一、蹴鞠的起源

“中國(guó)是足球的發(fā)源地”，這話可不是隨便說(shuō)說(shuō)。前任的國(guó)際足聯(lián)主席阿維蘭熱和布拉特都曾公開表示過足球起源于中國(guó)，并且有明確的寫在《國(guó)際足球發(fā)展報(bào)告》中。而這個(gè)足球的起源，就是我們經(jīng)常會(huì)在古裝電視中所看到的“蹴鞠”活動(dòng)了。

也許大多數(shù)人知道蹴鞠還是因?yàn)椤端疂G傳》中北宋末年的權(quán)臣高俅，因陪侍酷愛蹴鞠的宋徽宗踢球，又有著一手“這氣球似膠粘在身上”的本事，不僅被宋徽宗提拔當(dāng)了殿前都指揮使，而且在當(dāng)時(shí)宋朝國(guó)內(nèi)都猶如當(dāng)今“絕代雙驕”般的名氣。

可蹴鞠并非出現(xiàn)于宋朝，而是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》記載，“臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽、鼓瑟、彈琴、擊筑、斗雞、走狗、六博、蹋鞠者。”此時(shí)所提的“蹋鞠”就是“蹴鞠”比較民間的稱呼，當(dāng)然，更接地氣的還有“戲球”、“蹴球”等。

二、蹴鞠盛行于哪個(gè)朝代

1、兩漢三國(guó)蹴鞠

兩漢三國(guó)時(shí)期，蹴鞠發(fā)展較快。首先，娛樂性蹴鞠得以繼承。有“康莊馳逐，窮巷踏鞠”，“上以弓馬為務(wù)，家以蹴鞠為學(xué)”的記載。

其次，出現(xiàn)了表演性蹴鞠。表演性蹴鞠是在鼓樂伴奏下進(jìn)行以腳、膝、肩、頭等部位控球技能的表演。從漢畫像石上所描繪的蹴鞠表演看，有單人蹴1鞠、單人蹴2鞠、雙人邊擊鼓邊蹴鞠等形式；有足踢、膝頂、雙腿齊飛、單足停鞠、躍起后勾等技術(shù)動(dòng)作。有人稱之為“蹴鞠舞”，是百戲中的重要節(jié)目。

第三，出現(xiàn)了競(jìng)賽性蹴鞠。這種蹴鞠一般設(shè)有鞠場(chǎng)，鞠場(chǎng)呈長(zhǎng)方形，一般為東西向，設(shè)有坐南面北供觀賞的大殿，四周有圍墻，稱為“鞠城”。

第四、蹴鞠開始用于軍中練兵。蹴鞠除象征“兵勢(shì)”、有訓(xùn)練武士的作用外，也用于豐富軍中生活，使戰(zhàn)士保持良好的體力和情緒。漢代班固把古代足球列入兵家技巧類，并稱：“以立攻守之勝者也?！碧瞥亷煿抛⒃疲骸磅砭希惲χ?，故附于兵法焉?！?/p>

2、唐宋蹴鞠

如果說(shuō)漢代是蹴鞠文化發(fā)展的一個(gè)高潮的話，那么唐宋則是蹴鞠文化發(fā)展的第二個(gè)高潮。唐宋時(shí)期蹴鞠的主要方式，由雙球門競(jìng)賽演變而來(lái)的單球門比賽，在專門的競(jìng)賽場(chǎng)地－－鞠城，球門兩廂對(duì)應(yīng)，兩邊隊(duì)員相對(duì)進(jìn)攻，進(jìn)球多者為勝。

這種比賽主要用于為朝廷宴樂和外交禮儀競(jìng)賽表演。進(jìn)行間接對(duì)抗比賽時(shí)中間隔著球門，球門中間有兩尺多的“風(fēng)流眼”，雙方各在一側(cè)，在球不落地的情況下，能使之穿過風(fēng)流眼多者勝。

唐宋時(shí)期，蹴鞠活動(dòng)更為普及。宋代從皇宮內(nèi)院到平民家庭，都以蹴鞠為樂。元代錢選所繪《宋太祖蹴鞠圖》，便是描繪宋太祖趙匡胤與趙炅、趙普等人踢球的場(chǎng)面。市民也常常在御街和橫街玩蹴鞠，女子中也有蹴鞠活動(dòng)，不少宋代銅鏡中有男女相對(duì)踢球的紋飾，宋代陶枕也描繪了民間少女踢球的情景。

另外，不用球門的踢法逐漸規(guī)范。這種踢法叫做白打。從一人場(chǎng)到十人場(chǎng)。“一人場(chǎng)”由參加者逐一輪流表演，稱為“井輪”。除用足踢外，頭、肩、臀、胸、腹、膝等部位均可接球。使球高起落下稱為“飛弄”，使球起伏于身上稱為“滾弄”。

白打以表演花樣多少和技藝高低決定勝負(fù)。二人以上至10人分別稱為二人場(chǎng)、轉(zhuǎn)花枝、流星趕月、小出尖、大出尖、落花流水、八仙過海、踢花心和全場(chǎng)，各有規(guī)定的踢球路線。用上身觸球稱為上截解數(shù)，膝以上部位觸球稱為中截解數(shù)，用小腿和腳踢稱為下截解數(shù)。踢法繁多，所以《蹴鞠譜》上說(shuō)“腳頭十萬(wàn)踢，解數(shù)百千般”。

第五、出現(xiàn)蹴鞠組織并有社規(guī)。為了維護(hù)自身利益和發(fā)揚(yáng)互助，至少在南宋時(shí)期，宋代的蹴鞠藝人組織了自己的團(tuán)體，叫做“齊云社”，又稱“圓社”。這是專門的蹴鞠組織，專事負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)的比賽組織和宣傳推廣。

結(jié)束語(yǔ)：宋人談到蹴鞠的價(jià)值，稱贊“蹴鞠成功難盡言，消食健體得安眠。本來(lái)遵演神仙法，此妙千金不易傳?！庇终f(shuō)：“巧匠圓縫異樣花，智輕體健實(shí)堪夸。能令公子精神爽，善誘王孫禮義加?！眱蓾h和唐宋時(shí)期，是我國(guó)古代蹴鞠發(fā)展快，流行廣的時(shí)期，民眾爭(zhēng)相參與，認(rèn)為它不但能令人健身、愉快，還有助于領(lǐng)悟禮義，人們對(duì)蹴鞠的態(tài)度，也體現(xiàn)了蹴鞠觀念的發(fā)展與變化。