天壇，世界文化遺產(chǎn)，全國重點文物保護單位，國家AAAAA級旅游景區(qū)，全國文明風景旅游區(qū)示范點。天壇，在北京市南部，東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。天壇始建于明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。1961年，國務院公布天壇為“全國重點文物保護單位”。1998年被聯(lián)合國教科文組織確認為“世界文化遺產(chǎn)”。2007年5月8日，天壇公園經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區(qū)。 【 詳細>>】

地壇公園又稱方澤壇，是古都北京五壇中的第二大壇。地壇公園位于北京市東城區(qū)安定門外大街，占地37.4公頃。公園始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇神”的場所，也是中國現(xiàn)存的最大的祭地之壇。地壇公園有方澤壇、皇祇室、牌樓、齋宮等著名旅游景點。1984年被評為北京市文物保護單位。 【 詳細>>】

日壇公園位于北京朝陽門外東南，國家3A級旅游景區(qū)、國家級文物保護單位。原為明清兩代帝王祭祀大明之神“太陽”的處所。新中國成立以后，北京市人民政府決定將日壇擴建，開辟為公園。2006年5月25日，日壇（又名朝日壇）作為明至清時期古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。 【 詳細>>】

月壇公園位于北京市西城區(qū)南禮士路西，月壇北街路南。月壇原名“夕月壇”，是北京五壇之一，建于明嘉靖九年（1530年），是明清兩代帝王秋分日祭夜明神（月亮）和天上諸星宿神祇的地方。鐘樓、天門、神庫等古建筑均保存完好。是北京市文物保護單位。月壇于1955年辟為月壇公園。 【 詳細>>】

社稷壇，位于天安門西，為明清兩代祭祀社、稷神祇的祭壇，其位置是依周禮《考工記》“左祖右社”的規(guī)定，置于皇宮之右（西）。祖與社都是封建政權的象征。社稷是“太社”和“太稷”的合稱，社是土地神，稷是五谷神，兩者是農(nóng)業(yè)社會最重要的根基。不僅在京城有國家的祭壇，地方各級城市也都有祭祀社稷的場所。 【 詳細>>】

隋唐朝代沿用三百多年的皇帝祭天處，也稱隋唐天壇。其象征意義和歷史地位非同一般。今天，翻閱《新、舊唐書》及其它一些文獻資料時，關于皇帝南郊祭天的相關記載非常之多。由于封建王朝祭祀昊天上帝的行為屬于最高規(guī)格的禮儀活動，因此天壇在皇家禮制建筑中的地位相應也極其重要。也是北京明清天壇以前中國唯一遺存的天壇。

祈谷壇是舉行孟春祈谷大典的場所，建于明朝永樂十八年（也就是1420年），主要建筑有祈年殿、皇乾殿、東西配殿、祈年門、神廚、宰牲亭、長廊，附屬建筑有內(nèi)外壝墻、具服臺、丹陛橋，內(nèi)壇墻上東南西北各設天門，西外壇墻設祈谷壇門，內(nèi)壇東部有七星石。

先農(nóng)，遠古稱帝社、王社，至漢時始稱先農(nóng)。春時東耕于藉田，引詩 先農(nóng)壇 先農(nóng)，則神農(nóng)也”引；“壇于田，以祀先農(nóng)”引。魏時，先農(nóng)為國六神之一(“風伯、雨師、靈星、先農(nóng)、社、稷為國六神”引)。藉天祭先農(nóng)，唐前為帝社，祭壇曰藉田壇，垂拱年（公元685～688年）后改為先農(nóng)壇。至此祭祀先農(nóng)正式定為封建社會的一種禮制，每年開春，皇帝親領文武百官行藉田禮于先農(nóng)壇。 【 詳細>>】

太歲壇，又稱太歲殿，位于先農(nóng)壇內(nèi)壇北門西南側(cè)，是為祭祀太歲及春夏秋冬等自然神靈之地。其東鄰神倉，西近神廚，南為俱服殿，位置基本在先農(nóng)壇內(nèi)壇建筑的中心地帶，建筑體量為先農(nóng)壇之最。太歲殿組群建筑占地約9076平方米，內(nèi)有四座單體建筑，中軸線從南向北依次為拜殿、太歲殿，東西兩側(cè)各有廂房11間，建筑間用圍墻相連，拜殿兩側(cè)墻及東西墻北側(cè)共設隨墻門4個。

蠶神是中國民間信奉的司蠶桑之神。中國是最早發(fā)明種桑飼蠶的國家。在古代男耕女織的農(nóng)業(yè)社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中，蠶桑占有重要地位。所以無論是古代統(tǒng)治階級還是普通的中國勞動人民都對蠶神有著很高的敬意。先蠶壇為明嘉靖年間建，原在安定門外，后遷至西苑東北角（今北海公園內(nèi)）。每年春季第二個月的已日吉日，皇后要來此祭祀并行躬行桑禮，以示對農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)的關懷與重視，有時遣妃代行禮。