結(jié)構(gòu)

白衣古寺正殿建筑三間兩進(jìn)，硬山頂、青磚墻，抬梁與穿斗混合式梁架。面闊10.84米，進(jìn)深19.15米，面積約207平方米。白衣古寺是當(dāng)?shù)剌^為典型的明清廟宇建筑之一，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。1990年，該寺被中山市人民政府公布為中山市文物保護(hù)單位。

歷史

從崇禎年間至清末，經(jīng)清代嘉慶、宣統(tǒng)年間多次重修，白衣古寺規(guī)模不斷擴(kuò)大。曾設(shè)有`白衣古寺`石牌坊、`禪關(guān)`石牌坊、山門(mén)、西村庵、十王殿、大院、正殿（紫竹禪林）、祖堂、祈園等建筑。 關(guān)于白衣古寺的緣起，流傳著這樣的故事：宋朝有個(gè)叫賴布衣的風(fēng)水大師，原名賴文俊，字太素，生于（1131-1162）年左右，嘗官于建陽(yáng)（今福建建寧），好相地之術(shù)，曾任國(guó)師一職，后棄職浪游，自號(hào)布衣子，故世稱賴布衣。相傳當(dāng)年賴布衣來(lái)到中山天門(mén)一帶追龍相地時(shí)，他站在香山縣（今中山）縣城北門(mén)的金山之上，遠(yuǎn)看當(dāng)時(shí)天門(mén)周邊的淺海灘連綿數(shù)里，海風(fēng)吹著輕濤細(xì)浪，海鳥(niǎo)低翔，漁帆點(diǎn)點(diǎn)；近看山腳的灘塘內(nèi)長(zhǎng)著許多紅蓮、白蓮，同時(shí)山下靄霧重重飄渺于阡陌之間。賴布衣說(shuō)道：“蓮開(kāi)之地，絕非凡景?！彼线h(yuǎn)眺連綿的五桂山脈，只見(jiàn)紫氣蒸騰，五桂飄香，再望金山與蓮峰山之間相隔有一條深300丈的大峽谷，宛如一檻天門(mén)。

賴布衣見(jiàn)藍(lán)天、碧海、青山、綠水連在一方，突覺(jué)身心飄然，竟脫口大聲說(shuō)：“好象登上天門(mén)一樣！”當(dāng)時(shí)隨他相地的徒弟及鄉(xiāng)紳忙問(wèn)其故，布衣先生笑曰：“此乃福地，如人間仙景?！辟嚥家氯〕隽_庚，細(xì)研方數(shù)，竟然越看越奇。他說(shuō)道：“此乃擁護(hù)天龍之地，是七星伴月的風(fēng)水寶地。想不到小小一個(gè)香山縣，竟然會(huì)出一位天子！”眾皆驚嘆。他捻指一算，又道：“是帝象帝，是帝即帝，是帝非帝。每顆星需歷百年，七百年方圓七星伴月之?dāng)?shù)，那是七百年之后的事了?！北娙饲蠼?，布衣先生笑云：“天機(jī)不可泄露。”

到了明朝崇禎年間，一位來(lái)自北方的法號(hào)為興義禪師的得道高僧云游到此地，聽(tīng)到了當(dāng)?shù)仃P(guān)于將來(lái)會(huì)出天子的傳聞。興義禪師希望以后出的天子自小就能得到佛法的教化，擁有慈悲的愛(ài)民心腸，于是在當(dāng)?shù)卣f(shuō)佛化緣，希望在此興建寺院。當(dāng)時(shí)興義禪師的倡議得到了縣令的支持，在香山縣敬佛禮佛的風(fēng)氣下，時(shí)欣然慷慨解囊者眾。終于，在明崇禎十三年（1640年），雄偉的寺院落成，供奉白衣觀世音菩薩，名為白衣古寺。