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廣東河源佗城南山古寺 佗城南山古寺

河源佗城南山古寺

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南山寺,南北朝梁武帝年間,至今已有1400多年歷史。它是一幢有二棟二廳、前后上下分兩個四合院的寺院,占地面積約有1.5公頃,因其正好處在南山的半腰,故冠名為“南山寺”。據(jù)《南山寺志》記載,南山古寺,興盛于唐朝開元年間。歷代高僧輩出,唐朝六祖惠能大師曾于此汲水避難,大顛禪師于此地駐錫弘法,慚愧祖師于此求法證道,大教育家韓愈曾在本寺著文施教,大詩人李商隱曾隱居本寺作賦,宋代大文豪蘇東坡曾于本寺參禪問道、題詩留念,明朝四大高僧之一憨山德清在此弘法......南山古寺人文薈萃、香火鼎盛,造福一方。
河源佗城南山古寺基本信息

河源佗城南山古寺怎么樣

南山寺,南北朝梁武帝年間,至今已有1400多年歷史。它是一幢有二棟二廳、前后上下分兩個四合院的寺院,占地面積約有1.5公頃,因其正好處在南山的半腰,故冠名為“南山寺”。由于20世紀戰(zhàn)火煙飛,加上50年代和文革破四舊運動,南山古寺毀壞嚴重。直到2011年底如珂法師來寺廟時,寺廟只有兩間漏風漏雨的瓦屋。法師克服各種困難,結(jié)緣化緣,現(xiàn)初建有大雄寶殿,但路漫漫其修遠兮,發(fā)宏愿,荷擔如來家業(yè),為在此物欲橫流的現(xiàn)實,保留一方凈土而上下求索。

河源佗城南山古寺景區(qū)介紹

南山古寺地處佗城南山,佗城是南越王趙佗在龍川任澤區(qū)令時的官署所在地,現(xiàn)佗城有自秦漢到明清遺跡100多處。佗城有179個姓氏,是研究廣東文化乃至全國人口遷移的重鎮(zhèn),目前保留的各姓祠堂40多處,是著名的尋根問祖之處。

百歲街

百歲街是古城目前繁華的街區(qū),又名百歲坊、百姓街,原名儒學前街。這里有“兩多”:一是百歲老人多,二是姓氏多。在不足500米的街道上有13個姓氏,鼎盛時期集中了10余間宗教族祠堂。據(jù)史籍記載,清末民初,佗城宗祠建筑達到頂峰,有歷史記載的宗祠有89間,每間一姓,現(xiàn)存有黃氏大宗祠、劉氏、曾氏、蔡氏、張氏、葉氏、吳氏宗祠等。

司馬第

司馬第位于佗城的厚唐街,是佗城保存較完好的古建筑之一,見證了佗城的輝煌歷史。

正相塔

正相塔亦稱開元塔,始建于唐開元三年(715年),至今有1200多年歷史,是廣東省重點保護單位。宋代名相吳潛曾貶居塔下古寺,百姓為紀念他,而稱為“正相塔”。塔為六角形樓閣式磚塔,塔徑8.2米,每邊長4.5米,塔高32.5米。

西門古碼頭

佗城西門古碼頭始建于宋代,是古代當?shù)刂饕乃两煌屑~。據(jù)史載,佗城西門碼頭從宋朝至清朝中葉一直熱鬧繁忙,后因護城河淤塞和陸上交通日漸發(fā)達二功能衰退。

駱屋

駱家府第,位于佗城北角,建于明朝初年,磚石結(jié)構(gòu),造工精致,規(guī)模宏大?!闭麄€府第占地面積約1800平方米,屋高9米,九廳十八井,40余間臥室,左側(cè)還有一方2000多平方米的水塘。司馬第東面,仍保留著長約百米的老圍墻,一段為明時所建,一段為清時所建,均是三合土夯成的高墻,至今仍非常結(jié)實。北面屋子緊臨水塘,廊檐飛角,老遠望去好不氣派。院門從東入,正門墻皮班駁,多有脫落,石頭門框上有塊石匾,刻“司馬第”三字。右手邊整面墻上畫了一副反蘇修的半身人物畫,看起來表情滑稽。

南越王廟

南越王廟始建于北宋治平元年,至今已有900多年的歷史。蓋淼是現(xiàn)存紀念奉祀龍川首任澤區(qū)令、南越王趙佗的建筑,曾作多次修葺,現(xiàn)為四合院式二進院落建筑,中間為長方形磚鋪天井,四邊為花崗巖石石井欄。屬清代嶺南建筑風格藝術(shù)風格,樸實端莊。

天后宮

天后宮是民間供奉天后娘娘(媽祖)的壇廟,佗城天后宮始建于明代,坐北向南,原建筑已毀,2005年重建。纖維三進正屋,占地面積465平方米。

龍川商會

商會始建于清代,民國年間重修,主體為中西合璧的硬山頂三層樓房,該樓系清朝年間當?shù)厣倘藶椤奥?lián)絡(luò)各方信息,共謀求存之道”而建造,是舊時龍川商業(yè)聯(lián)合成員聚集的場所。

龍川考棚

廣東保留完好的考棚。自隋朝至清末,考棚多是臨時建筑,龍川考棚能留存至今,其價值非同一般。據(jù)當?shù)厥妨嫌涊d,位于龍川縣佗城鎮(zhèn)西門的龍川考棚,建于清朝光緒二年(1876年),迄今已有134年的歷史。在全國可查考的 204 座學宮和14 處考棚中,目前只有河北定州、廣東龍川、云南建水、安徽績溪、臺灣臺北等地還有學宮和考棚并存。目前,廣東考棚只遺存龍川佗城一座,它也是粵東北地區(qū)現(xiàn)僅存較為完好的一個科考場所。清朝光緒年間自從新建龍川考棚后,龍川每年的科考鄉(xiāng)試均在此舉行,場面熱鬧非凡。當時河源、和平、連平、紫金、興寧、五華等縣的不少文人都到此赴考。

佗城學宮

學宮文化研究專著《學宮時代》稱,在全國可查考的204座學宮和14處考棚中,只有河北定州和廣東龍川兩地目前還是學宮與考棚并存。佗城學宮位于佗城鎮(zhèn)小東門,是歷朝祭孔的廟宇和管理儒學的機關(guān),亦稱孔廟。據(jù)舊 志記載,龍川縣于唐代始建學宮于城北。現(xiàn)存的孔廟建于清順治七年(公元1650年),占地面積7287平方米,建筑規(guī)模極為宏偉。廟前有照壁、長 廊、丹墀路、泮池、大門、欞星門;兩側(cè)為東西廡廊;正中為大成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣、五王殿等。各自獨立建筑,又渾然一體,設(shè)計新穎,構(gòu)筑 奇特,顯示出中國古建筑工藝的高超。大成殿為孔廟的主體建筑,清嘉慶元年(公元1790年),御頒“至圣先師大成殿”的金匾懸掛于殿門上。清末民初,廟宇曾一度被縣行政機關(guān)占用,后劃給縣立第一高級小學作校舍。大成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣尚存,被列為縣重點文物保護單位,且勒石標志。

此外還有城隍廟、宋城墻、護城河、坑子里新石器時代遺址南門古渡等景點。

歷史沿革

據(jù)《南山寺志》記載,南山古寺,興盛于唐朝開元年間。

歷代高僧輩出,唐朝六祖惠能大師曾于此汲水避難,大顛禪師于此地駐錫弘法,慚愧祖師于此求法證道,大教育家韓愈曾在本寺著文施教,大詩人李商隱曾隱居本寺作賦,宋代大文豪蘇東坡曾于本寺參禪問道、題詩留念,明朝四大高僧之一憨山德清在此弘法......南山古寺人文薈萃、香火鼎盛,造福一方。

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