景點(diǎn)簡(jiǎn)介

南山寺，位于貴港市城區(qū)南郊東南約3公里郁江岸邊二十四峰中的南山公園內(nèi)獅山巖洞里，是千年古寺，嶺南名剎。

南山寺是貴港旅游勝地，屬自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。市人民政府十分重視對(duì)南山名勝古跡的保護(hù)和修建工作，1977年起，南山寺擴(kuò)建為南山公園，總面積達(dá)1354．6畝，其中石山占772．5畝。至今天止，南山已建石級(jí)水泥登山路三條，兩條分別建于寺的東西側(cè)，各寬1．3米，總長(zhǎng)451．7米，均置鐵桿扶欄，老幼上落安全。另一條建于驢山，開(kāi)辟了驢山游覽新區(qū)。此外，還建了古香古色圍墻170多米，古裝企樓式園門(mén)一座，亭臺(tái)樓榭多座，混凝土水泥環(huán)塘路一條，寬3米，長(zhǎng)490多米；又另鋪筑混凝土游園路600多米。公園內(nèi)外遍植各種樹(shù)木花卉4萬(wàn)多株，四季常青，花香滿(mǎn)園。連接中山路的南山公園主干道已通車(chē)，交通方便。再有，在寺西還建有兩層古青石樓文物陳列館，展出羅泊灣一號(hào)大型漢墓出土文物；在寺東建有烈士陵園，豎有革命烈士紀(jì)念碑，碑前有譚壽林、董銓漢兩位革命烈士的塑像，還有黃彰烈士墓及其塑像。貴港市人民政府除了引資建動(dòng)物園外，還引資4000萬(wàn)元興建南山賓館，把南山公園建成了A級(jí)國(guó)家旅游景區(qū)。不久，南山寺將以嶄新面貌，迎接海內(nèi)外游客的光臨。

南山海拔70米，為郁江畔24峰之冠。山上奇巖峭壁，雜樹(shù)間生，景色雅致。相傳昔有不老松，今半山尚有“不老松”崖刻。山前山后有岸洞11個(gè)，洞中多有宋以來(lái)題刻，觀(guān)音巖內(nèi)還有姿態(tài)各異的十八羅漢塑像。登臨山巔，可鳥(niǎo)瞰全城。南山寺于南山上，始修于宋朝，宋太宗賜御書(shū)，宋仁宗題“景佑禪寺”額匾。元文宗即位前兩次住寺，題“南山寺”，稱(chēng)南宗正脈，是西江重要佛寺?！吧矫魉惚緩膩?lái)，云水光中計(jì)四峰”。寺依山踞洞而建，門(mén)外有菩提樹(shù)，寺內(nèi)曲徑通幽，有宋、元、明、清石刻百余方和北宋天圣三年（1025年）大鐵鐘等歷史文物。洞內(nèi)鐘乳石豐富多姿，有飛來(lái)佛、石獅、石象、石鯉等，另有晉代葛洪煉丹遺址和流米洞遺跡。南山寺歷代為旅游勝地，今寺內(nèi)石刻與宋代鐵鐘為自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

南山二十四峰，根據(jù)各山的不同形狀分別名為：獅山、文筆山、驢山、馬山、雞兒山、屏風(fēng)山、棲鳳山、靴山、風(fēng)浪山、三臺(tái)山、大鐘山、朝笏山、螺山、蓮花山、白鶴山、尖山、香爐山、望夫山、獨(dú)寨山、兩面山、涼帽山、龜山、鳳凰山，形似獅子，半山腰有兩個(gè)石洞，分列于獅鼻兩邊，形似獅子的兩個(gè)鼻孔，山上遍長(zhǎng)“龍骨草”，把整個(gè)獅山覆蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，活象一只披茸醒獅。迎著初升紅日，獅山就會(huì)出現(xiàn)“醒獅朝陽(yáng)”一景，煞是好看。南山寺就在獅山下依山據(jù)洞而建，掩映于萬(wàn)綠叢中，山前群峰環(huán)繞，如向獅王俯伏朝拜狀，構(gòu)成一幅惟妙惟肖的天然秀麗勝景。

歷史

南山寺始建于宋端拱二年（公元989年）。善智和尚來(lái)到貴州（今貴港），踏遍山川，最后選在風(fēng)景如畫(huà)的獅山巖洞里建立寺廟，供奉如來(lái)、三寶諸佛，自此南山寺香火興旺，名氣日盛。宋至道三年（公元997年），宋真宗以宋太宗墨跡賜天下名山，南山寺獲賜太宗御書(shū)224軸，并建御書(shū)閣安奉。當(dāng)時(shí)，南山已成為天下名山，揚(yáng)名中原大地。宋仁宗于景祐元年（公元1034年），大力整頓寺宇，下令“毀天下無(wú)額賜寺院”，由于南山寺是州治所在的寺廟，素負(fù)盛名，宋仁宗乃親書(shū)“景祐禪寺”匾額賜給南山寺。因此南山寺又名景祐禪寺。自此，南山寺聲名遠(yuǎn)播，成為嶺南名剎，終日香客盈門(mén)，達(dá)官貴人、騷人墨客慕名來(lái)游者，絡(luò)繹不絕。這是南山寺歷史上最輝煌的年代。

主要景點(diǎn)

文筆山

文筆山巍峨高大，厚重端莊，西看如支筆，東望似猴子，北眺像觀(guān)音。山前有一池塘，據(jù)說(shuō)，以前常有驊騮（猴子）、鳳凰在塘邊或塘中戲耍，故名驊騮塘，又名鳳凰塘。相傳，文筆山是貴港一支神筆，它以驊騮塘為墨池，大地為紙，舔之不完，寫(xiě)之不盡，是貴港人才輩出的風(fēng)水寶地。

八角亭

從文筆山行約400米，就到坐落獅山的南山寺步入寺門(mén)，再沿石級(jí)而上到八角亭。此亭始建于清初，乾隆后期重修至今已有200多年歷史，是南山寺現(xiàn)存最古老的建筑物。亭內(nèi)供奉大肚佛，兩側(cè)是四大金剛，亭的三面墻壁鑲滿(mǎn)一塊塊石碑。亭東第一塊是建八角亭的碑文，文曰：清朝初期，南山寺“景物蕭疏十之四五”，據(jù)貴縣志記載，那時(shí)，由于農(nóng)民起義紛呈，清立國(guó)十三年后才有縣官來(lái)坐衙執(zhí)政。碑文里說(shuō)的知縣澹（淡）公，就是清順治十四年（公元1657年）到任的。

南山大洞

從八角亭沿著之字形石級(jí)直上，就到南山大洞。洞門(mén)刻有：“洞門(mén)云鎖三冬暖，石室風(fēng)生九夏涼”的對(duì)聯(lián)。洞門(mén)石壁上有一棵不老松，是貴縣舊八景之一。這棵小松樹(shù)自公元989年建寺時(shí)已有，一千多年來(lái)，不長(zhǎng)高也不長(zhǎng)大，總是老樣子，四季常青，令人稱(chēng)奇。據(jù)說(shuō)“福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松”典故就源于此。

進(jìn)入洞中，只見(jiàn)該洞上窟窿，下寬敞，東西長(zhǎng)50米，南北寬30米，高15米多。因洞中有“石像天成，非鑿非刻”的天然石佛三尊及歷元到明，后人增刻已達(dá)三十余尊，小石佛遍布崖上，故名石佛洞。該洞又是南山寺供奉如來(lái)佛祖及寺僧做佛事的地方，這尊如來(lái)佛像是新塑造的，高八米，故該洞又稱(chēng)大殿。大洞是個(gè)文物豐富的大寶庫(kù)，不但有石佛、石象、石牛、石獅、石虎、石鯉，還有御書(shū)碑和飛來(lái)鐘等勝跡，以及歷代騷人墨客的詩(shī)詞、題額摩崖，琳瑯滿(mǎn)目，令人嘆為觀(guān)止。據(jù)統(tǒng)計(jì)，南山寺的摩崖碑刻有180多幅（塊），其中自治區(qū)博物館有拓片的50幅，是自治區(qū)文物保護(hù)單位。

御書(shū)碑

寺內(nèi)有一塊極為珍貴的御書(shū)碑。元至治元年（公元1321年）圖貼睦爾親王被流放海南島，中途來(lái)游南山。公元1323年奉召返京，重游南山，并親書(shū)“南山寺”三字賜與寺僧。公元1328年圖貼睦爾登位，號(hào)文宗皇帝。后貴州（貴縣）州官撰跋刻《御書(shū)碑》立于石佛洞北壁下保存。

飛來(lái)鐘

洞的左側(cè)有一口大鐵鐘，叫飛來(lái)鐘，高1．8米，口徑1．2米，重一噸多，用槌擊之，發(fā)出巨響，山鳴谷應(yīng)，聲播十里。鐘面鑄有“皇宋天圣三年（公元1025年）乙丑歲正月”，“撫州匠人曾守政鑄造”等字樣。此鐘歷時(shí)近千年，為貴港市尚存16個(gè)鐵鐘之最，是全國(guó)十大名鐘之一，被列為廣西重點(diǎn)保護(hù)文物。這個(gè)古老鐵鐘原是廣州光孝寺的神物，它之所以神，據(jù)傳說(shuō)，因它慕南山風(fēng)景優(yōu)美，香火興旺，在一夜之間從廣州飛來(lái)，自?huà)煊诖蠖匆桓鶛M木之上，長(zhǎng)鳴七天七夜而止。神鐘還能卜吉兇，知禍福，來(lái)人拜之、求之，都逢兇化吉，是南山寺又一奇寶。

觀(guān)音巖

大洞西側(cè)是觀(guān)音巖，與大洞相連，呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)約15米，寬5米多，從大洞拾級(jí)而上可到達(dá)。此巖是歷代石刻較多的地方，其中有講農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，如清雍正年間曾兩度任貴縣知縣的天津人孫超群寫(xiě)的“南山記”石刻碑文。文中提到當(dāng)時(shí)貴縣還不懂種旱田，農(nóng)民都是“以手拔草，困難開(kāi)辟，亦難多種”。于是他推廣了北方旱地農(nóng)具鐵鋤，對(duì)農(nóng)民“躬行教種”，“數(shù)日間旱田之利益通曉”。他還滿(mǎn)有信心地說(shuō)“將來(lái)之辟土必多，民生厚望矣”。

觀(guān)音巖寬敞明亮，舊社會(huì)官紳游山到此，必?cái)[酒吟詩(shī)，清風(fēng)南來(lái)，令人飄飄欲仙。因此，清康熙貢生、山水郎曾光國(guó)題刻“登臨即仙”。巖內(nèi)有“鯉魚(yú)滴水”、“通天洞”勝景。關(guān)于鯉魚(yú)滴水有個(gè)神話(huà)傳說(shuō)，很久以前，郁江鯉魚(yú)灣有條鯉魚(yú)精，到南山寺稱(chēng)王作惡，民憤很大，被觀(guān)音菩薩施法使其現(xiàn)出原形，并把它拋到觀(guān)音洞頂?shù)氖谏系箳炱饋?lái)，鯉魚(yú)哭泣的淚水流到嘴邊滴下來(lái)，成了今天的“鯉魚(yú)滴水”奇觀(guān)，真是“一竅有靈通地脈，半空無(wú)雨滴天槳”。觀(guān)音巖西壁上有一洞口，洞道僅供一人沿崖攀登而上，半山上有小巖洞，過(guò)去建有魁星閣，曾是僧人住宿之地。這個(gè)洞叫“通天洞”，登臨者眼前即展現(xiàn)奇觀(guān)?！暗桥R即仙”，誰(shuí)不雅興倍增?我游至此處，曾觸景生情，口占一絕：“古寺風(fēng)光處處優(yōu)，鯉魚(yú)滴水送清流。沿崖直上通天洞，掩映林光畫(huà)閣樓”。

在大洞東側(cè)，有兩個(gè)小巖洞，一稱(chēng)流云洞，清晨經(jīng)常有云霧從山外漫進(jìn)。一稱(chēng)流米洞，在洞頂石壁上有一似漏斗狀的小洞，以前有米從洞中流出，寺中幾人，米流幾許，不多也不少。這些米從那里來(lái)呢?相傳是金龜和仙鶴去游伏波灘，見(jiàn)米船觸礁沉沒(méi)，將遺下的米運(yùn)回南山寺的。但后來(lái)有個(gè)貪心和尚，把流米洞鑿寬，企圖讓米多出，把金龜和仙鶴辛辛苦苦運(yùn)回的大米掏空了。金龜和仙鶴知道后，嘆息道：“真是人心不足蛇吞象”，一怒之下，從此不再去運(yùn)米了。自此之后，流米洞也不再流米了。金龜和仙鶴終日坐禪，后來(lái)也仙化了。據(jù)說(shuō)，南山二十四峰中的龜山、鶴山，就是當(dāng)年金龜、仙鶴的化身。此外，在流米洞北側(cè)的石壁上還有個(gè)直通山頂?shù)亩?，險(xiǎn)陡難上。洞中有條躍龍門(mén)的鯉魚(yú)，故稱(chēng)石鯉洞。公元1872年有個(gè)學(xué)士游南山曾吟詩(shī)一首，用浪漫主義的手法寫(xiě)道：“胡不貫之柳，烹玉法一試?”意思是說(shuō)：“為什么不用柳條把那條鯉魚(yú)串回來(lái)蒸它吃呢?”鯉魚(yú)跳龍門(mén)，龍門(mén)就在這里，你看，鯉魚(yú)已跳到洞口來(lái)了。

御書(shū)閣

在大洞東門(mén)附近，過(guò)去建有東樓“御書(shū)閣”，是安奉宋太宗賜御書(shū)224軸的地方，現(xiàn)已被毀無(wú)存。我們從大洞東門(mén)出來(lái)，沿著羊腸小道拾級(jí)攀登北上，只見(jiàn)半山峭壁上刻有“問(wèn)心”兩字，用意似乎是要每個(gè)登山者回答：“繼續(xù)前進(jìn)還是半途而止?”面對(duì)那“鳥(niǎo)道磐羊腸，怪石削雞距，天梯斷后連，下瞰毛骨豎”的險(xiǎn)峻歷程，只有下定決心，“飛步白云巔”，才能觀(guān)賞到那“石龕益奇麗”的景色。后人在“問(wèn)心”旁建有個(gè)半山亭，讓游人小憩后繼續(xù)攀登。有詩(shī)云：“一生能有幾回游，勿在半山亭里休，南峰頂上風(fēng)光好，古郡勝景目中收?！钡搅吮睒O洞，十分涼爽，有“南北戶(hù)通”、“千里俯窺”的奇景。清乾隆初年，潯州知府李綺（江蘇人）有詩(shī)云：“未盡登臨興，還來(lái)絕頂游。俯身皆下界，極目見(jiàn)神州”。妙哉！尤為后兩句寫(xiě)景抒情，情融于景，讀后令人振奮。北極洞又名葛仙巖，是公元四世紀(jì)晉代藥物家葛洪從廣東羅浮山來(lái)此山采藥煉丹時(shí)居住的地方。在這個(gè)巖的山腳下有個(gè)泉眼，常年有泉水涌動(dòng)而出，水清味甜可口，水中含有丹砂，飲之可延年益壽。據(jù)傳說(shuō)，當(dāng)年葛洪就在泉眼邊筑圍成井，取此井水到北極洞筑灶煉丹。他歷盡了千辛萬(wàn)苦，終于煉出了仙丹，修成了正果，成仙升天去了。后人為紀(jì)念他的功德，尊稱(chēng)他為葛仙，北極洞又得名葛仙洞。那口井稱(chēng)為仙人井，葛洪煉丹的灶稱(chēng)為葛仙灶，今遺跡尚存。清代舉人石崇先有《丹灶吟》云：“水云深入好棲遲，行滿(mǎn)功成在此時(shí)。九轉(zhuǎn)靈丹真火候，三翻消息登離奇。一天驀靜三更現(xiàn)，萬(wàn)法全空五夜知。得道仙翁駕鶴去，長(zhǎng)留丹灶使人思?！笨磥?lái)，一切均有證可考。

從北極洞出來(lái)，登上獅山頂峰，倚著嵯峨的山石，遠(yuǎn)眺稻浪翻滾，蔗海蔥蘢，青山聳翠，郁水蕩波，鬧市人涌，大道車(chē)流，真是氣象萬(wàn)千。近看廿四峰羅列如畫(huà)屏，翠黛環(huán)立。宋代貴州（今貴港）郡守陳昭嗣作詩(shī)曰：“二十四峰稱(chēng)小桂，山明水秀本從來(lái)。”1991年我們陪南寧市葵花詩(shī)社十老游南山時(shí)也吟道：“陪客南山再次游，攀登步上頂峰樓。披襟極目情無(wú)限，廿四奇峰眼底收?！笨芍^異曲同工。

舍利塔

從獅山頂峰沿石級(jí)而下，來(lái)到山背腳下的舍利塔。此塔共4層，高6米，寬2．5米，塔上端書(shū)“舍利寶塔”四字，下端有佛像浮雕一尊。塔旁有一石碑曰“南山舍利塔記”，碑高96厘米，寬76厘米。碑文有“佛光頻耀，震動(dòng)人天，信女陳覺(jué)定喜舍桂鈔一千五百一十五元敬造石塔”等字樣。這個(gè)塔是民國(guó)年間，本邑南江村盛光庭得知南山寺末代住持李春崖收有普仁大師園寂時(shí)的一顆佛珠藏于廣東肇慶慶云寺，便親到那里索珠回來(lái)，即與當(dāng)?shù)丶濌三徲晖?、葉瑞庭、周景賢、林進(jìn)才等人商議建舍利塔。隨后便以貴縣佛教協(xié)會(huì)名義發(fā)出緣部，向各方善男信女，廣結(jié)善緣，隨緣樂(lè)捐，并得到香港信女陳覺(jué)定大力支持，遂于1936年間全塔建成，將普仁大師的佛珠藏于塔內(nèi)。

舍利塔前面是一片廣闊的悠閑林蔭地，內(nèi)中有水塘。市政府已撥款興建動(dòng)物園，并于2003年8月13日建成對(duì)外開(kāi)放。動(dòng)物園占地60畝，分為猛獸觀(guān)賞區(qū)、靈長(zhǎng)類(lèi)觀(guān)賞區(qū)、綜合表演館、兒童逗趣園等區(qū)域。展出東北虎、獅子、狒狒、犀鳥(niǎo)等極具觀(guān)賞價(jià)值的動(dòng)物30多種200多頭（只），及包括黑熊、鳥(niǎo)類(lèi)、猴子及寵物狗在內(nèi)的綜合性表演。據(jù)了解，該園是廣西僅次于南寧市動(dòng)物園的第二大公有動(dòng)物園。南山寺動(dòng)物園的建成開(kāi)放，為南山景區(qū)增添了一個(gè)炫目的亮點(diǎn)。

菩提樹(shù)

從舍利塔沿石級(jí)南下，回到南山寺門(mén)西側(cè)，甘液池邊，有棵遠(yuǎn)近聞名的菩提樹(shù)，樹(shù)高16米，主干直徑1．1米，葉大如掌，遮覆直徑達(dá)8米，四季常青，樹(shù)本名貝多羅，是佛教圣樹(shù)，相傳以前西天眾僧在此樹(shù)下宣講佛經(jīng)，證菩提果，因而又稱(chēng)菩提樹(shù)，因其稀有長(zhǎng)壽，而成為南山寺之瑰寶。此樹(shù)原產(chǎn)印度，中國(guó)稀有，南山寺和廣東羊城光孝寺各有一棵，合起來(lái)齊名。貴港人曾紹箕于1686年作《南山即景》詩(shī)時(shí)曾提到菩提樹(shù)云：“行看池邊菩提樹(shù)，靈鳥(niǎo)枝頭學(xué)梵音”，據(jù)此推斷，南山寺菩提樹(shù)已有三百多年歷史了。但迄今還是青翠挺拔，枝繁葉茂，未顯龍鐘老態(tài)。更奇的是，將菩提葉浸于水中，存其盤(pán)脈，儼如薄紗，寺中僧人曾用以寫(xiě)經(jīng)，可存千年，今人用作書(shū)簽，可防蛀蟲(chóng)。

交通信息

南山寺距城區(qū)中心約四公里。從市新世紀(jì)廣場(chǎng)乘8路公共汽車(chē)，跨過(guò)郁江大橋，就到南山寺附近的文筆山。