基本介紹

楚王山位于江蘇省徐州市西十公里的銅山區(qū)大彭鎮(zhèn)境內，主峰海拔195.4米，因西漢楚元王劉交及其家族墓葬群得名，曾用名同孝山，俗稱霸王山，相傳山上有項羽點將臺遺址。山體呈東北-西南走向，現(xiàn)存千佛洞等古跡，其中千佛洞內有佛像石刻，宋代文豪蘇軾曾留下“斷嶺不遮西望眼，送君直過楚王山”詩句。據(jù)《后漢書·郡國志》引《北征記》記載，此山歷史淵源深厚。

山北麓的楚王山漢墓群為西漢楚國第一代楚王劉交家族陵園，由四座墓冢組成，一號墓采用因山為陵的豎穴巖坑石室墓形制，封土呈上方下圓結構。2013年《徐州楚王山漢墓群保護規(guī)劃》獲國家文物局批準。銅山區(qū)通過設置界樁、關閉采石場、遷移墳包等措施加強保護，并成立文物管理所實施看守。

規(guī)劃建設“楚王山漢墓群遺址公園”，整合漢墓群、千佛洞等景點形成旅游線路，實行保護區(qū)內“一增一減”措施（增加綠化、拆除違建）。該漢墓群于1996年以墓群形式列為全國重點文物保護單位，并入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。墓葬防護系統(tǒng)包含封土、阻水溝、排水溝等設施，體現(xiàn)西漢楚王墓的早期防護特征。

景點景觀

千佛洞

千佛洞，坐落在銅山區(qū)夾河鄉(xiāng)境內楚王山南側山體的懸崖峭壁間。由前后兩洞組成，清末云龍山興化寺住持僧，命人將后洞堵上。前洞洞口兩側各立一方石刻，字跡已不可辨讀，洞深約12米，寬3至7米，高2至4米。洞內有石刻大佛像一尊，十八羅漢石雕。巖壁之下，佛龕密布，大小不一，小著不盈尺，遠望龕室猶似鴿舍蜂房，據(jù)傳佛像超過千尊，故稱千佛洞。洞前原有廟宇，有大殿、東西配殿、戲樓等組成，清康熙51年，10萬善男信女捐資重修。千佛洞為何人何時鑿洞造像，洞前的寺廟何時何人建造，均不可詳考。因經歷戰(zhàn)爭和動亂，古跡損壞極其嚴重。尚未打開堵死的后洞，損失情況恐要好的多。

諸佛寶塔

據(jù)市彭祖文化研究會顧問王文正考證，楚王山一帶，早在北魏乃至隋唐時期就是徐州的佛教圣地。《魏書·釋者志》、《集神州三寶感通錄》和唐代高僧釋法琳所著《破邪論》中記載：“佛滅后一十六年，有阿育王以神力分佛舍利，神造八萬四千塔。今洛陽、彭城(今徐州)、扶風、蜀郡(成都)、姑藏(今甘肅武威)、臨淄等，皆有塔焉?！彼苑鹱嫔崂粋魅胄熘荨７鹱嫔崂赡芫驮诖怂?。據(jù)《水經注》載：徐州阿育王寺為楚王劉英所造。那么劉英所造阿育王寺又是當今的什么地方。而徐州較早出現(xiàn)的大型寺院很多。有魏文帝曾幸駕的徐州白塔寺；《水經注》記載的龍華寺；以及宋代的臺頭寺。此外石佛山上有北魏石佛寺；城東還有齊梁時代的五級寺，唐代較大寺院有城南的木龍寺和延福寺。其中。以阿育王寺、白塔寺、龍華寺和石佛寺(今興化寺)存有這枚舍利的可能性較大。可是，還有一條重要信息接近所談話題。唐代高僧南山律宗師道宣(公元596-667年)所著《廣弘明集》上載：“隨仁壽二年二月二十八日(公元602年)徐州刺史上表：川西一驛宿(站)其夜陰雨，舍利放光，向川四十五里，其凈道寺僧向北山看光，影(光影)從驛所舍利處而來。后經發(fā)掘，得舍利石函，舍利的太極異彩，圖案迭出，有人物、動物和山水之狀。顯然，這枚舍利被凈道寺僧得到，或被官方另行他寺供養(yǎng)。然而，是不是阿育王時期傳來的十九枚中的一顆，卻令人費解。根據(jù)這段佛史記載來判斷，川西驛舍在蕭縣東5華里處，凈道寺在西郊臥牛山、楚王山一帶。據(jù)唐《元和郡縣圖志》載：“隋開皇三年(公元583年)，蕭縣罷郡屬徐州?？h東此至川60里?！碑敃r唐代乃至明代道路從徐州去蕭縣的走法是：出徐州北關，黃河南岸走10里至屯兒溝，又10里到十八里屯兒，再10里為小王家山兒，30里到蕭縣。至于，凈道寺僧眾向此山上看到舍利光，估計所指的就是夾河楚王山一帶。

漢墓群

楚王山位于徐州西十公里的銅山區(qū)大彭鎮(zhèn)境內，主峰海拔195.4米，略作東北、西南走向，是徐州境內的歷史名山。《金史地理志》稱之為“赭土山”，《魏書地形志》稱之為“同孝山”，由因山北坡葬有劉邦異母弟楚元王劉交及其家族成員而名曰楚王山。關于楚元王墓，《水經注》載：“荻水又東徑同孝山北，山陰有楚元王冢，上圓下方，累石以之，高十余丈，廣百步許，悉結石也”。當今可明顯看到的大型封土堆有四處，其中唯一好墓“鑿山為藏”，其余三座均系封土墓。一號墓依山為陵，面向東方，氣勢雄大，陵墓上圓下方，東西長150米，南北寬100米，高50余米，其東南面與楚王山主峰相連，渾然一體。為防止山洪沖刷陵墓封土，在陵墓南側開鑿了一條長20米，寬2米的排水溝，以減少雨水侵蝕。一號墓道東向，長約80米，寬約3米，填土中雜有繩紋陶片。二號墓位于一號墓北側，封土堆高20米，底周長200米，下圓上方，成覆斗形，借夯土堆積，土層清晰可辨。在封土堆下部地段，尚殘存有石砌的坡墻，可與舊志中“皆以巨石”[民國《銅山縣志古跡考》]相印證。三四號墓均位于一號墓東，均矮于1號墓，封土堆亦作覆斗形，這種類型的墓葬在西安附近帝王陵中較為常見，其覆斗的高低長寬均有嚴格的界限。三四號墓規(guī)模較二號墓小，距一號墓亦稍遠。楚元王劉交隨其兄高祖劉邦轉戰(zhàn)南北，屢建功勛，故于公元前201年受封包括薛郡、東海、彭城等36縣地的劉氏發(fā)跡地，都彭城，國號楚。劉交在位23年，作為第一代楚王，他有很強的經濟實力，且是劉邦死后劉氏家族中較有影響的人物，連景帝登基前，也謙讓元王再三，可見元王政治地位之特殊。因此，楚元王墓規(guī)模宏大，陪葬陵數(shù)量多，規(guī)格高。其葬制顯然優(yōu)越于漢初的一般王陵，山陵的高大，也就合乎情理了。早在1956年，楚王山漢墓群就被江蘇省人民政府公布為第一批省級文物保護單位，1982年再次重新公布為省級文物保護單位。楚王山漢墓群的進一步勘探和以后大規(guī)?？茖W發(fā)掘，必將對我國漢代尤其是漢初封王的葬制禮儀，以及包括今天徐州在內的廣大淮海經濟區(qū)的古代政治、經濟、文化諸方面的深入研究，起到積極的推動作用。

保護規(guī)劃

2013年6月，《徐州楚王山漢墓群保護規(guī)劃》獲得國家文物局批準。

楚王山漢墓群位于銅山區(qū)大彭鎮(zhèn)楚王山北麓，是西漢楚國第一代楚王劉交及其家族的陵園，為全國重點文物保護單位，現(xiàn)存四座墓冢，遺址占地面積約20萬平方米。為保護楚王山漢墓群、合理利用楚王山文物資源，多年來，銅山區(qū)清理了保護區(qū)內雜亂的建筑物，設置了保護界樁，關閉了漢墓群周邊的20家采石場，遷移了千余座現(xiàn)代墳包，并成立了文物管理所，聘請專職文物管理員常年看守。

遺址公園

先行啟動以下工作：一是界定好文物區(qū)域的保護范圍。楚王山漢墓群是徐州市保存完整的楚王陵園，地域分布廣泛，界定范圍非常重要，對日后綜合保護和開發(fā)意義重大。二是做好整體開發(fā)性規(guī)劃。楚王山歷史文物相對集中，自然風光優(yōu)美，要整體規(guī)劃建設“楚王山漢墓群遺址公園”，以漢墓群為中心，結合千佛洞、唐槐等古跡，在道路組織上要考慮與漢墓相溝通，形成一條旅游線，并同時考慮一、二、三期綜合性開發(fā)。三是堅決在保護區(qū)范圍內實行“一增一減”?！霸觥本褪窃黾泳G化，大量種樹，要把該地區(qū)列為重點綠化地段，按呂梁山植樹標準，多栽大樹，5年后該地區(qū)就會郁郁蔥蔥，景色宜人；“減”就是拆除保護區(qū)范圍內的所有違法建筑，并對村莊進行整體規(guī)劃，給予合理的發(fā)展空間。四是加強組織領導。銅山區(qū)要成立“楚王山漢墓群遺址公園籌備領導小組”，由分管領導擔任組長，下設日常管理機構，撥專項經費，負責該項目的開發(fā)工作。五是結合楚王山的保護，對大彭鎮(zhèn)進行保護性開發(fā)。大彭鎮(zhèn)要改變沿街發(fā)展格局，實行塊狀發(fā)展，不要條狀發(fā)展。要引導楚王山周邊房屋蓋成青磚黛瓦的傳統(tǒng)民居，對現(xiàn)有房屋也要按民居風格進行綜合整治。千佛洞，五色土，漢墓群，唐槐，像呂梁保護開發(fā)一樣，成熟一塊開發(fā)一塊，并考慮山北宕口一起開發(fā)。