基本介紹

《滅運(yùn)圖錄》是愛(ài)潛水的烏賊所著仙俠類(lèi)幻想修仙小說(shuō)，連載于起點(diǎn)中文網(wǎng)。本書(shū)講述的是主角石軒因意外穿越到異界求道修真的故事。

角色介紹

主要角色

石軒

實(shí)力：造化之主

宗門(mén)：禹余天蓬萊派

道號(hào)：天玄

道種：先天陰陽(yáng);先天滅運(yùn)

男主角，原為地球人，因意外身亡后魂穿杜白，來(lái)到禹余天中土地界。靈魂內(nèi)藏有青云子遺留的后天靈物山河珠，包含有無(wú)上功法《上清禹余真?zhèn)鞫榷虻玫缹氫洝?。后加入蓬萊派，經(jīng)歷種種劫數(shù)，成就合道金仙，成為先天陰陽(yáng)道祖，最后證就造化之主。

孟霓裳

實(shí)力：半步金仙

宗門(mén)：禹余天廣寒宗

石軒至交好友，月華仙子親傳弟子。披著如緞黑發(fā)，娥眉淡掃、冷漠疏離的絕色女子。初出場(chǎng)時(shí)三劫陽(yáng)神，十分照顧蓬萊派，曾經(jīng)的禹余天第一人。修練功法《萬(wàn)界凍絕道》，致力于終結(jié)類(lèi)先天凍絕大道，用秘術(shù)「萬(wàn)古冰棺」渡過(guò)道心之衰，成就半步金仙。

墨景秋

實(shí)力：半步金仙

宗門(mén)：三宵宮

石軒至交好友，身著暗紫道袍，秀發(fā)挽起，顯得雍容典雅。初出場(chǎng)時(shí)為一劫天君，與石軒在太虛法會(huì)上相識(shí)。后在石軒的幫助下，從宇極鼎內(nèi)世界拿回末運(yùn)道胎混元金斗，擊殺叛徒沐璟。得石軒暗中幫助，剎那渡過(guò)道心之衰，成就半步金仙，致力于先天末運(yùn)大道。

莫淵

實(shí)力：半步金仙

宗門(mén)：禹余天蓬萊派

石軒師父，有冷面雷君之稱(chēng)，最是公正嚴(yán)明。散修到出竅期時(shí)才進(jìn)入蓬萊派。蓬萊派第十五代真?zhèn)鞯茏?。初出?chǎng)時(shí)為上品金丹，少年時(shí)的隨身法器是乾陽(yáng)青燈，后送給石軒。作者透露，最終成就半步金仙。

玉清神霄宮

實(shí)力：先天金仙

宗門(mén)：禹余天蓬萊派

道種：先天毀滅

太古禹余道人的隨身靈寶。出場(chǎng)時(shí)為半步金仙，號(hào)稱(chēng)道祖之下第一人。庇護(hù)禹余天百萬(wàn)年，因所想要合的道種為先天毀滅道種、先天造物道種，所以瞞過(guò)眾人轉(zhuǎn)世重修，在石軒誅滅寂滅道祖后成功合道，成為先天毀滅道祖。

楚綰兒

實(shí)力：天人

宗門(mén)：禹余天蓬萊派

石軒親傳弟子，中土魔后楚玉妍之女。七歲時(shí)離家出走，偶遇石軒，后被石軒收為徒弟。歷經(jīng)多次轉(zhuǎn)世，本書(shū)完本時(shí)為天人境界，致力于先天宙之大道。

夏景

實(shí)力：天人

宗門(mén)：七仙大世界蓬萊下院、禹余天蓬萊派

石軒親傳弟子。來(lái)自七仙大世界紫羅國(guó)的一處窮鄉(xiāng)僻壤，見(jiàn)到修士施法沉迷修道。后來(lái)聽(tīng)聞安溪城竹山有位老神仙(石軒)，不管聽(tīng)道之人的身份，一視同仁，公開(kāi)傳授，所以走爛了好幾雙鞋，終于走到竹山聽(tīng)道。早晨聽(tīng)完道后，立馬去酒樓當(dāng)小二。

在石軒最后一次講道時(shí)，與趙行帆、張柳、黃山君、齊子材、展堂、嬰姿共七位修士(竹山七子)得到進(jìn)階外道元神功法，后成就外道元神。當(dāng)石軒再次回到七仙大世界時(shí)，傳授道門(mén)正宗元神之法時(shí)，夏景放棄一身修為、數(shù)萬(wàn)年壽元，轉(zhuǎn)世重修。用六百五十三年斬除虛妄，踏破生死玄關(guān)，成就道門(mén)正宗元神。渡過(guò)第二次天劫后，被石軒帶回禹余天蓬萊派。致力于先天毀滅大道。

一劫天君

桑榆

三宵宮弟子，穿著絳紅衣裙的美貌女子。

伊摶

天姥門(mén)通微真君，隕落于二劫鯤鵬之口。

彭子騫

神皇門(mén)下。煉化了一尊二劫佛陀，隕落于石軒出手、愿力反噬。

二劫天君

安以樂(lè)

在天人第三衰時(shí)，隕落于同樣有越階仙術(shù)的道祖門(mén)下。

施景仁

游仙宮云圖真君，因奪寶時(shí)愛(ài)慕的小師叔隕落在青索手中，與石軒結(jié)下生死大仇。最終隕落于石軒之手，實(shí)為先天易之道祖河圖的棋子。

三劫天君

沈依墨

仙都大世界寶城派萬(wàn)滅真君，隕落于壽元之衰。奪寶時(shí)曾與石軒有些許爭(zhēng)執(zhí)，在石軒闖過(guò)寶城派考驗(yàn)后與其結(jié)為好友，在失道混沌中得石軒搭救。

四劫天君

沈沉溪

修煉《萬(wàn)劫不滅得道寶經(jīng)》的散修。在宇極鼎內(nèi)世界補(bǔ)全功法，后得石軒搭救，拜入災(zāi)難道祖門(mén)下，深陷道心之衰。身材不高、相貌平凡的年輕男子，從外表上看去，唯一能拿得出手的就是一雙漆黑的眼眸，幽暗深邃，似乎蘊(yùn)含一方宇宙。

連玉

災(zāi)難道祖門(mén)下災(zāi)獄真君。原為施景仁好友，在太虛法會(huì)上結(jié)識(shí)石軒，隕落于道心之衰。

燕笙

翠玄真君。隕落于道心之衰。身材嬌小，像個(gè)十五六歲的女孩，容顏俏美，精致無(wú)雙。

任云蹤

仙都大世界寶城派掌教。

半步金仙

劍通慧

五行道人孔極之女孔然的丈夫。曾與佛門(mén)有大仇，殺上元芒大世界佛門(mén)時(shí)被飛來(lái)院佛陀鎮(zhèn)壓，后被孔然委托石軒救出。修煉結(jié)合了佛道兩門(mén)的輪回劍修功法。

邵卓然

力之道祖門(mén)下，修煉肉身成圣。

魯晉書(shū)

參加太虛法會(huì)的普通天君，奪得普通天君第一名。

崔明遠(yuǎn)

非是絕世天才，亦非大宗門(mén)弟子，但一步步行來(lái)，是走得踏實(shí)無(wú)比，近千年才成就元神，四次天劫平均下來(lái)，每次都花費(fèi)了近五千年時(shí)光，前面四次衰劫，則平均花費(fèi)九千年左右，只有道心之衰，僅僅兩千年就渡過(guò)，出乎世人預(yù)料地證道大羅。

金仙道祖

諸天萬(wàn)界原有五十六位金仙道祖，現(xiàn)不明（寂滅、阿難、祖龍、嵩里道人隕落，寶光如來(lái)成就后天光之道祖，玉清神霄宮成就先天毀滅道祖，大光明佛等彌勒佛主門(mén)下道祖被帶離本方宇宙，太虛等道祖跟隨玉景道人離開(kāi)，孔極、石軒成就造化之主），其中二位是已經(jīng)合相反道種的第三步金仙，十二位是先天金仙，其余皆是后天金仙。

后天金仙

死亡道祖——嵩里道人

道種：后天死亡

簡(jiǎn)介：創(chuàng)造渡劫秘法，留有陷阱。一旦有人用它血祭進(jìn)階、渡劫，在最后成功關(guān)頭，就會(huì)將自己一起血祭，加持到嵩里道人身上，通過(guò)這個(gè)辦法，陰了包括天仙大能在內(nèi)的不少修士，從而凝結(jié)死亡道種。在混亂洪荒一戰(zhàn)中被生死道祖鎮(zhèn)壓，最后被獻(xiàn)祭以合寂滅道種。已隕落。

災(zāi)難道祖

道種：后天災(zāi)難

簡(jiǎn)介：想把道種升華為先天劫運(yùn)道種。所在宗門(mén)為太安大世界登極門(mén)。

天隨道祖

道種：后天魂

簡(jiǎn)介：清微天中的后天道祖，魂之大道又名靈之大道。

寶光佛祖

道種：后天光

簡(jiǎn)介：合后天光之道種的佛祖。其善尸化身法號(hào)無(wú)量壽。由神霄宮話(huà)語(yǔ)頓悟，從而立地合道。

水之道祖——琦思

道種：后天水

簡(jiǎn)介：五行道人親傳弟子，與孔然姑娘是閨中好友。穿著白色紗裙，清秀純美如水中給人一種驚濤駭浪之感，自有一股氣勢(shì)壓人。

土之道祖

道種：后天土

簡(jiǎn)介：本命靈寶為“地書(shū)”，后天道祖中防御第一。

化身佛祖

道種：后天化身

簡(jiǎn)介：合后天化身大道的佛祖，根本大法為佛門(mén)二十四諸天護(hù)法之術(shù)。想將后天化身道種升華為先天造物道種。

祭祀道祖

道種：后天祭祀

簡(jiǎn)介：門(mén)下有重陽(yáng)真君。

先天金仙

五行道人——孔極

道種：先天五行；先天太虛

簡(jiǎn)介：開(kāi)天第一只孔雀。通天大世界之主。先天金仙中實(shí)力第一。合太虛為相反道種時(shí)，因孔極本來(lái)在太虛大道上就積累深厚，又得先天道胎太虛幻鏡相助，剎那一步證就造化。

有很多種可以合的相反道種，故而利用這點(diǎn)四處下子，虛虛實(shí)實(shí)混淆視聽(tīng)，實(shí)則圖謀先天太虛大道。但太虛大道已被太虛道祖轉(zhuǎn)世后重新合道，而且太虛道祖的師父又是造化之主玉景道人，造化中最強(qiáng)的一位。因玉景道人出生于禹余天，并且證造化時(shí)導(dǎo)致禹余天破損嚴(yán)重，以及其他事由，欠下證得永恒的禹余道人因果。若要證得永恒，需把因果結(jié)清。故孔極一直在暗中幫助石軒，目的就是幫玉景道人盡快結(jié)清因果，待玉景證就永恒離開(kāi)此世界后，再與太虛道祖做上一場(chǎng)。

最后太虛道祖跟隨玉景道人一起離開(kāi)，空出太虛大道，孔極便馬上合道太虛，并剎那證就造化。

生死道祖

道種：先天生死；先天寂滅

簡(jiǎn)介：原為先天生死大道孕育的先天靈寶-生死簿。寂滅道祖曾想拿其本體生死簿合道，但被生死道祖提前出世，逃過(guò)一劫，一直圖謀先天寂滅大道。后跟易之道祖河圖、功德道祖大羅密謀，結(jié)成同盟。在河圖幫忙下，成功轉(zhuǎn)世歸來(lái)并再次合生死大道。生死大道是本方世界的正統(tǒng)大道，合道現(xiàn)象可被遮掩而不讓其他人知道。這也是生死道祖神秘的地方之一。

為九幽、北斗大世界之主。自從合道以來(lái)，行蹤成謎，不為人知曉。從來(lái)都不示人，當(dāng)想示人時(shí)就是老船夫。發(fā)現(xiàn)石軒是青云子傳人，化身老船夫考驗(yàn)他。在石軒證道大羅時(shí)，借出先天道胎生死簿，給石軒偽造成生死無(wú)極超脫慶云。用其本體生死簿為誘餌，鎮(zhèn)壓后天死亡道祖，最后寂滅道祖隕落時(shí)，獻(xiàn)祭死亡道祖以及九幽與北斗兩個(gè)世界。利用這獻(xiàn)祭力量，成功合寂滅道種為相反道種，踏入金仙第三步。

易之道祖——河圖

道種：先天易

簡(jiǎn)介：先天易之大道孕育的先天靈寶-河圖。道祖里面最擅長(zhǎng)推衍、推算、蒙蔽天機(jī)。和青云子是至交好友，因青云子被寂滅道祖殺掉，一心為青云子復(fù)仇。得知石軒是青云子的傳人后多次暗中幫助，創(chuàng)造《周天星斗劍法》，借五行道祖孔極之女孔然把劍法給石軒。在金仙大戰(zhàn)時(shí)，自爆本體來(lái)困住阿難如來(lái)三個(gè)剎那，讓石軒有時(shí)光成功合道陰陽(yáng)，配合孔極，殺掉寂滅道祖。自爆后由石軒為其轉(zhuǎn)世真靈護(hù)法。

功德道祖——大羅

道種：先天功德

簡(jiǎn)介：先天功德大道孕育的先天靈寶-天地玄黃玲瓏寶塔，共三十三層，通體閃耀著玄黃色光芒，塔身就像是一個(gè)個(gè)道種文字混合大功德凝結(jié)而成。先天道祖中防御第一，想合先天殺戮大道來(lái)踏入金仙第三步。跟生死道祖結(jié)成同盟幫助石軒，一是以求轉(zhuǎn)世重修后得到生死道祖照看料，讓生死道祖幫忙保存本體，好有望用本體重新證道功德，二是殺戮大道乃為玉景道人所占，功德道祖幫助主角，也是打著跟五行道祖一樣的主意，即盡快幫玉景道人結(jié)清因果讓其證就永恒，好空出殺戮大道。

太虛道祖

道種：先天太虛

簡(jiǎn)介：原為先天太虛大道孕育的先天靈寶-太虛鏡。在玉景道人證道造化后轉(zhuǎn)世，拜在玉景道人門(mén)下，于幾十萬(wàn)年前成道，合道還是太虛道種。轉(zhuǎn)世重修時(shí)，藏于宇極鼎內(nèi)的本體太虛鏡被五行道祖取得。

雙面間諜，明里是在幫助娥皇圖謀生死大道，到最后幫助石軒擋住力之道祖。

為避免跟青云子一樣的下場(chǎng)（在玉景道人離開(kāi)后，被五行道祖滅殺），在玉景道人證道永恒時(shí)，隨師父玉景道人離開(kāi)本方宇宙，空出太虛大道。

寂滅道祖

道種：先天寂滅

簡(jiǎn)介：曾經(jīng)是無(wú)生天彌勒佛主門(mén)下，但未能得傳《無(wú)生白蓮應(yīng)劫經(jīng)》，后來(lái)奇遇獲得一門(mén)道家無(wú)上功法，結(jié)合本身佛門(mén)真?zhèn)鳎瑒e出機(jī)杼，融兩門(mén)於一體，非佛非道，以此證道金仙，而且合得佛門(mén)真?zhèn)骼锩娉霈F(xiàn)次數(shù)僅次于因果道種的先天寂滅道種。之后離開(kāi)無(wú)生天，于無(wú)思大世界開(kāi)辟道場(chǎng)，所在界域即無(wú)思界域。

其臉色枯黃清雅，頭挽雙髻、青色長(zhǎng)袍，做道士打扮。

剛剛合道時(shí)選定的相反大道是生死大道，并覓得代表生死大道的道胎生死簿。無(wú)奈生死簿提前出世誕育出生死道祖，從而失之交臂。不過(guò)，這只是他合道初期的選擇，當(dāng)初并未對(duì)生死大道進(jìn)行相關(guān)的沉淀積累，因此也很容易換陰陽(yáng)大道作為其相反大道。

由造化之主彌勒遮擋蒙蔽天機(jī)，祖龍負(fù)責(zé)封鎖后路，聯(lián)合阿難成功滅殺陰陽(yáng)道祖青云子，致使陰陽(yáng)大道空出，由此導(dǎo)致故事的展開(kāi)。

最后隕落于青云子的傳人石軒之手。

宇之道祖——祖龍

道種：先天宇

簡(jiǎn)介：乃混沌異種、宇宙神獸中第一位開(kāi)靈智的存在。用大神通將無(wú)數(shù)大千世界攝過(guò)來(lái)連成龍界。想合先天宙之大道來(lái)踏入金仙第三步，被孔極謀劃石軒打斷先天時(shí)光靈寶——宙光鐘的衍化，導(dǎo)致圖謀落空。

在寂滅道祖圍殺青云子中，幫助身為同盟的寂滅道祖封鎖空間，阻止青云子逃脫，志在圣德道祖——星河道祖功法(可合先天宙之大道，功法被其得到)。在最后的金仙大戰(zhàn)中隕落于合了毀滅道種神霄宮之手。

力之道祖——赤松子

道種：先天力

簡(jiǎn)介：先天神靈成道。希望合先天末運(yùn)大道為相反大道。一開(kāi)始與娥凰、太虛道祖合作，后在金仙大戰(zhàn)中被太虛道祖攔截。最后在大勢(shì)已去時(shí)罷手，猜到末運(yùn)道胎在石軒或三宵宮墨景秋身上，但無(wú)可奈何。

阿難如來(lái)

道種：先天截運(yùn)

簡(jiǎn)介：成道時(shí)講過(guò)：“不經(jīng)磨難，不受苦痛，不歷劫數(shù)，不證如來(lái)”，在諸天萬(wàn)界流傳甚廣，不知被多少道君、未來(lái)佛祖等當(dāng)成大道至理。謀奪代表先天道德道種的道胎-玄牝之門(mén)，以求成就金仙第三步。

但原道德道祖-玄牝娘娘轉(zhuǎn)世重修后，拜陰德道祖-娥凰為師，受到娥凰庇佑，本體玄牝之門(mén)處于娥凰保護(hù)下，一直難以如愿。娥凰為引出生死道祖，命令玄牝娘娘帶著玄牝之門(mén)降臨北斗世界，引發(fā)又一次的金仙混戰(zhàn)。但此次大戰(zhàn)，阿難也沒(méi)得到玄牝之門(mén)，反而于北斗金仙大戰(zhàn)中重傷（實(shí)為河圖的謀劃），在最后一戰(zhàn)中被河圖自爆真身拖住，最終被五行道祖鎮(zhèn)壓，最后被玉清神宵宮滅殺。

娥凰

道種：先天陰德

簡(jiǎn)介：宇宙開(kāi)辟以來(lái)誕生的第一頭鳳凰，與祖龍同時(shí)而生，孔雀都要稍晚于它們。身具五德銘紋，首紋曰道，背文曰功，腹文曰圣，翼文曰陰，膺文曰福，開(kāi)靈智后，即為半步金仙。能任意選擇先天五德大道之一的本源結(jié)合，與祖龍這可以任意選擇混沌、宇兩大先天大道本源之一結(jié)合的強(qiáng)橫存在并稱(chēng)。在祖龍后，孔雀前，合陰德大道，并自號(hào)妖祖。

跟易之道祖-河圖是同門(mén)師姐妹，在造化之主太素道人門(mén)下。原道德道祖-玄牝娘娘轉(zhuǎn)世重修后，拜入其門(mén)，目前先天道德道胎玄牝之門(mén)仍處于其保管中。

要合相反的生死大道，無(wú)奈生死道祖行蹤成謎，生死大道又是本世界正統(tǒng)大道，合道跡象可被掩藏不致于被人發(fā)覺(jué)，加上生死道祖有河圖這位道祖中最擅長(zhǎng)推衍遮掩的暗中幫助，導(dǎo)致生死道祖成功登上金仙第三步。娥凰只能等待生死道祖證得永恒離開(kāi)從而空出生死大道，或者重新挑其它相反大道來(lái)合。

廣成道祖

道種：？；？

簡(jiǎn)介：太玄道人門(mén)下道祖，經(jīng)常和寶蓋照空自在王佛下棋對(duì)弈。

寶蓋照空自在王佛

道種：？；？

簡(jiǎn)介：琉璃佛主門(mén)下的道祖。佛門(mén)目前被佛主授記的未來(lái)佛主。經(jīng)常和廣成道祖下棋對(duì)弈。

金仙第三步

歸一道祖

道種：先天歸一；先天太始

簡(jiǎn)介：先天靈寶歸一劍轉(zhuǎn)世，以自身歸一道胎重新合道。得到另外一位轉(zhuǎn)世的先天靈寶遺留道胎，以此合先天太始大道，踏入金仙第三步，是第一位踏入這個(gè)境界的道祖。他是第一位用兩個(gè)道胎來(lái)直接合道進(jìn)入金仙第三步的，也向其他人證明，如果兩個(gè)道種都用先天道胎來(lái)合，將永遠(yuǎn)卡在金仙第三步的，無(wú)法證就造化。后為轉(zhuǎn)世重修后能得到石軒庇佑，使自己不致于沉淪紅塵，有望重新證道，在最后一戰(zhàn)中跟石軒結(jié)下善緣，種下因果，幫助牽制佛門(mén)中人，阻止他們加入戰(zhàn)局。

上古大光明佛

道種：？；？

簡(jiǎn)介：彌勒佛主門(mén)下道祖，第三步金仙，與位于無(wú)生天內(nèi)的彌勒佛主及幾位后天道祖一起被玉景道人帶離本方宇宙。合道時(shí)，選擇跟自身大道相反相克力度非常小的大道，雖然容易合道，但要證得造化，卻需非常漫長(zhǎng)時(shí)間。

本書(shū)故事開(kāi)始前就已經(jīng)死亡/轉(zhuǎn)世的道祖：

陰陽(yáng)道祖——青云子

道種：先天陰陽(yáng)

簡(jiǎn)介：禹余道人的衣缽傳人，被寂滅道祖、阿難如來(lái)、祖龍滅殺，彌勒佛主幫忙遮掩天機(jī)。在禹余道人證道永恒離開(kāi)不久，合先天陰陽(yáng)道種。禹余天四大金仙中第二個(gè)合道。

故事開(kāi)始前被寂滅道祖所殺，死前把根本大法《上清禹余真?zhèn)鞫榷虻玫缹氫洝妨粼诤筇祆`物山河珠內(nèi)，用最后的法力打破虛空，送出本方宇宙，后被石軒得到。

圣德道祖——星河道祖

道種：先天圣德

簡(jiǎn)介：已死(被玉景道人布下誅仙大陣滅殺)。在禹余道人證道永恒離開(kāi)不久，合先天圣德大道，萬(wàn)法不沾。于絳宵轉(zhuǎn)世失蹤時(shí)，已確定以末運(yùn)大道為相反道種。其所修功法除可以合道圣德外，也可合時(shí)光等其它幾條先天大道。成道更是比玉景道人早十幾萬(wàn)年，在陰陽(yáng)道祖青云子隕落前，禹余天四大金仙，公認(rèn)他道行最深、實(shí)力最強(qiáng)。與青云子，太始魔祖和神霄宮乃至交好友，昔年在禹余天四大金仙之一。

故事開(kāi)始前被玉景道人所殺，道種被合。

道德道祖——玄牝娘娘

道種：先天道德

簡(jiǎn)介：已轉(zhuǎn)世，并重新修成半步金仙。玄牝之門(mén)，大道之門(mén)，道德之始，為先天道德靈寶。上古和合截運(yùn)大道的阿難如來(lái)發(fā)生大道之爭(zhēng)，因不敵阿難如來(lái)，在娥凰護(hù)持下轉(zhuǎn)世，讓先天道德大道空出來(lái)。轉(zhuǎn)成有部分五德銘紋的鳳凰，并拜在娥凰門(mén)下。以本身《玉樞金章谷神妙法》為主，兼修《鳳凰五德經(jīng)》。鳳凰一族修為增長(zhǎng)緩慢，這么多年才重新走到道基圓滿(mǎn)層次。

末運(yùn)道祖——絳霄

道種：先天末運(yùn)

簡(jiǎn)介：已死(脫胎轉(zhuǎn)世重修時(shí)受到徒弟沐璟偷襲，致使其隕落)。為末運(yùn)大道先天靈寶混元金斗。生前與另外兩位達(dá)到半步金仙地步的通天靈寶聯(lián)手開(kāi)辟三宵宮。轉(zhuǎn)世前施展秘法，提前分割本體先天道胎藏在宇極鼎中。

在青云子隕落前，座下只有一位半步金仙沐璟，絳霄對(duì)她是信任有加，所以轉(zhuǎn)世之事，是讓其守護(hù)。關(guān)鍵時(shí)刻沐璟被絳霄心魔所惑突然發(fā)難，讓絳霄轉(zhuǎn)世失敗，末運(yùn)大道空出，直到今日無(wú)人能合。

惡之道祖——太始魔祖

道種：后天惡

簡(jiǎn)介：已死(協(xié)助圣德道祖對(duì)抗玉景道人，故事開(kāi)始前仍死于玉景道人的誅仙陣下)。禹余天四大金仙中第三個(gè)合道。合后天惡之道種。

太始魔宗的創(chuàng)辦人。魔道有史以來(lái)最杰出、天分最高、最驚才絕艷的人物，他合的惡之大道，是少數(shù)幾個(gè)接近先天大道的后天之一。因?yàn)樗梢韵裣忍煲粯?，衍化出諸多后天大道來(lái)，如心魔、幻、夢(mèng)、吞噬、掠奪、血，等等，但其面對(duì)先天道祖，還是沒(méi)有任何戰(zhàn)勝的可能，即使是幾十個(gè)太始魔祖面對(duì)一位先天道祖也一樣。但在先天道祖配合下，其太始天魔氣，諸多心魔、幻魔仙術(shù)等能發(fā)揮強(qiáng)大牽制作用，最終還是抵不過(guò)玉景道人一劍。

造化之主

（本書(shū)故事發(fā)生時(shí)期的）

故事中，諸天萬(wàn)界共有五位造化之主。造化之主以自身兩個(gè)相反先天道種為根，衍化屬于自己的三千大道，開(kāi)辟的大千世界稱(chēng)為「天」。

玉景道人

道場(chǎng)：玉景天

道種：先天殺戮；先天圣德

簡(jiǎn)介：出身禹余天人族，禹余天四大金仙中最后合道，當(dāng)代五大造化最后成就造化卻是首先證得永恒。沒(méi)在禹余道人座下聽(tīng)道，僅是支系傳承，勇猛精進(jìn)，被玉婆婆評(píng)價(jià)為千般恩仇情仇、萬(wàn)種陰謀詭計(jì)，我自一劍斬開(kāi)的真修士，神擋殺神、佛擋殺佛、仙擋殺仙，家人、朋友擋道，照殺不誤，沒(méi)有半分手軟，寧直不彎，不屑于用任何取巧手段，生生從艱難無(wú)比、古往今來(lái)無(wú)人成功的道路上殺出了一條筆直坦蕩的血路，為這方宇宙殺戮一脈第一位半步金仙，并合了殺戮道種，又以以一敵二斬殺圣德道祖和惡之道祖太始魔祖，合了圣德道種成就永恒。

本命法器/靈器/法寶/靈寶為誅、絕、陷、戳四口飛劍以及一張陣圖，誅仙劍陣為諸天萬(wàn)界第一仙陣。合先天殺戮、圣德道種，后成就永恒離開(kāi)本方宇宙，并借機(jī)強(qiáng)行帶走造化之主彌勒，留下一句詩(shī)號(hào)“殺盡蒼生殺金仙，再斬造化證永恒”。

因其出生于禹余天，一開(kāi)始所修功法又是禹余道人的支系傳承，并且當(dāng)初金仙大戰(zhàn)時(shí)候造成了禹余天破損，間接造成了禹余傳承的斷續(xù)，加上玉景乃是人族，而人族為禹余道人所創(chuàng)，因上述種種情由因而欠下禹余道人若干因果。故暗中幫助石軒，讓其能重新恢復(fù)禹余天的景象與傳承禹余道人的道統(tǒng)，以求清還因果以證永恒。

也正因此，五行道祖跟功德道祖等人，才一直暗中幫助石軒，也是為求讓其盡快了結(jié)因果證就永恒。

太玄道人

道場(chǎng)：太玄天

道種：先天太極；先天混沌

簡(jiǎn)介：清微道人私下弟子，也是唯一留下的親傳弟子。

在禹余道人成就永恒就可以離開(kāi)本方宇宙后，合混沌道種。令青云子無(wú)法走先合陰陽(yáng)道種，再合混沌道種的路，因此青云子要找清微道人推演功法，找出合滅運(yùn)道種為合相反道種的方法。

目前每一百二十年會(huì)講道一次，但過(guò)去十萬(wàn)年，卻是三千年講道一次。曾經(jīng)有十萬(wàn)年，更是一萬(wàn)五千年才開(kāi)講一次。

琉璃佛主

道場(chǎng)：清凈琉璃世界（琉璃天）

道種：先天因果；先天福德

簡(jiǎn)介：佛門(mén)二主之一，通曉天下所有秘密。凡是以因果之名，或以其名號(hào)包括但不限于分身化身名義所起的誓言，均能被其知曉，但從不插手。

但凡合道五德的，均為有德行人士，包括合道陰德的娥皇。

彌勒佛主

道場(chǎng)：無(wú)生天

道種：先天涅槃；？

簡(jiǎn)介：原佛門(mén)二主之一，后被玉景道人帶離本方宇宙。根本大法為《無(wú)生白蓮應(yīng)劫經(jīng)》，回歸本我，不生不滅，清凈安寧，自在解脫。

多次插手小輩的事，最后被看不慣的玉景道人強(qiáng)行帶離本方世界，修為退至半步金仙境地，以玉景道人殺妻殺子各種殺的證道方式，估計(jì)最后也是難逃一死。

太素道人

道場(chǎng)：？

道種：先天太素；？

簡(jiǎn)介：本方宇宙開(kāi)辟以來(lái)出世的第一件先天靈寶-太素兜率旗，經(jīng)過(guò)幾次轉(zhuǎn)世另成造化。

永恒道人

故事中，諸天萬(wàn)界共有五位造化之主成功成就永恒，已離開(kāi)本方宇宙。故事結(jié)尾，玉景道人成就永恒，最后共有六位永恒道人。

禹余道人

道種：先天陰陽(yáng)；先天混沌

簡(jiǎn)介：宇宙誕生時(shí)分化的第一縷陰陽(yáng)得道。宇宙中第一位合陰陽(yáng)道種。金仙第三步時(shí)合混沌道種。

證就永恒離開(kāi)的五位里合道最晚，但另成造化并不比其余四位慢多少，證就永恒更在清微道人等三位前。

實(shí)驗(yàn)百族，最終造出最為平衡的修道之體——人，有宇宙大功德降下。凡是適合人生存所有大千世界，都孕育出人。

隨身法寶為玉清神宵宮，功法傳人為陰陽(yáng)道祖青云子。在青云子隕落后，給予石軒山河珠，并將意外身亡的他送至禹余天。

清微道人

道種：？；？

簡(jiǎn)介：證就永恒比禹余道人晚些，是給青云子推演功法，但清微天不比禹余天，依舊完好，有三位金仙道祖開(kāi)辟道場(chǎng)。禹余道人證就永恒后，庇佑其弟子青云子合道陰陽(yáng)。還品鑒悟道山人的功法，太玄道人乃其秘傳弟子。

先天太始大道靈寶

道種：？；？

簡(jiǎn)介：轉(zhuǎn)世后，其先天道胎被歸一道人得去合太始大道。另選道種成為佛主，并證就永恒離開(kāi)。

內(nèi)容介紹

修真，去假存真，照見(jiàn)本性。能達(dá)到這點(diǎn)的，則被稱(chēng)為“真人”，他們成就元神，超脫生死。

滅運(yùn)圖錄，滅運(yùn)道種？

一個(gè)偶得上古仙法的穿越客在這諸天萬(wàn)界、億兆大千世界的修煉故事。

作者介紹

愛(ài)潛水的烏賊，起點(diǎn)簽約白金作家；作品有《滅運(yùn)圖錄》（原名《成仙途》）(完本)、《奧術(shù)神座》(完本)、《一世之尊》(完本)，《武道宗師》（完本），《詭秘之主》（完本），《長(zhǎng)夜余火》（連載中）。

其他信息

設(shè)定

先天大道

1. 先天五運(yùn)：命運(yùn)、滅運(yùn)、末運(yùn)（混元金斗）、劫運(yùn)（萬(wàn)劫棋盤(pán)）、截運(yùn)

2. 先天五德：圣德（圣德劍）、道德（玄牝之門(mén)）、功德（天地玄黃玲瓏寶塔）、陰德、福德

3. 先天五太：太易、太初、太始、太素（太素兜率旗）、太極

4. 先天終結(jié)：殺戮、毀滅、凍絕、寂滅（菩提妙樹(shù)）

5. 先天宇宙：宇（空間--宇極鼎）、宙（時(shí)光--宙光鐘）

6. 先天虛實(shí)：五行、太虛（太虛鏡）

7. 先天超脫：生死（生死簿）、涅槃

8. 先天終始：混沌、混元、歸一（歸一劍）、虛無(wú)

9. 先天開(kāi)辟：陰陽(yáng)、造物（和毀滅相對(duì)，為相反大道）

10. 其它：力、易（河圖）、因果

后天大道

鋒銳、善、惡、心魔、血、詛咒、幻、污穢、毒、掠奪、吞噬、夢(mèng)、太陰、太陽(yáng)、恐怖、雷、電、八卦、氣運(yùn)、封印、禁制、災(zāi)難、金、木、水、火、土、生、死亡、破壞、化身、枯榮、奴役、四象、輪回、混洞、光、暗、紫薇（星辰）、兩儀、風(fēng)、魂、情欲、變化、元磁、云、祭祀

修士等級(jí)

道門(mén)正宗

分為練氣和元神兩個(gè)大層次。練氣分為：養(yǎng)魂、壯魂、出竅、引氣、神魂、金丹、陰神七個(gè)階段；元神分為：元神、陽(yáng)神、天人、合道、造化、永恒。修行三難為金丹、元神、合道三個(gè)階段。

練氣 介紹

等級(jí)

鍛體(鍛體養(yǎng)魂) 錘煉身體，滋養(yǎng)靈魂。

養(yǎng)氣(養(yǎng)氣壯魂) 身體錘煉到一個(gè)極限之后，就會(huì)自然產(chǎn)生內(nèi)氣，通過(guò)觀(guān)想，溝通現(xiàn)實(shí)和精神的橋梁，將內(nèi)氣轉(zhuǎn)換為滋養(yǎng)靈魂的精華，壯大靈魂。

鍛體養(yǎng)魂、養(yǎng)氣壯魂這兩步練好后可以達(dá)到本身壽數(shù)的極限。

出竅(靈魂出竅) 靈魂壯大到一定階段后，就能出竅，首次出竅感應(yīng)天地法則，產(chǎn)生天賦小神通，是金丹前唯一能修煉進(jìn)階的術(shù)法，開(kāi)始踏入真正的修士。

到靈魂出竅則可以多活三十年，大概一百二十歲左右。

引氣(引氣鍛魂) 靈魂繼續(xù)強(qiáng)大，打破肉身與天地靈氣的間隔（能夠感應(yīng)天地靈氣，并接引天地靈氣入體），打破身體與靈魂的部分間隔，產(chǎn)生靈覺(jué)（能夠內(nèi)視）。分為三個(gè)階段：引氣小成、引氣大成、引氣圓滿(mǎn)。做到真正意義上的辟谷，壽元達(dá)到兩百歲。

引氣小成 全身內(nèi)氣全部轉(zhuǎn)化為真氣、法力，并且丹田產(chǎn)生的不再是內(nèi)氣，而是直接產(chǎn)生真氣。

引氣大成 真氣九轉(zhuǎn)，化氣為液。真氣化為液體，更加深厚，可以通過(guò)凝煞練罡，縮短這一步的時(shí)間。

引氣圓滿(mǎn) 真氣開(kāi)辟丹田，以及周身竅穴。

神魂(神魂合一) 壽元達(dá)到三百歲。分為兩重境界。

第一重境界 神念與靈魂合一，成為神魂，產(chǎn)生神識(shí)，籠罩百里。

神念是靈魂這種無(wú)形無(wú)質(zhì)、屬于精神世界的事物，溝通物質(zhì)世界，也就是現(xiàn)實(shí)世界的橋梁，靈魂通過(guò)它來(lái)控制身體，控制外界靈氣。將它與靈魂合二為一形成神魂后，就為下一步金丹期神魂打破精神世界和物質(zhì)世界的隔閡，不用術(shù)法就能直接干涉現(xiàn)實(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

神魂合一后，還有其他許多好處：控制能力大增，念頭到動(dòng)作的反應(yīng)時(shí)間也大為減少，所以施法時(shí)間更短，控制飛劍、法器、真氣等更加精確和遠(yuǎn)距離，術(shù)法能修煉到更高階數(shù)，還能在周身幾丈內(nèi)形成一個(gè)真氣領(lǐng)域，并且隨著修為日深，而慢慢變大。

第二重境界 神魂與七魄合一，產(chǎn)生種種玄妙。

七魄是指中樞魄、天沖魄、靈慧魄、精魄、氣魄、英魄、力魄。

中樞魄能增強(qiáng)神魂控制能力；天沖魄能增強(qiáng)神魂運(yùn)轉(zhuǎn)念頭的速度；靈慧魄能清澈神魂，讓思考問(wèn)題時(shí)能排除不必要的干擾；精魄、氣魄顧名思義，將神魂與精、氣密切聯(lián)系起來(lái)，是突破到金丹期的關(guān)鍵之一；英魄能增強(qiáng)神魂的韌性；力魄，增強(qiáng)神魂的力量，當(dāng)然，現(xiàn)階段無(wú)法體現(xiàn)，但神識(shí)籠罩范圍擴(kuò)大到兩百里也是它的作用。

金丹(金丹培神) 神魂與真氣互相吸引，并且三魂合一，打破精神間隔，直接干涉現(xiàn)實(shí)，與真氣相合相抱，龍虎交匯。壽元達(dá)到六百歲，分上品金丹、中品金丹、下品金丹三種。

下品金丹 下品者，靠掠奪金丹期妖獸內(nèi)丹來(lái)取巧結(jié)丹，修為手段最為低下，而且終身無(wú)望陰神期，不到萬(wàn)不得已不要靠此種方法成丹。

中品金丹 中品者，靠九轉(zhuǎn)九還玉液神丹這種非常珍貴的丹藥來(lái)強(qiáng)行結(jié)丹，不過(guò)并不是萬(wàn)無(wú)一失，一般來(lái)講，九轉(zhuǎn)九還玉液神丹只能提高三層可能，具體還是要看自家修為。結(jié)丹之後，因?yàn)槭菑?qiáng)行結(jié)丹，神魂無(wú)法全部與法力相抱相合，雖然修為手段只比上品金丹略遜一點(diǎn)，但也終身無(wú)望元神境界。

上品金丹 上品者，磨礪道心，堅(jiān)定道路，最終水到渠成，成就金丹大道。唯有上品金丹者，才有望元神！

陰神(陰神凝練) 壽元達(dá)到一千二百歲。到了陰神期，就不會(huì)生死而魂消，可以在無(wú)秘寶、秘法護(hù)持下進(jìn)行奪舍。

在陰神境界，有三個(gè)小境界：感應(yīng)真靈、壯大真靈、虛妄纏身。

元神等級(jí) 介紹

元神 斬去虛妄后才可踏入生死玄關(guān)，踏破生死玄關(guān)方可成就元神，得享長(zhǎng)生。但之后仍有四九重劫，天人五衰。

元神后就可以修煉仙術(shù)。

陽(yáng)神 渡過(guò)一次天劫的元神真人，因?yàn)樵褚呀?jīng)去除陰氣，轉(zhuǎn)化為純陽(yáng)，又叫做陽(yáng)神真人。

天劫共四次，第一次天劫為九重天雷劫、第二次天劫為天雷地火劫，第三次天劫為九火焚心劫，第四次天劫為九霄神雷劫。渡過(guò)第四次天劫，就能將元神寄托虛空宇宙，進(jìn)階天人。

一劫陽(yáng)神 渡過(guò)第一次天劫的真人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)可以推算人和事，尤其是與自己相關(guān)的，更是能心血來(lái)潮。

二劫陽(yáng)神 能夠物質(zhì)轉(zhuǎn)換、靈氣轉(zhuǎn)化。

三劫陽(yáng)神 虛實(shí)轉(zhuǎn)化，聚散如意，元神能夠重生，脫離靈氣需求。

天人 又稱(chēng)“天仙”、“大能”、“天君”。

有天人五衰，全部渡過(guò)后，才能成為無(wú)衰無(wú)劫大羅金仙(半步金仙)。

天人五衰分別是肉身之衰、法力之衰、元神之衰、壽元之衰、道心之衰。

普通天仙 開(kāi)始能運(yùn)用大道之力。借用大道之力有限，且無(wú)法持久，否則必然對(duì)元神、肉身造成損害。

一劫天君 渡過(guò)天人第一衰肉身之衰后，肉身與元神融合為一體，身體既是元神，元神就是身體，大道之力融入了本身，一招一式，雖然沒(méi)有大道幻影出現(xiàn)，亦是少不了大道之力加持。

二劫天君 于自身中開(kāi)辟小千世界，運(yùn)使洞天之力，有洞天之力護(hù)體。

三劫天君 可修改小千世界的法則，使自身洞天契合自身。還能于大千世界中開(kāi)辟洞天，運(yùn)用小千世界毀滅之力。

四劫天君 徹底掌控體內(nèi)洞天時(shí)光，能將其反照于外，操縱外界時(shí)光近乎停止、跨界行事， 還能以此讓仙術(shù)與洞天完全結(jié)合，每一道仙術(shù)發(fā)出，都帶有一個(gè)、兩個(gè)甚至好幾個(gè)真正的洞天，為九階仙術(shù)。

半步金仙 一身道行凝練的為慶云。真正地壽與天齊，與世同君。除了殺劫之外，道行不盡，道君不隕。

分萬(wàn)法歸道、圓滿(mǎn)道基、得道真意、外道演法四個(gè)層次。

對(duì)于半步金仙而言，【萬(wàn)法歸道】和【圓滿(mǎn)道基】，如非特殊緣由，就僅僅是水磨工夫。而【得道真意】和【外道演法】則需證見(jiàn)。前三個(gè)階段可以同時(shí)進(jìn)行，但只有【圓滿(mǎn)道基】后才能證見(jiàn)【外道演法】。

萬(wàn)法歸道 將九階仙術(shù)與寄托于大道的那絲元神勾連，一邊將那絲元神借助九階仙術(shù)與大道本源結(jié)合，一邊按照從這種結(jié)合中反饋回來(lái)的大道運(yùn)轉(zhuǎn)方式，衍變著九階仙術(shù)本身。

當(dāng)那絲元神與大道本源完全結(jié)合，九階仙術(shù)本身也與大道運(yùn)轉(zhuǎn)一致時(shí)，這門(mén)九階仙術(shù)，就成為了貨真價(jià)實(shí)的大道攻擊。非是根本功法而來(lái)的仙術(shù)，不能進(jìn)階到大道本源層次。

得道真意 證見(jiàn)大道真意。

后天大道往往都能升華到好幾條先天大道，所以其大道真意繁雜，本性不夠純粹，如雷、電除了陰陽(yáng)變化、至陽(yáng)至剛之意，還有毀滅、新生、殺戮、時(shí)光等真意蘊(yùn)含在內(nèi)，這就是其不如先天大道的緣由之一，不過(guò)修煉后天大道的半步金仙，得道真意時(shí)，往往只證見(jiàn)其中一個(gè)方面，日后升華的先天大道也由此定下，否則本性不純，根本無(wú)法合道。

圓滿(mǎn)道基 使自己的道果慶云越來(lái)越貼近所寄托的大道，直至其相當(dāng)于一條完整而微縮，但少了關(guān)鍵莫名之物的大道。在外道演法之前，道行極限為二百萬(wàn)年。

外道演法 外道演法的【法】，就是虛空宇宙銘刻的種種證道感悟，是過(guò)去成功踏出這一步，與道合真的大人物留下的證道感悟。

當(dāng)有半步金仙接近合道時(shí)，虛空宇宙就會(huì)將這些證道感悟化為其本身，前來(lái)演法，而第一位接近合道的半步金仙，遇見(jiàn)的外道演法，則應(yīng)該是虛空宇宙自行幻化的似是而非大道至理。

若在外道演法中被外道所惑，否定了本性，則之后的合道十死無(wú)生。

合道 與金丹、元神合稱(chēng)為修行三難。需要“本性自空，以虛合道”，若不能明悟自身，找到屬于自己的道路，糾結(jié)于放下與放不下，則合道失敗，立即身死道消；若能找到自身道路，截取諸天萬(wàn)界此條大道于自身慶云，即可凝結(jié)道種，證出合道異象。成功合道后即證就混元大羅金仙道祖，成為此條大道化身。

第一步 后天道祖。三千大道，條條皆可合道，從而凝結(jié)道種，這就是合道境界的第一步，到了這個(gè)階段，只要不是面對(duì)相克道種，或是那種體現(xiàn)毀滅殺戮的道種，合道金仙是只能被鎮(zhèn)壓，無(wú)法被殺死。

第二步 先天道祖。合道境界的第二步則因人而異，如果所合之道，非四十九條先天大道，那么就要將自己所凝結(jié)的道種升華純粹，從而衍化成四十九條先天大道的道種，如雷之道種升華為陰陽(yáng)道種。

這一步困難異常，往往幾十上百萬(wàn)年也無(wú)法成功，甚至遇到有人已經(jīng)占了那道種，那要么等著他成就永恒離開(kāi)本方大世界，要么想辦法殺掉他。所以那種合道時(shí)直接合了四十九條先天大道，等同直接進(jìn)入第二步的金仙。

第三步 合了先天道種后，想要踏入合道第三步，為證道造化打下最后的基礎(chǔ)，就需要再合一條先天大道，這條先天大道必須與先前所合之道相反。

最佳的相反大道選擇有兩種，一是與本身大道互相克制的，二是兩條大道一為開(kāi)辟，一為終結(jié)，如此以這兩條相反大道為根基，衍化屬于自身的三千大道時(shí)，就要容易很多。

次一點(diǎn)的選擇是合克制或壓過(guò)自身的那條大道。再差一點(diǎn)的選擇是合自身克制或壓過(guò)的那條大道，但另成造化就得水磨工夫了。

若是合其余沖突激烈，但并沒(méi)有克制關(guān)系的相反大道，合道踏入造化這一步，除了水磨工夫，還得像前面境界一樣，突破關(guān)隘，只不過(guò)比起修行三難要簡(jiǎn)單很多。最差的選擇，是合沖突不太激烈的相反大道，以及用兩個(gè)道胎來(lái)合道。

造化之主 見(jiàn)識(shí)不多的妖怪稱(chēng)為“道主”。

一旦證道造化，就能以自身兩個(gè)相反先天道種為根，衍化屬于自己的三千大道，造化之主開(kāi)辟的大千世界稱(chēng)為「天」。

已經(jīng)另成造化的人物，已經(jīng)無(wú)法被終結(jié)類(lèi)和相克大道殺死，除了鎮(zhèn)壓，就只有所處宇宙毀滅才會(huì)隕落。

但其自身三千大道根基的兩條大道還是屬于這方宇宙的，只要離開(kāi)了所在虛空宇宙，那就會(huì)失去根基，倒退回半步金仙的層次，到時(shí)候，自然就可以被人所殺。這是唯一殺死造化之主的方法，需得有人證道永恒，并恰到好處地強(qiáng)行出手。

永恒 成就永恒就可以離開(kāi)本方宇宙。離開(kāi)后，合了的大道就會(huì)重新空下來(lái),其他人可以再合該道。

外道元神

遠(yuǎn)比道門(mén)正宗容易修練,但實(shí)力遠(yuǎn)比不上道門(mén)正宗。

等級(jí) 介紹

出竅境 和道門(mén)正宗的出竅期一樣

引氣境 和道門(mén)正宗的引氣期一樣

神通鏡 和道門(mén)正宗開(kāi)始不一樣,神通境與心性關(guān)系不大,道門(mén)正宗是要靈魂與神念合一,而神通鏡則是通過(guò)秘法，將真氣與靈魂上的天賦小神通連接，使其變成真正的神通術(shù)法，念動(dòng)而法施。

金丹境 沒(méi)有道門(mén)正宗的奪天地造化，沒(méi)有天人交感，沒(méi)有道術(shù)化入法器。

法相真人 凝結(jié)金丹之后，因?yàn)殪`魂未能成為神魂，掌控能力不夠，所以道術(shù)最多修煉到六階，本命靈器最多祭煉到兩重天。而等到凝結(jié)金丹時(shí)依為根基的那兩三門(mén)神通都到了六階后，就開(kāi)始磨礪道心，直到對(duì)於靈魂掌控大增，并能感受到和掌控自己的二魂七魄時(shí)，就用龐大的資源，布置成陣法，通過(guò)陣法，將二魂七魄以及所有真氣一一打入神通金丹之中，與神通結(jié)合，成就法相。

壽元達(dá)到一千歲。

元神真人 以外道方法成就元神,要數(shù)萬(wàn)年至數(shù)十萬(wàn)年才會(huì)有天劫,外道元神無(wú)法再進(jìn)一步，成就天人。

佛門(mén)

等級(jí) 介紹

眼識(shí) 每開(kāi)一識(shí)，就能出現(xiàn)一種對(duì)應(yīng)階數(shù)的天賦小神通。

耳識(shí) 修練到意識(shí)時(shí)共有六個(gè)天賦小神通。

口識(shí)

鼻識(shí)

身識(shí)

意識(shí)

羅漢金身 相當(dāng)于道門(mén)正宗的金丹及陰神。

把眼耳口鼻身意六識(shí)合一，方能鑄就羅漢金身，產(chǎn)生第七識(shí)末那識(shí)。

凝聚羅漢金身時(shí)直接出現(xiàn)三四種六階以上的神通道術(shù)，并且羅漢金身本身的實(shí)力也相當(dāng)于六階道術(shù)。

菩薩 相當(dāng)于道門(mén)正宗的元神及陽(yáng)神。

佛陀 相當(dāng)于道門(mén)正宗的天人。

未來(lái)佛祖 渡過(guò)道心之衰的佛陀，相當(dāng)于道門(mén)正宗的半步金仙。

佛祖 相當(dāng)于道門(mén)正宗的合道。

佛主 相當(dāng)于道門(mén)正宗的造化。

武道修士

等級(jí) 介紹

鍛體 與道門(mén)相彷

養(yǎng)氣

入微

先天 通過(guò)修煉武道功法，使靈魂與肉體慢慢調(diào)和、融洽，等到靈魂肉體初步結(jié)合，就能感應(yīng)靈氣，進(jìn)階先天，凝練罡氣。肉身修煉到了先天罡氣境界，壽元就與道門(mén)修士一樣為兩百。

相當(dāng)于道門(mén)正宗的引氣。

神意 修煉出武道意志，不管是刀意、劍意、還是拳意，再將其與罡氣結(jié)合，升華出神意，對(duì)罡氣如臂使指。可意志融入罡氣，產(chǎn)生神意，卻對(duì)于壽元沒(méi)有任何助益，所以神意境界的武道修士，壽元依舊是兩百，而且一旦超過(guò)兩個(gè)甲子未能進(jìn)階煉竅，氣血就開(kāi)始衰敗，成功可能逐年降低。

相當(dāng)于道門(mén)正宗的神魂。

煉竅 拳意罡氣入竅，開(kāi)始修煉竅穴修煉與自己武道意志相符的竅穴，使肉體變得更加強(qiáng)大，與罡氣融為一體。

到了煉竅期，武道修士的壽元?jiǎng)t增長(zhǎng)為三百。相當(dāng)于道門(mén)正宗的金丹。

武相 三魂七魄盡數(shù)融入肉體，激發(fā)竅穴，天人交感，神意于虛空中凝練出武相，根據(jù)各人不同，武相威力在道術(shù)六七階之間。

相當(dāng)于道門(mén)正宗的陰神，壽八百。

人仙 當(dāng)武相修煉到了相當(dāng)於九階道術(shù)圓滿(mǎn)的實(shí)力，就要將武相與肉體合一，踏入生死玄關(guān)，進(jìn)軍不死人仙的境界。

相當(dāng)于道門(mén)正宗的元神。

地仙 相當(dāng)于道門(mén)正宗的陽(yáng)神。

天仙 相當(dāng)于道門(mén)正宗的天人。到了這一步，武道天人已經(jīng)與道門(mén)天君差別不大，算是殊途同歸。這一步的武道天人可以施展法天象地，施展法天象地后，種種與本身仙術(shù)相符的天地法則、大道之力直接加持在身上，一拳一腳皆有大神通、大仙術(shù)、大法力。

到了更強(qiáng)大的時(shí)候，法天象地還有三頭六臂、四頭十二臂等變化，大道之力直接具現(xiàn)出不同面孔、神兵、靈寶等，而最后還能作為合道依托。

神道修士

從鬼魂起步，以香火愿力修練。凝練道種艱難無(wú)比，蘊(yùn)含大道不到百條（從信仰中來(lái)，必受信仰所限，三千大道中只有不到百條道路與信仰有聯(lián)系），比不得道門(mén)正宗，三千大道皆可合道。

等級(jí) 介紹

游魂 相當(dāng)于道門(mén)正宗的養(yǎng)魂

游神 相當(dāng)于道門(mén)正宗的壯魂

靈神 相當(dāng)于道門(mén)正宗的出竅

判官 相當(dāng)于道門(mén)正宗的引氣

地祗 相當(dāng)于道門(mén)正宗的神魂

靈官 相當(dāng)于道門(mén)正宗的金丹

神尊 相當(dāng)于道門(mén)正宗的陰神

神靈 相當(dāng)于道門(mén)正宗的元神

神君 相當(dāng)于道門(mén)正宗的天仙

半步金仙至合道 與道門(mén)正宗無(wú)異

道具

等級(jí)

等級(jí) 介紹

法器 地煞七十二層禁制，每九層禁制為一重天，共八重天，相當(dāng)于出竅到神魂圓滿(mǎn)的威力分布。

下品法器 下品法器最少只能承受一層禁制，最多祭煉到三重天圓滿(mǎn)，再祭煉就會(huì)無(wú)法承受。

中品法器 中品法器可以祭煉到六重天。

上品法器 上品法器則能祭煉到地煞圓滿(mǎn)，可以承受地煞禁制轉(zhuǎn)換成天罡禁制，晉升為靈器。

靈器 將七十二層地煞禁制合一，變?yōu)橐坏捞祛附疲浜缶椭恍枰罒捥祛附屏?，共三十六層，同樣每九層為一重天，共四重天，相?dāng)于金丹到陰神圓滿(mǎn)的威力分布。

法寶 將三十六層天罡禁制合一，成為一道寶禁，產(chǎn)生元靈。

幻形法寶 六層寶禁圓滿(mǎn)，并渡過(guò)第一次天劫之前，相當(dāng)于元神。

純陽(yáng)法寶 六層寶禁圓滿(mǎn)後，并渡過(guò)一次天劫，后後還要渡過(guò)三次天劫，相于陽(yáng)神。

通天靈寶 渡過(guò)四次天劫，寶禁合為靈禁，通天靈寶一共六道靈禁，對(duì)應(yīng)初入天人和五次衰劫。然后元靈能夠化形。元靈一樣要經(jīng)過(guò)天人五衰。

普通通天靈寶 相當(dāng)于道門(mén)正宗的初入天人,只比起同階真君差一點(diǎn)。

一劫通天靈寶 相當(dāng)于道門(mén)正宗的一劫天人。

二劫通天靈寶 相當(dāng)于道門(mén)正宗的二劫天人。通天靈寶在渡過(guò)天人第三衰元靈之衰前，是無(wú)法使用秘術(shù)、秘寶渡劫的，除了靠本身，就只能依賴(lài)主人的元神溫養(yǎng)和借助特殊聯(lián)系傳遞有限的力量相助。

三劫通天靈寶 相當(dāng)于道門(mén)正宗的三劫天人。過(guò)了天人第三衰，通天靈寶已經(jīng)能獨(dú)立作戰(zhàn)，自行對(duì)敵，和同階大能沒(méi)多少區(qū)別。但作為通天靈寶，一旦被人控制中樞，就習(xí)慣不喧賓奪主，讓人驅(qū)使。

四劫通天靈寶 相當(dāng)于道門(mén)正宗的四劫天人。

半步金仙 通天靈寶渡過(guò)五次衰劫后，就和其他的半步金仙沒(méi)什么分別。

先天道胎 近乎道種，力量超過(guò)一般半步金仙，到了半步金仙境界，如果心姓足夠，能斬去本身，則能以此為寄托凝結(jié)道種，不過(guò)到了這等地步，與本命靈寶相合，反倒要更容易一些。對(duì)先天道胎最為看重就是相應(yīng)金仙第一步，或第二步的道祖，他們的心性修為都是足夠，前者將其與自身相合，就有很大希望升華后天大道為對(duì)應(yīng)先天大道，后者將元神寄托相反先天道胎，則能將凝結(jié)相反道種產(chǎn)生的沖突降得非常低，更容易踏入金仙第三步。

先天靈寶 先天道胎的六道靈禁合為道種即為先天靈寶。每一件成功出世的先天靈寶同樣也是金仙道祖。先天靈寶乃秉承四十九條先天大道而生，故總數(shù)應(yīng)為四十九件。

先天靈寶將成未成之際，把其衍化強(qiáng)行打斷，就能得到先天道胎。若提前打斷先天靈寶的衍化，其就無(wú)法化為先天道胎，而是成為先天靈物。

安然出世的共九件，它們有的經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)世，證道永恒，離開(kāi)了此方世界，有的乃五位造化之主中的一位，有的已經(jīng)重新合道，有的則在轉(zhuǎn)世時(shí)出了紕漏或被暗算，從此下落無(wú)蹤，有的尚未轉(zhuǎn)世，依舊是金仙道祖。

本命法器/靈器/法寶/靈寶

本命法器基本每人只能有一件，但修練特殊功法的例外（如石軒的陰陽(yáng)二氣在金丹期前互不統(tǒng)屬，可以各祭煉一件本命法器）。

本命法器是心血祭煉，與自身靈魂相關(guān)，在法器期卻是能挑戰(zhàn)超越自身禁制兩個(gè)階層的法器，如一重天圓滿(mǎn)時(shí)相當(dāng)于三重天圓滿(mǎn)，六重天圓滿(mǎn)相當(dāng)于八重天圓滿(mǎn)，七重天圓滿(mǎn)相當(dāng)于半靈器，八重天圓滿(mǎn)就相當(dāng)于靈器一重天了。到了引氣期，本命靈器就能挑戰(zhàn)高于自身一個(gè)階層的，四重天圓滿(mǎn)的本命靈器就相當(dāng)于一件剛剛祭煉成功的法寶。

若是本人修為到達(dá)金丹期，本命法器晉升靈器沒(méi)有一點(diǎn)阻礙，晉升法寶容易許多，所以這些就是為甚么修士對(duì)本命法器的煉制如此重視、如此謹(jǐn)慎的原因所在了，若是選到不合功法心性的本命法器，那件法器和一般法器也就沒(méi)有區(qū)別了。

至于所用材料的好壞，不僅關(guān)系到本命法器日后能達(dá)到的最高成就，而且關(guān)系到煉制成功的本命法器的威力。

通天靈寶

共六道靈禁，對(duì)應(yīng)初入天人和五次衰劫。本命法寶是例外，其是跟著主人而來(lái)，主人渡過(guò)天劫，它們就算渡過(guò)天劫，只是它們即使成為通天靈寶也無(wú)法元靈化形，因?yàn)槠湓`就是主人的一部分。所列靈寶不僅包括與天仙真君無(wú)異的通天靈寶，也包括本命靈寶。

出場(chǎng)的通天靈寶：玉清神霄宮、紫霄劍、青辰劍、八部浮屠、地書(shū)、云天道圖、血魔神幡、廣寒宮、五行神光罩、五方星光扇、閻羅王殿、左圣帝袍、白骨殺生劍、洞微燭幽鏡、都天巫咒人偶、鴛鴦神剪、太極圖、陰陽(yáng)二氣瓶、宇宙萬(wàn)象圖、萬(wàn)滅絕天劍、連山歸藏盤(pán)、天垢鏡、毀滅如意、元癸玄冰鏡、兩儀玉光劍、光暗洞真劍、天河寶鏡、太始幻魔琴、萬(wàn)惡天魔令、天魔誅仙劍、太皇印、玄天御水旗、大洞真雷環(huán)、妙華梧桐、金剛琢、萬(wàn)劫棋盤(pán)、七寶金幢、伏羲先天盤(pán)、踏浪控雨叉、如意通天棒、周天星辰圖、太一鼎、碎宇印、諸天功德輪、功德金塔、陷仙劍、元屠劍、阿鼻劍、蹈海神珠、乾坤紫金環(huán)、一元金風(fēng)袋、斬仙葫蘆、玄霄量天尺、風(fēng)火烘爐、十方風(fēng)火鼎、五方仙旗、掌生控死環(huán)、寶相華蓋、七惡山、掠法金錢(qián)、金風(fēng)裂魂葫蘆、諸天鬼帝印、十品功德金蓮、五華錦云羅、大衍棋盤(pán)、水火相濟(jì)扇、九天青竹竿、一事無(wú)成幡、萬(wàn)家春泥碗、菩提妙樹(shù)、圣德劍、太乙御光鐘、婆娑功德金蓮、紫薇天闕福祿壽三全星燈

法寶

修真者使用的器物按威力從小到大分為四類(lèi)：法器、靈器、法寶、靈寶，其中法寶的威力至少相當(dāng)于元神初期的鬼仙真人，而且很難煉制成功，所以在元神真人之中，法寶也是比較稀罕的，因此又叫做仙寶、仙器，大致分成幻形法寶、純陽(yáng)法寶。

出場(chǎng)的法寶：如意捆仙索，八部寶塔，無(wú)形劍，諸天神雷鑒，天靈劍，紫金缽盂，大力金剛神杵，玄陰七水珠，太乙斬仙劍，玄冰兩極環(huán)，九九天雷葫蘆，萬(wàn)仙大殿，十殿閻王印，萬(wàn)鬼吞神幡，天魔化血神刀，妖蓮血色旗，大自在飛劍，五行蕩垢鐘，一炁清光旗，冰魄寒光劍，辟魔極光梭，藥王鼎，長(zhǎng)耀寶光塔，凌霄殿，九幽萬(wàn)穢劍，戾煞落魂幡，麻衣神幡，厚土載物劍，天地山河圖，陷地印，九陰冰魄旗，破滅雷印，圣德劍，九滅鼎，九天元陽(yáng)尺，素色云光袍，兩極元磁瓶，乾坤珠傘，廣陽(yáng)印，紫心元陽(yáng)佩，雷公錘，電母錐，冥河印，離合雙鉤，照妖鏡，天辛七煞劍，地煞陰火幡，霽月照水劍

符篆文字

一、道種文字

二、開(kāi)天陽(yáng)文創(chuàng)世陰文

三、太古雷紋

四、上古云篆

五、現(xiàn)世蝕文

還有其他符篆文字，比如神道修士用的神文，石軒飛劍上的滅世暗紋等。

劍法境界

一、劍氣雷音

二、劍光分化

三、一劍之下，萬(wàn)千劍陣齊出

四、一劍化世界（二劫）、虛空毀滅（三劫）

五、一劍破萬(wàn)法（半步金仙初成、道祖大成）

六、一劍生萬(wàn)法（合道巔峰）一劍之中大千世界生滅，斬?cái)嗝\(yùn)、因果、時(shí)光等等

道法（法術(shù)）

道法（法術(shù)）有術(shù)法、道術(shù)、仙法（仙術(shù)）、大道四種，后面一種都比前面一種有本質(zhì)上的飛躍，有的法術(shù)一習(xí)練就是道術(shù)或者仙法層次。這四種法術(shù)，都分成九階，每種法術(shù)修煉到九階圓滿(mǎn)再領(lǐng)悟該法術(shù)本質(zhì)之后，就能晉升。比如，術(shù)法修煉到第九階之后，再領(lǐng)悟該術(shù)法的本質(zhì)，那就能晉升成道術(shù)。仙法和大道是元神境界才會(huì)遇到的，沒(méi)有達(dá)到元神真人這一階，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生死關(guān)隘，仙法和大道是學(xué)也學(xué)不會(huì)，晉升也晉升不上去。

其他

時(shí)間設(shè)定

烏賊原話(huà)：沒(méi)設(shè)定的那么復(fù)雜，本書(shū)是一瞬為一念，十念為一剎那，六十剎那為一息，一息是兩到三秒的樣子。 常用的時(shí)間小單位是：瞬、剎那、息。

氣運(yùn)

隨著修為境界的突破，氣運(yùn)就會(huì)漸漸加身。氣運(yùn)能給人帶來(lái)奇遇、機(jī)會(huì)以及逢兇化吉的巧合。為大千世界做事就會(huì)獲得氣運(yùn)，如守護(hù)大千世界，防止天魔入侵就會(huì)獲得相應(yīng)的氣運(yùn)加身，但一離開(kāi)本方大千世界就會(huì)被壓制，只有宇宙級(jí)數(shù)功德所帶來(lái)的氣運(yùn)加身才能不受限制。

招式

《周天星斗劍法》

周天星斗劍法乃諸天萬(wàn)界中排名前十的絕世劍法，是一位劍仙老祖遍游無(wú)數(shù)大千世界，觀(guān)看不同星斗和世界升落，創(chuàng)造出來(lái)的。在元神階段，若是劍法修煉有成，能于一劍之中布下周天星斗大陣，奧妙無(wú)比，威力無(wú)窮。

《上清禹余真?zhèn)鞫榷虻玫缹氫洝?/p>

五行滅仙劍：通過(guò)五門(mén)出竅期即可修行的五行道術(shù)，在金丹期前聚五行殺機(jī)，成就金丹時(shí)凝一口滅仙之劍。

四象滅世劍：將地火風(fēng)水四種天材地寶按修煉道術(shù)的方法銘刻于神魂之上，成就元神時(shí)，就能四象合一凝成。威力相當(dāng)于二階仙法。

三才滅法劍：收集天之殺機(jī)，地之殺機(jī)，人之殺機(jī)這三種玄之又玄的氣息，借助最后一次天劫練成。威力相當(dāng)于六階仙法。

兩儀滅道劍：借助道心之衰練成。剛一練成就蘊(yùn)含先天毀滅大道、滅運(yùn)大道、末運(yùn)大道真意在其內(nèi)，處于“得了真意但并未圓滿(mǎn)”的無(wú)上神通第二重境界，對(duì)應(yīng)于“道基尚未圓滿(mǎn)”的半步金仙。

滅運(yùn)圖錄：尋一個(gè)處于毀滅邊緣的大千世界，將四口已經(jīng)祭煉到大道層次的飛劍打入天地四柱，最后再用秘法祭煉上千年，將其合為一體，趁凝結(jié)陰陽(yáng)道種之際，奪宇宙造化煉成。