唱廣德民歌《一對(duì)小秧雀》譽(yù)滿京城，榮獲一等獎(jiǎng)。

安徽的民歌中徽州民歌也是非常重要的組成部分，徽州民歌起源于安徽省黃山市的屯溪、徽州、黃山三區(qū)和歙、黟、休寧、祁門(mén)四縣，是在先民的勞動(dòng)生產(chǎn)中形成的，最早出現(xiàn)的為勞動(dòng)號(hào)子。除此以外徽州民歌還包括山歌、小調(diào)、歌舞及部分佛教、道教歌，音樂(lè)個(gè)性粗獷豪邁、堅(jiān)定有力，散發(fā)著濃郁的生活氣息，《小石橋》就是其中的經(jīng)典作品，2005年還被選入中學(xué)生音樂(lè)教材。

巢湖民歌是安徽地方傳統(tǒng)音樂(lè)，伴隨著巢湖悠久的歷史，巢湖民歌經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)而繁、由單一而多樣的演變過(guò)程，以號(hào)子、山歌、小調(diào)三大門(mén)類(lèi)為主，其他如舞歌、風(fēng)俗歌、兒歌以及屬于亞民歌范疇的生活音調(diào)為數(shù)不多，也有流傳，民歌形式包括反映勞動(dòng)生產(chǎn)、勞動(dòng)生活及情趣、愛(ài)情生活和風(fēng)俗習(xí)慣等主要方面，其中最有名的作品就是《小小水車(chē)八尺長(zhǎng)》。