摩艾石像也就是人們所了解復活節(jié)島石像。早在1250年到1500年，拉帕努尼人用巖石雕刻了大量的人類雕像，幾乎所有的摩艾石像都有超過整個雕像的三八分之一的大腦袋。最大的石像重達75噸，那時候的人是怎么在島上搬運這些雕像，目前還不清楚，是世界未解之謎之一，考古學家們有多種說法，但至今沒有定論。 【 詳細>>】

號稱“世界考古偉大發(fā)現(xiàn)之一”的“太陽門”位于在蒂亞瓦納科城中。凡是看到過“太陽門”的人，無不為它的宏偉壯觀驚嘆不已。更耐人尋味的是，“太陽門”不僅是個龐然大物，而且它上面還雕刻著極其精美的圖案。在“太陽門”的石門媚中央，刻著一個謎一般的人像，據(jù)說是代表造物主維拉科查。此外，還有眾多至今仍難了解其涵義的符號，有人認為“太陽門”上刻的是歷法知識。還有就是古代的印加人為何要不惜巨大的勞動力來建造這巨大的石門？或者說，“太陽門”究竟是作什么用的呢？而且建造“太陽門”的安山巖產于的的喀喀湖上一個名叫珂帕卡班納的半島，它是怎樣搬運到蒂瓦納科來的？這些都是現(xiàn)在無法解釋的謎團。 【 詳細>>】

蒂卡爾，是最重要的瑪雅城邦之一，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的歷史最悠久、規(guī)模最大的一座瑪雅古城。從蒂卡爾發(fā)掘的大量金字塔、廟宇、殿堂、圣壇、石刻來看，大多數(shù)學者認為它曾是瑪雅文化全盛時期的宗教中心，是古代瑪雅人祭祀太陽神和其他神靈的所在。但為什么在公元9 世紀瑪雅人遺棄了這座有著輝煌建筑物的古城呢?那異常璀璨的文明突然中斷，給后人留下了一個巨大的問號。有人認為，是氣候的變化使瑪雅人離開了蒂卡爾城；也有一部分學者認為，城市的衰落是由于瑪雅人從事刀耕火種已將地力消耗殆盡的結果；另外一些學者認為，城市的覆滅是因為外族的入侵，或者是遇到特大災難，如強烈地震、瘟疫流行等。但是，這些理由都無法使人信服。 【 詳細>>】

印加人又稱印卡人，是南美洲古代印第安人。印加國素有黃金之國的美稱，古老的印加文化中，黃金也有著其特殊的地位。不過，在這個金礦資源豐富的國度，黃金并沒有貨幣價值。它只是一種高貴的金屬，只有被鑄造成器物、鑲嵌珠寶的飾品、或裝飾墓穴、寺廟時才有價值。傳說印加國王有一個巨大的寶藏，黃金白銀不可勝數(shù)。1532 年由于西班牙人的入侵，印加國王帶著他的寶藏四處逃亡，最后來到了一個小城，印加人叫它做帕提提。后來西班牙人把這座神秘的古城稱之為“理想中的黃金國”。而印加人的寶藏至今流落何方，仍無人知曉。 【 詳細>>】

在印加人留下的遺跡中，最引人注目的特點就是以巨石為材料的建筑藝術，其規(guī)模之宏大，技藝之高超，常常顯示出超越當時的工藝水平?？脊艑W家和史學家把這些巨石建筑說成“巨石文化”，該文化中首先應該介紹的是印加帝國的首都庫斯科。這座城市的主要建筑全部由 精工鑿平的巨石砌造，石塊之間沒有任何黏劑銜接，但至今卻連剃須刀片都插不進去。每塊巨石長8米，寬4.2米，厚3.6米，體積約121立方米，重量達200噸。在500多年前的美洲，既沒有鋼鐵工具，又沒有開山炸藥、車輪技術，印加人怎么能開采出如此巨大的石料呢?又怎么能運到目的地呢?這些疑問都讓人困惑不解。 【 詳細>>】

世界上除了埃及有金字塔之外，在離它遙遠的美洲瑪雅人也同樣造出了無與倫比的金字塔，那么這兩種金字塔之間有什么聯(lián)系呢？它們那極為神似的外形是出于單純的巧合還是另有內因呢？埃及金字塔是古埃及法老的陵墓，最早的金字塔建于公元前27世紀埃及第三王朝時，而瑪雅的金字塔則是用來祭祀的，是祭神臺。從這方面來看，兩者之間似乎毫無內在聯(lián)系。但是從這兩種金字塔的位置排序幾乎成對稱狀態(tài)，而且這兩種金字塔的所在地都發(fā)現(xiàn)相同的記載金字塔建造方法的翠綠碑板。然而，到目前為止，還沒有人能解讀翠綠碑板，所以這些也只是推測。

美洲“黃泉大道”不是那條我們認為通往黃泉的路，而是現(xiàn)實中存在的一條路，一個人類歷史最令人難以理解的謎團。黃泉大道位于美洲古城特奧蒂瓦坎修建于公元前200年，它是一條縱貫南北的寬闊大道。但是它為什么別稱之為“黃泉大道”呢？1974年墨西哥召開的國際美洲人大會上一位休·哈列斯頓的提出了一個震驚世界的理論，那就是如果用一個合適的單位長度（1.059米）來測算特奧瓦坎及黃泉大道整個古城就會變得十分神秘，因為城內的古建筑其實是按照太陽系的星象圖來建造的。這一理論提出之后馬上又科學家開始驗證其真?zhèn)危瑴y算結果的確如此。要知道近現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)太陽系的全部行星是到1930年為止，而在公元前就有文明嚴格按照太陽系結構圖來建造城市是在讓人不解。 【 詳細>>】

“懸崖宮”是北部古代印第安人的一個分支——阿拉撒熱人所建造的?！皯已聦m”幾乎在長達整整6個世紀中湮沒于塵世，鮮為人知，直到十九世紀末才被人發(fā)現(xiàn)。后來，考古學家在猶他州、亞利桑那州、新墨西哥州都發(fā)現(xiàn)了類似的建筑物，其中以新墨西哥州西北部的查科峽谷最引人注目。11世紀中期到12世紀中期，是阿拉撒熱人查科文化處于登峰造極的時期，他們在查科建立了由12個被稱作普韋布洛（村鎮(zhèn)）構成的雄偉壯觀的城堡。當時這里是阿拉撒熱人政治、經濟、宗教的中心。讓人疑惑的是，查科文化從12世紀開始很快衰落，到了1300年，查科峽谷的村落群里已經沒人居住了。由于他們沒有留下任何文字記錄，所以，有關查科文化為何突然消失這一歷史之謎，至今眾說紛紜。