基本介紹

《邶風(fēng)·靜女》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。此詩(shī)寫青年男女幽會(huì)的過(guò)程，表現(xiàn)了男子對(duì)戀人溫柔嫻靜的稱贊以及對(duì)她的深深情意，體現(xiàn)出年輕男女之間純美愛(ài)情的美好。全詩(shī)構(gòu)思靈巧，人物形象刻畫生動(dòng)，通篇以男子的口吻來(lái)寫，充滿了幽默和健康快樂(lè)的情緒，尤其是對(duì)于青年人戀愛(ài)的心理描寫惟妙惟肖。

內(nèi)容介紹

作品原文

邶風(fēng)·靜女

靜女其姝⑴，俟我于城隅⑵。愛(ài)而不見(jiàn)⑶，搔首踟躕⑷。

靜女其孌⑸，貽我彤管⑹。彤管有煒⑺，說(shuō)懌女美⑻。

自牧歸荑⑼，洵美且異⑽。匪女之為美⑾，美人之貽⑿。

注釋譯文

詞句注釋

⑴靜女：貞靜嫻雅之女。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：“靜當(dāng)讀靖，謂善女，猶云淑女、碩女也?！辨╯hū）：美好。

⑵俟（sì）：等待，此處指約好地方等待。城隅：城角隱蔽處。一說(shuō)城上角樓。

⑶愛(ài)：通“薆”，隱蔽，躲藏。

⑷踟（chí）躕（chú）：徘徊不定。

⑸孌（luán）：面目姣好。

⑹貽（yí）：贈(zèng)。彤管：不詳何物。一說(shuō)紅管的筆，一說(shuō)和荑應(yīng)是一物。有的植物初生時(shí)或者才發(fā)芽不久時(shí)呈紅色，不僅顏色鮮亮，有的還可吃。如是此意，就與下文的“荑”同類。但是也可能是指涂了紅顏色的管狀樂(lè)器等。

⑺有：形容詞詞頭。煒（wěi）：盛明貌。

⑻說(shuō)（yuè）懌（yì）：喜悅。女（rǔ）：汝，你，指彤管。

⑼牧：野外。歸：借作“饋”，贈(zèng)。荑（tí）：白茅，茅之始生也。象征婚媾。

⑽洵：實(shí)在，誠(chéng)然。異：奇異，特殊。

⑾匪：非。

⑿貽：贈(zèng)與。

白話譯文

嫻靜姑娘真可愛(ài)，約我城角樓上來(lái)。故意躲藏讓我找，急得抓耳又撓腮。

嫻靜姑娘好容顏，送我一枝紅彤管。鮮紅彤管有光彩，愛(ài)它顏色真鮮艷。

郊野采荑送給我，荑草美好又珍異。不是荑草長(zhǎng)得美，美人相贈(zèng)厚情意。

背景介紹

《邶風(fēng)·靜女》是一首愛(ài)情詩(shī)?，F(xiàn)代學(xué)者一般都認(rèn)為此詩(shī)寫的是男女青年的幽期密約。而舊時(shí)的各家之說(shuō)，則有多解。最早《毛詩(shī)序》云：“《靜女》，刺時(shí)也。衛(wèi)君無(wú)道，夫人無(wú)德。”鄭箋釋云：“以君及夫人無(wú)道德，故陳靜女遺我以彤管之法。德如是，可以易之，為人君之配。”而《易林》有“季姬踟躕，結(jié)衿待時(shí)；終日至暮，百兩不來(lái)”“季姬踟躕，望我城隅；終日至暮，不見(jiàn)齊侯，居室無(wú)憂”“躑躅踟躕，撫心搔首；五晝四夜，睹我齊侯”之句，則反映齊詩(shī)之說(shuō)，王先謙《詩(shī)三家義集疏》遂謂“此媵俟迎而嫡作詩(shī)也”。宋人解詩(shī)，能破除舊說(shuō)，歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》以為“此乃述衛(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩(shī)”，朱熹《詩(shī)集傳》也以為“此淫奔期會(huì)之詩(shī)”，他們的說(shuō)法已經(jīng)表明此詩(shī)寫的是男女的愛(ài)情活動(dòng)。方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》則說(shuō)：“《靜女》，刺衛(wèi)宣公納伋妻也?！?/p>

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

此詩(shī)是從男子一方來(lái)寫的，但通過(guò)他對(duì)戀人外貌的贊美，對(duì)她待自己情義之深的宣揚(yáng)，也可見(jiàn)出未直接在詩(shī)中出現(xiàn)的那位女子的人物形象，甚至不妨說(shuō)她的形象在男子的第一人稱敘述中顯得更為鮮明。而這又反過(guò)來(lái)使讀者對(duì)小伙子的癡情加深了印象。

詩(shī)的第一章是即時(shí)的場(chǎng)景：有一位閑雅而又美麗的姑娘，與小伙子約好在城墻角落會(huì)面，他早早趕到約會(huì)地點(diǎn)，急不可耐地張望著，卻被樹(shù)木房舍之類東西擋住了視線，于是只能抓耳撓腮，一籌莫展，徘徊原地。“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”雖描寫的是人物外在的動(dòng)作，卻極具特征性，很好地刻劃了人物的內(nèi)在心理，栩栩如生地塑造出一位戀慕至深、如癡如醉的有情人形象。

第二、第三兩章，從辭意的遞進(jìn)來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時(shí)的回憶，也就是說(shuō)，“貽我彤管”、“自牧歸荑”之事是倒敘的。在章與章的聯(lián)系上，第二章首句“靜女其孌”與第一章首句“靜女其姝”僅一字不同，次句頭兩字“貽我”與“俟我”結(jié)構(gòu)也相似，因此兩章多少有一種重章疊句的趨向，有一定的勻稱感，但由于這兩章的后兩句語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與意義均無(wú)相近之處，且第一章還有五字句，這種重章疊句的趨向便被扼制，使之成為一種佯似。這樣的結(jié)構(gòu)代表了《詩(shī)經(jīng)》中一種介于整齊的重章疊句體與互無(wú)重復(fù)的分章體之間的特殊類型，似乎反映出合樂(lè)歌詞由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)渡歷程。

這兩章生動(dòng)地體現(xiàn)了詩(shī)人的“寫形寫神之妙”（陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》）。照理說(shuō)，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，欣賞的不是其外觀而別有所感。原來(lái)，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)，不妨說(shuō)已成為一個(gè)具有能指優(yōu)勢(shì)的特殊符號(hào)。接受彤管，想到的是戀人紅潤(rùn)的面容，那種“說(shuō)（悅）懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛(ài)情境界。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢，也含有愛(ài)情將更加發(fā)展的象征意義。

第三章結(jié)尾“匪女之為美，美人之貽”兩句對(duì)戀人贈(zèng)物的“愛(ài)屋及烏”式的反應(yīng)，可視為一種內(nèi)心獨(dú)白，既是第二章詩(shī)義的遞進(jìn)，也與第一章以“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”的典型動(dòng)作刻劃人物的戀愛(ài)心理可以首尾呼應(yīng)，別具真率純樸之美。

全詩(shī)以男子的口吻寫幽期密約的樂(lè)趣，語(yǔ)言淺顯，形象生動(dòng)，氣氛歡快，情趣盎然?！皭?ài)而不見(jiàn)”，暗寫少女活潑嬌憨之態(tài)，“搔首踟躕”，明塑男子心急如焚之狀，描摹入神；“悅懌女美”，一語(yǔ)雙關(guān)，富于感情色彩；“匪女之為美，美人之貽”，情意纏綿，刻畫心理細(xì)膩入微，道出人與物的關(guān)系，是從人與人的關(guān)系投射出來(lái)的真理。總的說(shuō)，此詩(shī)以人人所能之言，道人人難表之情，自然生動(dòng)，一片天籟。李夢(mèng)陽(yáng)引王叔武語(yǔ)曰：“真詩(shī)乃在民間?！币源嗽?shī)詮之，誠(chéng)非虛論。后世唯民歌俗謠，遣詞道情，尚能得其仿佛，求諸文人集中，傳神之作，不可多得。

名家點(diǎn)評(píng)

元代許謙《詩(shī)集傳名物鈔》：“首言城隅，末言自牧，蓋不特俟于城隅，抑且相逐于野矣。”

清代陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》：“有寫形寫神之妙。”

清末陳繼揆《讀風(fēng)臆補(bǔ)》：“其傳神處，尤在‘搔首踟躕’四字耳?！?/p>