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世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄類型 非遺與旅游融合發(fā)展優(yōu)選項(xiàng)目
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傳統(tǒng)舞蹈X
滾燈
滾燈,屬傳統(tǒng)民間舞蹈,流行于錢塘江畔的余杭、海鹽等地。余杭滾燈源于浙江余杭翁梅一帶,流傳至今已有八百余年歷史,是節(jié)慶和燈會(huì)期間表演的具有強(qiáng)烈競(jìng)技特點(diǎn)的民間舞蹈。它是一種融體育、舞蹈于一體,集力與美于一身的優(yōu)秀民族民間藝術(shù)項(xiàng)目,深受群眾喜愛。2006年5月20日,余杭滾燈經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。余杭滾燈基本動(dòng)作有纏腰翻滾、金猴戲球、旭日東升、白鶴生蛋、鷓鴣沖天、蜘蛛吐絲等。
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儺舞
在傳統(tǒng)的華夏文明中,"儺"是歷史久遠(yuǎn)并廣泛流行于漢民族中的具有強(qiáng)烈宗教和藝術(shù)色彩的社會(huì)文化現(xiàn)象。它起源于漢族先民的自然崇拜、圖騰崇拜和巫術(shù)意識(shí)。儺舞是贛儺的主要表演形式,素有中國(guó)舞蹈"活化石"之稱。儺舞伴奏樂器簡(jiǎn)單,一般為鼓、鑼等打擊樂。儺舞的組織稱為“儺班”,成員一般有八至十余人,常有嚴(yán)格的班規(guī)。儺舞常在儺儀儀式過程中的高潮部分和節(jié)目表演階段出現(xiàn),各地的儺舞節(jié)目豐富,兼具祭祀和娛樂的雙重功效。2006年5月20日,儺舞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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安塞腰鼓
安塞腰鼓是陜西省的傳統(tǒng)民俗舞蹈。表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行,磅礴氣勢(shì),精湛的表現(xiàn)力令人陶醉,被稱為天下第一鼓。1996年,延安市安塞區(qū)被國(guó)家文化部命名為中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)。2006年5月20日,安塞腰鼓經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。安塞腰鼓由來已久,本是古代軍旅以增軍中士氣及傳遞情報(bào)所用,這里是用來表達(dá)勝利的歡呼和豐收的喜悅。頗密的擊鼓聲,強(qiáng)悍的步伐,變幻的陣勢(shì),雄壯的吶喊,盡現(xiàn)男子陽(yáng)剛之美,在國(guó)際上極富盛名。
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黃羊錢鞭
黃羊錢鞭,傳統(tǒng)舞蹈,第五批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目。2021年5月24日,寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市中寧縣申報(bào)的黃羊錢鞭經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。遺產(chǎn)編號(hào):Ⅲ-143。黃羊錢鞭是流傳于寧夏中寧縣余丁鄉(xiāng)黃羊村的一種集舞蹈、健身、體育等為一體的綜合民間藝術(shù)表演形式,由明代游牧民族的一種牧羊舞發(fā)展而來。最早的形式是把銅錢拴在羊鞭的兩端,舞鞭時(shí)能產(chǎn)生清脆的響聲,后來這種形式作為慶祝豐收、祈求平安的“儀式”被流傳下來。
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土家族撒葉兒嗬
土家族"撒葉兒嗬",是湖北清江流域中游地區(qū)土家的一種祭祀歌舞。"撒葉兒嗬"即跳喪或"跳喪鼓"。2006年,土家族撒葉兒嗬被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。"撒葉兒嗬"是一種傳統(tǒng)祭祀歌舞,鄉(xiāng)親們聚在孝家堂屋里的亡者靈柩前,男人載歌載舞,女人們穿戴著鮮亮服飾圍觀助興,這種活動(dòng)往往通宵達(dá)旦的舉行。土家族認(rèn)為人的生死有如四季變化,是自然而然的,享盡天年的老人辭世是順應(yīng)自然規(guī)律,值得慶賀。
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鍋莊舞
鍋莊舞,又稱為“果卓”、“歌莊”、“卓”等,藏語(yǔ)意為圓圈歌舞,是藏族三大民間舞蹈之一,分布于西藏昌都、那曲,四川阿壩、甘孜,云南迪慶及青海、甘肅的藏族聚居區(qū)。鍋莊分為用于大型宗教祭祀活動(dòng)的“大鍋莊”、用于民間傳統(tǒng)節(jié)日的“中鍋莊”和用于親朋聚會(huì)的“小鍋莊”等幾種,規(guī)模和功能各有不同。也有將之區(qū)分成“群眾鍋莊”和“喇嘛鍋莊”、城鎮(zhèn)鍋莊和農(nóng)牧區(qū)鍋莊的。舞蹈時(shí),一般男女各排半圓拉手成圈,有一人領(lǐng)頭,分男女一問一答,反復(fù)對(duì)唱,無樂器伴奏。
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龍舞
龍舞,也稱“舞龍”,民間又叫“耍龍”、“耍龍燈”或“舞龍燈”,在全國(guó)各地和各民族間廣泛分布,其形式品種的多樣,是任何其他民間舞都無法比擬的。早在商代的甲骨文中,已出現(xiàn)以數(shù)人集體祭龍求雨的文字;漢代董仲舒《春秋繁露》的記錄中已有明確的各種舞龍求雨的記載;此后歷朝歷代的詩(shī)文中記錄宮廷或民間舞龍的文字屢見不鮮。直至現(xiàn)在,龍舞仍是民間喜慶節(jié)令場(chǎng)合普遍存在的舞蹈形式之一。龍舞最基本的表現(xiàn)手段是其道具造型、構(gòu)圖變化和動(dòng)作套路。
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十八蝴蝶
十八蝴蝶是一種流行于浙江省中部(主要在金華永康一帶)的地方傳統(tǒng)舞蹈形式,一般整套“十八蝴蝶”由二十位年輕女子扮演,兩人飾花神,十八位飾蝴蝶。該舞蝴蝶的基本動(dòng)作只有“大飛”、“小飛”兩種,其共同特點(diǎn)是:手特的擺動(dòng)與腳步密切配合;飛行動(dòng)作是強(qiáng)拍向前擺動(dòng);動(dòng)作重心在下。2008年06月07日,浙江省永康市申報(bào)的“十八蝴蝶”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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麒麟舞
麒麟舞也稱為“武”麒麟,是中國(guó)明代宮廷舞蹈表演,南明滅亡時(shí)流傳于民間。舞動(dòng)時(shí),一人舞麒麟頭,一人舞麒麟尾,兩人配合默契,以此把傳說中麒麟的喜、怒、哀、樂、驚、疑、醉、睡等動(dòng)靜神態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生。逢年過節(jié)人們舞起麒麟,以表達(dá)迎祥納福,祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的良好愿望。2011年5月,睢縣、侯馬、深圳、東莞申報(bào)的“麒麟舞”被國(guó)務(wù)院以擴(kuò)展項(xiàng)目名錄形式列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄“麒麟舞”項(xiàng)目中。
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泉州拍胸舞
拍胸舞又稱拍胸、打七響、打花綽、乞丐舞等,是一種發(fā)源于福建省泉州地區(qū)的傳統(tǒng)舞蹈,廣泛流傳于福建南部沿海泉州各縣區(qū)以及漳州、廈門、臺(tái)灣等地區(qū)。尤其在泉州地方,大到政府舉辦的各種重大文化活動(dòng)、大型文藝踩街,小到各部門單位的集會(huì)慶典,里巷鄉(xiāng)村民間的迎神賽會(huì),以至普通百姓家的婚喪喜慶,無不隨處可見“拍胸舞”身影?!芭男匚琛背蔀槿?、閩南地區(qū)最普遍、典型,最具代表性的一種傳統(tǒng)民間舞蹈。泉州拍胸舞是福建最有代表性的傳統(tǒng)民間舞蹈之一,是古閩越族舞蹈之遺存。2006年列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
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