一、和服和漢服的區(qū)別有哪些

1、整體風格區(qū)別

總體線條不一樣，漢服的總體線條是曲線，雖然有些款式的漢服展開后是方形的，但是穿在身上后就是很流暢的曲線，沒有一點呆板的感覺，顯得整個人都是婀娜多姿的，也比較顯身材。和服的線條都是呈直線的，展開后看起來都是方方正正的一樣，穿在身上顯的整個人比較呆板，看起來比較拘謹，而且和服的上下一樣寬，看起來顯得比較臃腫。

2、領口袖口不一樣

領口袖口不一樣，漢服的衣袖上和領口上都帶有花紋，使用的衣緣和衣服的顏色不一樣，這樣顯得會有層次感，衣袖的長度正好可以蓋住手腕，所以在日常生活中也不會露出手腕，顯得大氣。和服的領口雖然也有衣緣，但是使用的和衣服是一樣的顏色，整體沒有層次感，衣服看起來比較鮮艷，而且和服的袖子是呈方形的，袖子的長度比較短，和服的袖口都是縫合的，但是漢服袖子的后面卻是有開口的。

3、下擺腰帶區(qū)別

下擺腰帶不一樣，漢服的下擺非常的寬大，可以說是只要布料足夠，要多長就有多長，活動起來不受限制，而且我們在買漢服的時候經(jīng)常會看到八米擺，六米擺之類的，這個就代表了漢服的裙擺是很大的；但是和服的下擺就做不到，往往都是比較窄的，所以活動會受到一定的限制和影響，所以他們只能邁小碎步走路。漢服的腰帶是系在腰上的，基本上都是在前面打結(jié)，或者是垂下來；但是和服的腰帶都是在背后打結(jié)的，因為他們的腰帶又寬又厚，打的結(jié)也很大，所以我們就可以看到他們的后面鼓鼓的，像背了一個書包一樣。

4、布料紋飾不同

布料、花紋、配飾不一樣，漢服使用的布料講究的是輕盈飄逸，和服的面料講究的是平直，再加上他們衣服的顏色比較艷麗，整體顯得厚重，而且步幅很窄，所以和服的袖子和下擺都是窄的；漢服上的花紋分布比較均勻，顏色比較淡雅，和服的花紋具有日本的民族特色，菊鶴和櫻花是和服最主要的花紋之一；漢服的配飾很豐富，比如玉佩，香囊，中國結(jié)等等，一般都會系于腰上，和服的配飾就比較少了，腰帶上基本上不帶配飾。

二、和服是漢服演變的嗎

和服，在日本也被他們稱為“吳服”，其中的意思就是在古代時從中國的吳地傳來的，在日本的奈良時代時，那個時候的中國正在處于盛唐時期，所以當時的日本派出了非常多的遣唐使來我們國家，學習我們國家的文化藝術、以便于促進兩國的交流。當時他們還模仿了我們的各種文化制度，剛開始的服裝為漢服的翻版，之后的和服外套也被稱之為“唐衣”。雖然他們的服裝是由漢服發(fā)展而來的，但是經(jīng)過了比較漫長的歷史時期和歲月的洗禮，已經(jīng)發(fā)展出來自己的民族特色了。江戶時期后，女服的腰帶逐漸增寬增厚，慢慢的轉(zhuǎn)移到了后腰，并發(fā)展出了各種各樣的樣式，這個樣式也是我們區(qū)別和服和漢服的重要標志。

1、中華文化博大精深，對日本的影響非常大

中國文化博大精深，在古代社會處于很高的地位，一直引領著亞洲的文明。在秦漢時期，中國開始進入封建時代。與我們隔海相望的日本，此時開始進入奴隸制社會。由于交通閉塞，當時的日本沒有自己的文字和服飾。根據(jù)記載，直到南北朝時期，普通的日本人都會穿著簡單制作的蓑衣。在東漢王朝的初期，日本派遣使臣前來進貢，漢光武帝劉秀冊封日本首領為漢倭奴王，并且賞賜了一枚金印。在近代歷史上，這枚金印被再次發(fā)現(xiàn)，至今都是日本的國寶之一。當時，日本與中原王朝的交流并不多。進入三國時代，依靠自己的海運的優(yōu)勢，東吳政權開始與周邊國家進行海洋貿(mào)易。從那個時候開始，中國的漢服傳入了日本，在日本被稱為吳服。

在那個年代，只有日本貴族們才穿吳服，普通的百姓還是老樣子。這樣的情況持續(xù)到了隋唐時期，當時，日本和唐朝都介入了高句麗、新羅的戰(zhàn)爭，日本軍隊慘敗收場。在硬碰慘敗之后，日本開始放下架子，向唐朝派遣了大量的遣唐使和留學僧。中華文化對日本的影響和熏陶非常大，一些久居唐朝的日本文人，能夠像唐朝文人們一樣寫出精彩的詩句。公元715年，日本貴族吉備真?zhèn)鋪淼教瞥瘜W習，并在唐朝生活了20年時間。735年，吉備真?zhèn)鋷е鞣N樣式的唐朝服飾返回日本，在吉備真?zhèn)涞挠绊懴拢渌娜毡举F族陸續(xù)穿上的唐朝服飾，被稱為唐服。隨著服飾的普及，普通的日本百姓也擁有了簡化之后的服飾，沒有貴族服飾那么奢華、亮麗。

2、在日本和服中，存在吳服和唐服的區(qū)別

中國的漢服形制多種多樣，三國時期的漢服和隋唐時期的漢服，已經(jīng)出現(xiàn)了很多的變化。由于日本國內(nèi)同時出現(xiàn)了兩個時期的服飾，而是服飾的跨度很大。因此，日本稱之為吳服和唐服。目前，日本各種出售和服的商店，都會注明自己是吳服店或者唐服店。大家現(xiàn)在常見的日本和服，基本上都是吳服，日本貴族們則喜歡穿唐服。例如日本皇室成員參加祭祀大典的服飾，非常類似于漢服中的圓領袍。隨著日本文化程度的提高，日本對中原王朝的態(tài)度也發(fā)生了變化。在宋朝時期，日本已經(jīng)感覺自己能夠平視中原王朝了。到了元朝建立以后，日本更是以小中華自居。

漢服傳入日本以后，日本人根據(jù)自己的環(huán)境特點和生活習慣，對漢服繼續(xù)了改進。首先，和服衿與漢服衿存在一定的差別，漢服的衿與衣服基本上是平行的，而和服的衿卻需要露在衣服的外邊。漢服的交領與和服的交領也有不同的地方，日本的交領存在領芯，漢服交領卻沒有。中國漢服的袖子分為廣袖和窄袖，秦漢時期的袖子會封口，但隋唐之后，中國漢服基本上不再封口。與中國漢服相比，大部分日本和服都是要封口，這是很大的不同點。和服的袖子基本上都是方型袖，而中國漢服則是圓型袖，很少出現(xiàn)方型袖。最后就是配飾的不同，中國漢服會搭配彩縷、披帛、綬帶、環(huán)佩、桃符等物品作為裝飾，在日本和服上，很少出現(xiàn)類似的裝飾。

3、日本和服屬于中國漢服的衍生品

日本和服雖然與中國漢服存在一定的差異，但大體上的形制差別不大，和服屬于漢服的衍生品。進入近代社會之后，日本遭遇了西方列強的侵略，隨后開始了非常著名的明治維新運動。當時，關于和服的何去何從，存在很大的爭議。最后，日本高層的態(tài)度是保留和服，同時開始學習西方服飾。目前，在正常生活中，日本人仍是各種常見的服裝。但每逢成人禮、祭奠、婚慶、春節(jié)等儀式的時候，日本人則會穿上自己的和服。

中華文化對日本的影響不僅僅體現(xiàn)在服飾上，文字、建筑、風俗習慣等等，日本在各個方面都有中原王朝的影子。