基本介紹

《溪居》是唐代詩(shī)人柳宗元貶官永州時(shí)所作的一首五言古詩(shī)。這首詩(shī)描寫詩(shī)人被貶官到有“南荒”之稱的永州后，在溪邊筑室而居，過(guò)著閑適的生活。表面上自我排遣，也自得其樂，實(shí)際上曲折地表達(dá)被貶謫的幽憤，字里行間隱含了作者壯志難酬的苦悶之情。在表現(xiàn)手法上，全詩(shī)不假雕琢，放筆寫來(lái)，自然平淡而又清新曠遠(yuǎn)。

內(nèi)容介紹

作品原文

溪居⑴

久為簪組⑵累⑶，幸此南夷⑷謫。

閑依農(nóng)圃⑸鄰⑹，偶似⑺山林客⑻。

曉耕翻露草⑼，夜榜⑽響溪石⑾。

來(lái)往不逢人⑿，長(zhǎng)歌⒀楚天⒁碧。

注釋譯文

詞語(yǔ)注釋

⑴溪居：指在冉溪居住的生活。詩(shī)人貶謫永州司馬后，曾于此筑室而居，后改冉溪為“愚溪”，在今湖南省永州市東南。

⑵簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪：冠上的裝飾；組：系印的綬帶，此以簪組指做官。

⑶累：束縛，牽累。

⑷南夷：南方少數(shù)民族或其居住的地區(qū)，這里指永州。

⑸農(nóng)圃（pǔ）：田園，此借指老農(nóng)。

⑹鄰：鄰居。

⑺偶似：有時(shí)好像。

⑻山林客：指隱士。

⑼露草：帶有露水的雜草。

⑽榜（bàng）：船槳。這里用如動(dòng)詞，劃船。

⑾響溪石：觸著溪石而發(fā)出響聲。

⑿人：此指故人、知交。

⒀長(zhǎng)歌：放歌。

⒁楚天：這里指永州的天空。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，永州屬楚國(guó)。

白話譯文

長(zhǎng)久被官職所縛不得自由，有幸這次被貶謫來(lái)到南夷。

閑時(shí)常常與農(nóng)田菜圃為鄰，有時(shí)仿佛是個(gè)隱居山中的人。

清晨我去耕作翻除帶露雜草，傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前進(jìn)。

獨(dú)往獨(dú)來(lái)碰不到世俗之人，仰望楚天的碧空而高歌自?shī)省?/p>

背景介紹

元和五年（810年），詩(shī)人貶官永州已有五年之久，他在公余游覽發(fā)現(xiàn)風(fēng)景秀麗的愚溪，于是在溪水東南筑屋居住，寫下愚溪諸詠，這首詩(shī)為其中一篇。

作者介紹

柳宗元（773年—819年），字子厚，河?xùn)|解（今山西運(yùn)城縣解州鎮(zhèn)）人，世稱“柳河?xùn)|”。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人，人稱柳河?xùn)|，又因終于柳州刺史任上，又稱“柳柳州”。貞元九年（793年）中進(jìn)士，貞元十四年（798年）考取博學(xué)宏詞科，先后任集賢殿正字、藍(lán)田縣尉和監(jiān)察御史里行。因參加主張革新政治的王叔文集團(tuán)而被貶為永州司馬。后遷柳州（今屬?gòu)V西）刺史。與韓愈皆倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，并稱“韓柳”，同列入“唐宋八大家”中。有《河?xùn)|先生集》。

鑒賞評(píng)價(jià)

文學(xué)賞析

《溪居》表面是寫在此生活的愜意自適，其實(shí)是強(qiáng)寫歡愉，將被貶的郁憤之情隱晦寫出。

詩(shī)人被貶謫永州，應(yīng)該是有滿腹牢騷的，卻在詩(shī)的開頭將其稱為幸事：“久為簪組柬，幸此南夷謫?！痹?shī)人認(rèn)為他長(zhǎng)久地為在朝中做官所累，幸虧貶謫南來(lái)這荒夷之地，可以讓他過(guò)上閑適的生活。此兩句正話反說(shuō)，將不幸之事說(shuō)成是幸事，表達(dá)了對(duì)朝中當(dāng)權(quán)派的不滿。

“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石”，這四句是強(qiáng)調(diào)在此生活的閑適之情。閑暇時(shí)與種菜的老農(nóng)為鄰，有時(shí)還真像是在山林隱居的人。一大早帶著露水就去鋤草，晚上乘船沿著溪水前進(jìn)。“閑依”表現(xiàn)詩(shī)人的閑散之態(tài)，“偶似”是故作放曠之語(yǔ)，自我安慰。詩(shī)人少有才名，胸懷大志，可是仕途不順，一再遭貶。這次更是被貶永州，遠(yuǎn)離長(zhǎng)安。他滿腔的熱情得不到施展的空間，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此貶所，只好強(qiáng)寫歡愉，故作閑適，稱自己對(duì)被貶感到慶幸，假裝很喜歡這種安逸舒適的生活。

“來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧”，有時(shí)整日獨(dú)來(lái)獨(dú)往碰不見一個(gè)行人，于是放聲高歌，聲音久久地回蕩在溝谷碧空之中，多么清越空曠。這閑適瀟灑的生活，讓詩(shī)人仿佛對(duì)自己的不幸遭貶無(wú)所縈懷，心胸曠達(dá)開朗。這里詩(shī)人看似自由自在，無(wú)拘無(wú)束，但畢竟也太孤獨(dú)了。這兩句恰恰透露出詩(shī)人是強(qiáng)作閑適，無(wú)人問津時(shí)自?shī)首詷?，也只是一種無(wú)奈的調(diào)侃。

縱觀全詩(shī)，詩(shī)人似乎已經(jīng)淡忘了遭貶的痛苦，詩(shī)中把被貶謫的不幸稱之為幸，將孤獨(dú)冷靜的生活詮釋為飄逸閑適的生活。實(shí)際上這全都是詩(shī)人激憤的反語(yǔ)，在這種被美化了的謫居生活的背后，隱蘊(yùn)的是詩(shī)人內(nèi)心深深的郁悶和怨憤。表面的平淡所蘊(yùn)含的激憤，更讓人為之怦然心動(dòng)。全詩(shī)清麗簡(jiǎn)練，含蓄深沉，意在言外，耐人尋味。

名家點(diǎn)評(píng)

宋·劉辰翁《唐詩(shī)品匯》：境與神會(huì)，不由思得，欲重見自難耳。

明·周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：因滴居，尋出樂趣來(lái)。與《雨后尋愚溪》、《曉行至愚溪》二詩(shī)點(diǎn)染，情興欲飛。

清·黃周星《唐詩(shī)快》：如此亦得（末二句下）。

清·陸鎣《問花樓詩(shī)話》：昔人謂“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，然亦有畫手所不能到者。先廣光嘗言......柳子厚《溪居》詩(shī)：“曉耕翻露草，夜榜響溪石”，《田家》詩(shī)：“雞鳴村巷白，夜色歸暮困”，此豈畫手所能到耶？

清·沈德潛《唐詩(shī)別裁集》：愚溪困厄之境，發(fā)清夷澹泊之音，不怨怨，怨而不怨。

近·高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》：清冷曠遠(yuǎn)。