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《格薩（斯）爾》是關(guān)于藏族古代英雄格薩爾神圣業(yè)績(jī)的宏大敘事。史詩(shī)全面反映了藏族以及其他相關(guān)族群關(guān)于自然萬(wàn)物的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，成為藏族等族群普通民眾共享的精神財(cái)富，至今仍是藏族等各族群歷史記憶和文化認(rèn)同的重要依據(jù)。格薩爾史詩(shī)也稱《格薩爾王傳》，是一部一百多萬(wàn)詩(shī)行、兩千多萬(wàn)字的作品。作品講述了傳說(shuō)中的嶺國(guó)國(guó)王格薩爾的故事，他以驚人的毅力及神奇的力量征戰(zhàn)四方、抑強(qiáng)扶弱造福人群。2006年5月20日，格薩爾經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

爛柯山的傳說(shuō)是一個(gè)古老的民間傳說(shuō)，在我國(guó)許多地方都有流傳。最早的記載見(jiàn)于晉·虞喜《志林》：“信安山有石室，王質(zhì)入其室，見(jiàn)二童子對(duì)棋，看之，局未終，視其所執(zhí)伐薪柯已爛朽，遽歸鄉(xiāng)里，已非矣?！绷骸と畏尽妒霎愑洝罚骸靶虐部な疑?。晉時(shí)王質(zhì)伐木至，見(jiàn)童子數(shù)人，棋而歌，質(zhì)因聽(tīng)之。童子與一物與質(zhì)，如棗核。質(zhì)含之，不覺(jué)饑，俄頃，童子謂曰：‘何不去？’質(zhì)視，柯?tīng)€盡。既而歸去，已無(wú)復(fù)時(shí)人?！毙虐?，即今衢州，西晉太康元年改名。

《孔雀東南飛》是中國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是中國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。2014年11月11日，孔雀東南飛傳說(shuō)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

民間故事是民間文學(xué)中的重要題材之一。從廣義上講，民間故事就是勞動(dòng)人民創(chuàng)作并傳播的、具有虛構(gòu)內(nèi)容的散文形式的口頭文學(xué)作品，是所有民間散文作品的統(tǒng)稱，有的地方又叫“瞎話”“古話”“古經(jīng)”等等。民間故事是從遠(yuǎn)古時(shí)代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語(yǔ)言和象征的形式講述人與人之間的種種關(guān)系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。民間故事從生活本身出發(fā)，但也并不局限于實(shí)際情況以及人們認(rèn)為真實(shí)的和合理范圍之內(nèi)。它們往往包含著自然的成分。

“百鳥(niǎo)衣”是流傳于廣西橫縣的壯族民間故事。故事的產(chǎn)生至今已有約3000年的歷史。1955年，壯族著名作家韋其麟根據(jù)家鄉(xiāng)（橫縣）一帶流傳的“百鳥(niǎo)衣”故事創(chuàng)作了敘事長(zhǎng)詩(shī)《百鳥(niǎo)衣》，在全國(guó)文學(xué)界引起較大的反響。2007年，民間故事“百鳥(niǎo)衣”被列入廣西首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 1955年，壯族著名作家韋其麟（橫縣校椅鎮(zhèn)文村人）根據(jù)當(dāng)?shù)亓鱾鞯摹鞍嬴B(niǎo)衣”故事創(chuàng)作了敘事長(zhǎng)詩(shī)《百鳥(niǎo)衣》。這篇優(yōu)秀敘事長(zhǎng)詩(shī)的問(wèn)世，使“百鳥(niǎo)衣”故事的傳承進(jìn)入空前的興盛期。

荔鏡記是古老的民間傳說(shuō)，屬于中國(guó)明代傳奇作品，出于中國(guó)大閩南地區(qū)的潮州及泉州一帶，作者已失佚，主要為曲牌（劇本）型式，用戲劇來(lái)表演。因荔鏡記的自由愛(ài)情故事與中國(guó)傳統(tǒng)父母作主的媒妁之言婚姻有所沖突，所以此劇在明清兩代一再被官府禁演，不過(guò)還是廣受大閩南地區(qū)的群眾歡迎。2014年11月11日，陳三五娘傳說(shuō)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

陶朱公傳說(shuō)源于山東定陶，廣為流傳于我國(guó)的民間及世界華商中，距今已有兩千五百多年的歷史。陶朱公，本名范蠡，字少伯，楚國(guó)宛城三戶（今河南省南陽(yáng)淅川縣）人，是春秋末期的政治家、軍事家和經(jīng)營(yíng)思想家。相傳，范蠡棄官離越后，經(jīng)齊國(guó)西行至陶（今山東省定陶縣），以陶為“天下之中，諸侯四通”，遂定居于陶，開(kāi)創(chuàng)偉業(yè)。定陶之名由此而始。其中所涉地理位置、農(nóng)家民俗、引典佐證、歷史記載都有著濃郁的地方特色。2008年6月，山東省定陶縣申報(bào)的陶朱公傳說(shuō)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。