基本介紹

《定風(fēng)波·自前二府鎮(zhèn)穰下?tīng)I(yíng)百花洲親制》是北宋文學(xué)家范仲淹的詞作，慶歷六年，范仲淹任鄧州知州，營(yíng)建了百花洲和花洲書(shū)院，本詞即為應(yīng)制之作。上闋表達(dá)了與民同樂(lè)的思想；下闋表達(dá)曠達(dá)的思想。

作品原文

定風(fēng)波·自前二府鎮(zhèn)穰下?tīng)I(yíng)百花洲親制

羅綺滿城春欲暮。百花洲上尋芳去。浦映蘆花花映浦。無(wú)盡處。恍然身入桃源路。

莫怪山翁聊逸豫。功名得喪歸時(shí)數(shù)。鶯解新聲蝶解舞。天賦與。爭(zhēng)教我悲無(wú)歡緒。

白話譯文

滿城人開(kāi)始身著羅綺-春天快要結(jié)束,不如去百花洲上,看看有沒(méi)有沒(méi)開(kāi)盡的野花,洲岸的婀娜和野花的嫵媚互相映襯?？床坏交ǖ谋M處和岸的盡處,彷佛是漫步在“桃花源”里的小路。（我雖然憂國(guó)憂民）請(qǐng)不要責(zé)怪山翁我偶爾尋一點(diǎn)歡樂(lè),功名的“得”和“失”乃是時(shí)運(yùn)注定,連那黃鶯都懂得唱新聲，花蝶懂得新舞那都是上天賦與它們的本能怎么能要求我輩就沒(méi)有歡樂(lè)的情緒吶！

詞句注釋

【百花洲】1.在江西省南昌市東湖中。有冠鰲亭、九曲橋等勝景。解放后擴(kuò)建，辟為“八一公園”。蔣士超《秋日百花洲》詩(shī)之一：“百花洲上百花殘，萬(wàn)柳堤邊柳色寒?！?.在江蘇省蘇州市。清陳維崧《望湘人·贈(zèng)南水上人》詞：“借問(wèn)師家何處？在百花洲畔，近胥江渡?！痹ⅲ骸吧先俗情T(mén)百花洲?！鼻鍖O枝蔚《百花洲》詩(shī)：“君不見(jiàn)，金閶大道多酒樓，如花小妓立樓頭，夜深能唱吳中曲，勸君一醉消千憂。請(qǐng)看英雄化黃土，春風(fēng)不到百花洲。”3.在山東省濟(jì)南市大明湖中，又名百花堤。宋曾鞏、蘇轍皆有詩(shī)詠之。

【桃源路】1.通往理想境界之路。唐孟浩然《高陽(yáng)池送朱二》詩(shī)：“殷勤為訪桃源路，予亦歸來(lái)松子家?！彼涡翖壖病端堃鳌ゎ}雨巖》詞：“有怒濤聲遠(yuǎn)，落花香在，人疑是、桃源路?！鼻寮{蘭性德《海棠春》詞：“落紅片片渾如霧，不教更覓桃源路。香徑晚風(fēng)寒，月在雀飛處。”參見(jiàn)“桃花源”。《白雪遺音·南詞·烏啼花落》：“臨別訂期贈(zèng)肺腑，緣何心口不相同。莫不是，另覓桃源路，許久全無(wú)信一封，害得我小侍兒報(bào)花無(wú)心賞?！眳⒁?jiàn)“桃源洞”。2.指通往美人住處的路。南唐馮延巳《酒泉子》詞：“隴頭云，桃源路，兩魂銷(xiāo)?！泵麝惾暝督鹕徲洝ずp》：“挑燈夜半自嘆吁，幾回夢(mèng)入桃源路，須再聘沉魚(yú)美姿?！?/p>

背景介紹

時(shí)代背景

題為“自前二府鎮(zhèn)穰下?tīng)I(yíng)白花洲”。穰，即穰縣，故城在河南鄧縣外城東南隅?！鞍倩ㄖ蕖痹诤幽相嚳h城東南隅，范仲淹營(yíng)為游詠之所，大概是穰城（即穰縣縣城）的郊區(qū)。范仲淹五十七歲知鄧洲，五十八歲時(shí)曾寫(xiě)《中元夜百花洲作》一詩(shī)，其中有“百花洲里夜忘歸”句，故【定風(fēng)波】定是五十七歲之后的作品，是記常游百花洲之事而抒己之志的作品。

個(gè)人緣由

范仲淹既有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的積極進(jìn)取思想，也有消極低沉的時(shí)候。范仲淹年輕時(shí)，生氣勃勃，積極進(jìn)取，后來(lái)三遭貶職（知鄧州就是其中一次，知鄧州前充邊任），知鄧州時(shí)，年紀(jì)老了，由此，他有一些消極情緒也是可以理解的，《岳陽(yáng)樓記》最后強(qiáng)調(diào)“進(jìn)亦憂，退亦憂”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，正是他自己的矛盾著的兩種思想傾向?qū)α⒍窢?zhēng)的結(jié)果，積極一面占了上風(fēng)了，他過(guò)去一貫的積極處世的思想復(fù)活了。所以他在末了說(shuō)：“噫，微斯人，吾誰(shuí)與歸！”否定了消極一面，希望、鼓勵(lì)自己向古仁人看齊，希望、鼓勵(lì)自己比古仁人更進(jìn)一步。他在這時(shí)思想斗爭(zhēng)的結(jié)果是積極一面占了上風(fēng)，但當(dāng)時(shí)的消極一面卻在《定風(fēng)波·自前二府鎮(zhèn)穰下?tīng)I(yíng)百花洲親制》這首詞中記錄下來(lái)了。

作者介紹

范仲淹（989年－1052年），字希文，漢族，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家。大中祥符八年（1015年），進(jìn)士及第。慶歷三年（1043年），參與慶歷新政，提出了十項(xiàng)改革主張。慶歷五年（1045年），新政受挫，范仲淹被貶出京。皇祐四年（1052年），溘然長(zhǎng)逝，享年六十四歲，謚號(hào)文正，世稱(chēng)范文正公。范仲淹文學(xué)成就突出，其“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。著有《范文正公文集》。

鑒賞評(píng)價(jià)

藝術(shù)特色

【定風(fēng)波】的開(kāi)頭是“羅綺滿城春欲暮，百花洲上尋芳去?！笔钦f(shuō)穰城里雖然“羅綺滿城”花花綠綠，但是春天已近逝去，于是到百花洲上尋找春天的美好景色。百花洲上的景色是怎樣的呢？“浦映□花花映浦”，美極了?！盁o(wú)盡處，恍然身入桃源路”這種美好境界無(wú)邊無(wú)際，走進(jìn)去好象突然走入陶淵明《桃花源記》中所描寫(xiě)的、去“世外桃源”的路上的境界一般。這上片，字面上的意思是，城里的春天景色即將逝去，沒(méi)什么好景致，到城外游詠之地尋美景吧；而那里，景致確實(shí)很好，真如世外桃源一般。換句話說(shuō)，對(duì)城市的生活已沒(méi)什么興趣，必須離開(kāi)城市，到山林原野之間去，那里遠(yuǎn)比這表面繁華的城市生活來(lái)得好。這表明了范仲淹對(duì)官場(chǎng)生活已經(jīng)厭倦，對(duì)表面穩(wěn)固的朝庭存在著反感，想離開(kāi)朝庭，離開(kāi)官場(chǎng)，尋找他途，退隱歸田去，希望過(guò)陶淵明式的生活。（我想，這可能就是他屢次請(qǐng)貶的原因之一。）這是上片的思想感情的實(shí)質(zhì)。所以，下片緊接著說(shuō)：“莫怪山翁聊逸豫，功名得喪歸時(shí)數(shù)”，替自己的這種思想進(jìn)行辯解，認(rèn)為他想這樣做是很自然的事情。所以最后說(shuō)，“鶯解新聲蜨解舞。天賦與，爭(zhēng)教我輩無(wú)歡緒?！痹谠~的意境上是寫(xiě)對(duì)景色的欣賞，實(shí)際上是表白自己去退隱歸田是很愉快的、很樂(lè)觀的、很自然的。

這首詞，反映了范仲淹在仕途受阻、政見(jiàn)受挫之時(shí)，其本階級(jí)（中、小地主）軟弱的一面的作用下，有退隱的念頭，乍看起來(lái)，這種念頭是不符合范仲淹的思想實(shí)際的。范仲淹“每感激天下事，奮不顧身”（宋史），“公少有大節(jié)，其富貴貧賤，毀譽(yù)歡戚，不一動(dòng)其心，而慨然有志于天下。常自誦曰：‘士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。其事上、遇人，一以自信，不擇利害為趍舍，其所為，必盡其力。曰：‘為之自我者，當(dāng)如是，其成與否，有不在我者，雖圣賢不能必，吾豈茍?jiān)?？’”。（《范文正公集》《褒賢集：神道碑銘》）可是我認(rèn)為，范氏的世界也是有矛盾的，以上所引的話只道出了它的一面（而且是主導(dǎo)一面）。范仲淹消極低沉的時(shí)候也是有的，只是不很?chē)?yán)重而已。這是因?yàn)樗欠饨ㄉ鐣?huì)的士大夫，他所代表的階級(jí)——中、小地主——在當(dāng)時(shí)無(wú)論是政治上還是經(jīng)濟(jì)上，地位都是不鞏固的，雖然有上升的積極要求，卻是很軟弱的；他所處的時(shí)代是沉悶的時(shí)代。（關(guān)于范仲淹有積極一面和消極一面，從以上分析的三首詞中亦可看出來(lái)，上面的分析也或多或少作了些說(shuō)明，讀者要更進(jìn)一步了解這種兩面性的具體情況，實(shí)質(zhì)和根源，可參閱馬茂元的《范仲淹的詞》一文，我完全贊同馬氏對(duì)這個(gè)問(wèn)題的分析。）也許有人會(huì)說(shuō)，他既然在五十七歲左右有這種消極退隱思想，可是他在58歲時(shí)怎么能寫(xiě)出《岳陽(yáng)樓記》這樣積極的散文呢？不錯(cuò)，《岳陽(yáng)樓記》是篇積極的作品，但我正要以它作為旁證，說(shuō)明范仲淹在知鄧州時(shí)（五十七、八歲）思想上消極面積極極面有著激烈的斗爭(zhēng)，而斗爭(zhēng)的結(jié)果是積極面占了上風(fēng)?！对狸?yáng)樓記》寫(xiě)了兩種人在洞庭湖兩景色面前所表現(xiàn)的兩種不同情緒，實(shí)際上與他自己的思想有關(guān)。他年輕時(shí)，生氣勃勃，積極進(jìn)取。后來(lái)三遭貶職（知鄧州就是其中一次——知鄧州前充邊任），知鄧州時(shí)，年紀(jì)老了，由此，他有一些消極情緒也是可以理解的?！对狸?yáng)樓記》最后強(qiáng)調(diào)“進(jìn)亦憂，退亦憂”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，正是他自己的矛盾著的兩種思想傾向?qū)α⒍窢?zhēng)的結(jié)果，積極一面占了上風(fēng)了，他過(guò)去一貫的積極處世的思想復(fù)活了。所以他在末了說(shuō)：“噫，微斯人，吾誰(shuí)與歸！”否定了消極一面，希望、鼓勵(lì)自己向古仁人看齊，希望、鼓勵(lì)自己比古仁人更進(jìn)一步。他在這時(shí)思想斗爭(zhēng)的結(jié)果是積極一面占了上風(fēng)，但當(dāng)時(shí)的消極一面卻在【定風(fēng)波】中記錄下來(lái)了。

思想內(nèi)容

范仲淹的【定風(fēng)波】寫(xiě)了對(duì)宦游生活的煩膩，這方面，與他同時(shí)的柳永也有相似的作品，如【鶴沖天】（“黃金榜上”）表現(xiàn)了宦途潦倒的無(wú)可奈何的自我擺脫，飽含激憤，卻是玩世不恭的。而范仲淹的【定風(fēng)波】則對(duì)官場(chǎng)不滿的同時(shí)，對(duì)自己想分開(kāi)官場(chǎng)另尋他途抱著樂(lè)觀立場(chǎng)，詞里的表現(xiàn)的內(nèi)容也比柳永的【鶴沖天】來(lái)得高潔。這在一定意義上說(shuō)，也是對(duì)擴(kuò)展詞的題材和主題方面有些奉獻(xiàn)。

題為“自前二府鎮(zhèn)穰下?tīng)I(yíng)白花洲”。穰，即穰縣，故城在河南鄧縣外城東南隅?！鞍倩ㄖ蕖痹诤幽相嚳h城東南隅，范仲淹營(yíng)為游詠之所，或許是穰城（即穰縣縣城）的郊區(qū)。范仲淹五十七歲知鄧洲，五十八歲時(shí)曾寫(xiě)《中元夜百花洲作》一詩(shī)，其中有“百花洲里夜忘歸”句，故【定風(fēng)波】定是五十七歲之后的作品，是記常游百花洲之事而抒己之志的作品。

【定風(fēng)波】的風(fēng)格是飄逸；它有婉約的一面，但偏于豪放?！啊粦?yīng)該流露這種傷離念遠(yuǎn)、懷鄉(xiāng)懷家的心情，以致士氣消沉，日久無(wú)功，這是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，同時(shí)也說(shuō)明他的軟弱性。”這話也有可商議的地方。這首詞的基調(diào)低沉，沒(méi)有老當(dāng)益壯的情懷和在邊疆傷離念遠(yuǎn)、懷家懷鄉(xiāng)，除了時(shí)代和環(huán)境的原因以外，的確也表現(xiàn)了他的軟弱性??政治、經(jīng)濟(jì)上地位不強(qiáng)固的、軟弱的中小地主的軟弱性。但也應(yīng)該看到，他在傷離念遠(yuǎn)、懷鄉(xiāng)懷家的同時(shí)，不是有“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”的感慨么？換言之，在傷離念遠(yuǎn)、懷鄉(xiāng)懷家的同時(shí)，還想到對(duì)敵斗爭(zhēng)未勝利不能隨意回家這點(diǎn)，而且還選取后者為上，在兩種思想感情矛盾的情況下，他已經(jīng)讓前者遵從后者。我認(rèn)為這正是他“積極進(jìn)取”精神的表現(xiàn)。

《岳陽(yáng)樓記》寫(xiě)了兩種人在洞庭湖兩景色面前所表現(xiàn)的兩種不同情緒，實(shí)際上與他自己的思想有關(guān)。他年青時(shí)，郁郁蔥蔥，積極進(jìn)取。后來(lái)三遭貶職（知鄧州就是其中一次??知鄧州前充邊任），知鄧州時(shí)，年事老了，由此，他有一些消極情緒也是可以理解的。《岳陽(yáng)樓記》最后強(qiáng)調(diào)“進(jìn)亦憂，退亦憂”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，正是他自己的矛盾著的兩種思想偏向?qū)χ哦窢?zhēng)的結(jié)果，積極一面占了優(yōu)勢(shì)了，他從前一貫的積極處世的思想回生了。所以他在末了說(shuō)：“噫，微斯人，吾誰(shuí)與歸！”否定了消極一面，希望、勉勵(lì)自己向古仁人看齊，希望、鼓勵(lì)自己比古仁人更進(jìn)一步。他在這時(shí)思想斗爭(zhēng)的結(jié)果是積極一面占了上風(fēng)，但當(dāng)時(shí)的消極一面卻在【定風(fēng)波】中記載下來(lái)了。

【定風(fēng)波】自前二府鎮(zhèn)穰下?tīng)I(yíng)百花洲親制，歷史上的范仲淹是位正派的正面人物，但他確切也有消極的東西。他的每一首詞都有積極一面和消極一面，雖然各首中這兩個(gè)方面比例不一樣。我們?cè)诖_定其積極一面的同時(shí)，也要看到其消極一面，特別是他愛(ài)在詞中寫(xiě)秋景來(lái)宣染感傷情感，在詞中吟唱消沉調(diào)子等方面，我們應(yīng)當(dāng)當(dāng)真看待；由于它跟今天的時(shí)期精神是不能協(xié)調(diào)的；可是，范仲淹有很高的藝術(shù)技能，這些詞所宣染的消極感情，比擬輕易影響今天人的思想感情，特殊能影響比較懦弱的人。

這首詞的思想內(nèi)容是十分消極的。這里不是退隱歸山的問(wèn)題，而是厭世的問(wèn)題?！靶Σ懿賹O權(quán)劉備，用盡神思，徒勞心力，只得三分天地?！苯枞龂?guó)分破，曹孫劉不能同一中國(guó)來(lái)否定人生的意義，否定了一切人們的一切斗爭(zhēng)和盡力，否定了求長(zhǎng)進(jìn)的必要，所以作者“屈指細(xì)沉思”的成果是，與其艱難地加入社會(huì)斗爭(zhēng)，倒不如象劉伶一樣一醉來(lái)得好?！盃?zhēng)如共劉伶一醉”，貶說(shuō)那些積極參加社會(huì)奮斗的人基本不能跟醉生夢(mèng)逝世的劉伶比擬。而下片所言，也不是什么否認(rèn)尋求功名，而是人生如夢(mèng)，一切皆空的達(dá)觀主義論調(diào)，充斥著人生急促的感慨。假如是揭示曹、孫、劉爭(zhēng)取天下的階層本質(zhì)與歷史實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)確地批評(píng)他們的爭(zhēng)權(quán)奪利荼毒庶民，那當(dāng)然是有意思的?？墒?，這首詞不是這樣，相反地，而是借三國(guó)分立的事實(shí)抽象地否定所有斗爭(zhēng)（即連踴躍的、能推進(jìn)社會(huì)提高的斗爭(zhēng)也被否定了），宣傳人生如夢(mèng)，得過(guò)且過(guò)的頹喪思想，充滿著極真?zhèn)€虛無(wú)主義，集老莊思想消極局部之大成。《中吳紀(jì)聞》說(shuō)它“寓勸世之意”，范仲淹會(huì)這樣勸世嗎？我們固然也否認(rèn)他有消極的一面（如前面所述的），但他那種“每感謝天下事，舍生忘死”、“以天下為已任”、“進(jìn)亦憂，退亦憂”、“以天下為已任”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“事上、遇人，一以自負(fù)，不擇利弊為趨?，其有所為必盡其力”的精力，與這首詞的主題思惟是毫不相容的。換句話說(shuō)，只管范仲淹的思想性也有消極一面，但不至于象這首詞的思想那樣頹廢敗落。

名家點(diǎn)評(píng)

范仲淹的這首《定風(fēng)波·自前二府鎮(zhèn)穰下?tīng)I(yíng)百花洲親制》詞反映了他在仕途受阻、政見(jiàn)受挫之時(shí)，其本階級(jí)（中、小地主）軟弱的一面的作用下，有退隱的念頭，乍看起來(lái)，這種念頭是不符合范仲淹的思想實(shí)際的，因?yàn)榉吨傺汀懊扛屑ぬ煜率拢瑠^不顧身”（宋史），“公少有大節(jié)，其富貴貧賤，毀譽(yù)歡戚，不一動(dòng)其心，而慨然有志于天下。然而范仲淹也常自誦道：‘士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。其事上、遇人，一以自信，不擇利害為趍舍，其所為，必盡其力。曰：‘為之自我者，當(dāng)如是，其成與否，有不在我者，雖圣賢不能必，吾豈茍?jiān)?？’”?/p>

上片，范仲淹暗示對(duì)官場(chǎng)生活已經(jīng)厭倦，對(duì)表面穩(wěn)固的朝庭存在著反感，想離開(kāi)朝庭，離開(kāi)官場(chǎng)，尋找他途，退隱歸田去，希望過(guò)陶淵明式的生活思想感情?！傲_綺滿城春欲暮，百花洲上尋芳去”是說(shuō)穰城里雖然“羅綺滿城”花花綠綠，但是春天已近逝去，于是到百花洲上尋找春天的美好景色。百花洲上的景色是怎樣的呢？“浦映□花花映浦”，美極了?！盁o(wú)盡處，恍然身入桃源路”這種美好境界無(wú)邊無(wú)際，走進(jìn)去好象突然走入陶淵明《桃花源記》中所描寫(xiě)的、去“世外桃源”的路上的境界一般。

下片，替自己的隱世思想進(jìn)行辯解。“莫怪山翁聊逸豫，功名得喪歸時(shí)數(shù)”，可此可見(jiàn)范仲淹想歸隱是很自然的事情。“鶯解新聲蜨解舞。天賦與，爭(zhēng)教我輩無(wú)歡緒”，意境上是寫(xiě)對(duì)景色的欣賞，實(shí)際上是表白自己去退隱歸田是很愉快的、很樂(lè)觀的、很自然的。

后世評(píng)價(jià)

【定風(fēng)波】揭露和抨擊了北宋王朝表面繁華實(shí)為軟弱腐敗、政治黑暗的現(xiàn)狀，希求一個(gè)清明世界，這是應(yīng)該肯定的。然而，作者尋求的道路是不正確的，他未主張積極斗爭(zhēng)，而是回避斗爭(zhēng)，退隱避世，想到山林之間尋求個(gè)人清靜，他這種對(duì)朝庭不合作態(tài)度采取了消極方法來(lái)表現(xiàn)，這是應(yīng)該批評(píng)的。他在仕途受挫政見(jiàn)受折、階級(jí)斗爭(zhēng)激烈的情況下，退隱避世，這是他消極的一面。我們今天，處在改革開(kāi)放的新時(shí)代，我們?cè)谡衽d中華、建設(shè)民主文明富強(qiáng)祖國(guó)的過(guò)程中，也一定會(huì)遇到許多矛盾和困苦，但我們不能有范氏那種消極退隱、鉆到個(gè)人小天地里求安逸的思想感情，走到辜負(fù)人民希望、與時(shí)代背道而馳的路上去?！澳览ッ鞒厮疁\，觀魚(yú)勝過(guò)富春江”??！

其他信息

詞文讀法

定風(fēng)波，詞牌。定風(fēng)波引，一作《定風(fēng)波令》，又名《卷春空》、《醉瓊枝》。唐教坊曲，《張子野詞》入“雙調(diào)”。六十二字，上片三平韻，錯(cuò)葉二仄韻，下片二平韻，錯(cuò)葉四仄韻。

小令

中仄平平仄仄平(韻)，中平中仄仄平平(韻)。

中仄中平平仄仄(韻)，平仄(韻)，中平中仄仄平平(韻)。

中仄中平平仄仄(韻)，平仄(韻)，中平中仄仄平平(韻)。

中仄中平平仄仄(韻)，平仄(韻)，中平中仄仄平平(韻)。

【注】本詞三換仄韻，可分葉不同部韻。

表達(dá)思想

暮春時(shí)節(jié)，詞人惜春覓春，入得山去。見(jiàn)花團(tuán)錦簇，花朵與綠水相映，讓人恍惚置身桃源之中。偶遇老翁，閑話家常，頓覺(jué)隱逸生活的樂(lè)處。既然功名不保，朝廷改革失敗，那么還是與這山中的黃鶯、山蝶共處。悲歡還真是一言難盡。此詞是典型的以樂(lè)景反襯哀情。

作品相關(guān)

奇聞?shì)W事

春天的百花洲風(fēng)光秀麗，范仲淹筆下的百花洲之春，更富詩(shī)情畫(huà)意：“羅綺滿城春欲暮，百花洲上尋芳去。浦映口花花映浦，無(wú)盡處?；腥簧砣胩以绰?。莫怪山翁聊逸豫，功名得喪歸時(shí)數(shù)。鶯解新聲蝶解舞，天賦與。爭(zhēng)教我輩無(wú)歡緒。”

范仲淹的這首《定風(fēng)波·自前二府鎮(zhèn)穰下?tīng)I(yíng)百花洲親制》詞作于慶歷六年(1046年)，是他知鄧州的第一個(gè)春天。百花洲位于鄧州古城東南隅，碧水泱泱，繁花似錦，竹木蒼翠，百鳥(niǎo)爭(zhēng)喧，是遷客騷人游覽的勝地。范仲淹知鄧后，在前人營(yíng)建的基礎(chǔ)上，重整了百花洲、覽秀亭，新建了春風(fēng)閣、文昌閣和花洲書(shū)院。范仲淹在知鄧期間所寫(xiě)的諸多詩(shī)詞作品中，多次贊頌百花洲：“南陽(yáng)有絕勝，城下百花洲”(《覽秀亭詩(shī)》)、“百花洲里夜忘歸，綠梧無(wú)聲露光滑”(《中元夜百花洲作》)等。

這首詞是寫(xiě)他與游人去百花洲賞花的情景，表達(dá)了范仲淹與民同樂(lè)的喜悅之情。上闕寫(xiě)景敘事?！傲_綺滿城春欲暮”這個(gè)倒裝句是說(shuō)，暮春時(shí)節(jié)城內(nèi)的大街小巷，到處都是身穿節(jié)日盛裝的游春人群。緊接著敘述游人的行蹤。這時(shí)候的游人干什么去了呢？“百花洲上尋芳去”。百花洲是鄧州城的游覽勝地，那些滿城游春的人們自然要去那里游覽，所以詩(shī)人就要去百花洲上賞花，這自然是與民同樂(lè)，從而也告知人們范仲淹營(yíng)建百花洲，就是為了給當(dāng)?shù)匕傩臻_(kāi)辟一個(gè)游玩的好地方。百花洲名副其實(shí)，這里最誘人的景色便是看不盡的“浦映口花花映浦”，詩(shī)人置身于此情此景中，有何具體感想呢？他的回答是“恍然身入桃源路”。

范仲淹自宋真宗大中祥符八年(1015年)進(jìn)士及第為廣德軍司理參軍算起，至宋仁宗慶歷五年(1045年)末知鄧州，30年宦海沉浮，四次遭貶，出將入相，尤其是在經(jīng)歷了慶歷新政失敗的打擊之后，深感“卑飛塵土味誠(chéng)薄，達(dá)宦風(fēng)波憂更深”而來(lái)到鄧州這個(gè)距京城偏遠(yuǎn)之地當(dāng)?shù)胤介L(zhǎng)官，“政事絕簡(jiǎn)”，悠閑自得，頓覺(jué)輕松，又身入百花洲這么個(gè)景色幽靜之地，如同生活在世外桃源一般，這種感慨的產(chǎn)生既是觸景生情，更是思想深處感情的流露，并為下闕的抒懷作好了過(guò)渡。下闕即景抒懷?！澳稚轿塘囊菰ィγ脝蕷w時(shí)數(shù)”。莫怪，即不要埋怨、責(zé)怪；逸豫，享受安樂(lè)之意；時(shí)數(shù)，指當(dāng)時(shí)的運(yùn)氣，亦即當(dāng)時(shí)的客觀條件和機(jī)遇。這兩句的意思是說(shuō)，請(qǐng)諸位不要責(zé)怪我甘愿享受清閑。我以為，功名的得來(lái)與喪失，都是與當(dāng)時(shí)的客觀條件密切相關(guān)的，我如今來(lái)知鄧州，也不算是大不了的事，在朝任參知政事，在邊關(guān)任帥，與來(lái)鄧州任知州，都是形勢(shì)需要，升也好，降也罷，在我來(lái)說(shuō)都是無(wú)所謂的，可謂“寵辱不驚”。

范仲淹此說(shuō)，事出有因，當(dāng)時(shí)不少朋友和知交為范仲淹遭貶知鄧州氣憤不過(guò)，為之鳴不平，這些不平與憤慨常常流露在給范公的書(shū)信與詩(shī)詞中，范仲淹借回信或酬唱作答復(fù)，或正面解說(shuō)或寓理于事，表明自己的看法：“出處曾無(wú)致主功，南陽(yáng)為守地猶雄。醉醒往日慚漁父，得失今朝賀塞翁”；“濫登清顯遇公朝，豈有才謀可致堯。拙守自慚成木強(qiáng)，宦游誰(shuí)嘆僅蓬飄”；“欲少禍時(shí)當(dāng)止足，得無(wú)權(quán)處始安閑”；“吏隱南陽(yáng)味日新，幕中文雅盡嘉賓”等，反復(fù)表達(dá)他對(duì)于知鄧州的欣喜之情，不僅毫無(wú)怨言，還產(chǎn)生了提前退隱的打算：“附郭田園能置否，與君乘健早歸休”。

為了進(jìn)一步表達(dá)自己此時(shí)的平靜心態(tài)，他還用眼前鶯歌蝶舞的自然景觀作闡釋?zhuān)骸苞L解新聲蝶解舞，天賦與?！币馑际钦f(shuō)，我此時(shí)的平和心態(tài)好比鳥(niǎo)兒在這大好春光里婉轉(zhuǎn)歌喉，蝴蝶在這百花叢中翩翩起舞一般，都是非常自然的，一點(diǎn)也不奇怪。所以，最后作結(jié)道：“爭(zhēng)教我輩無(wú)歡緒?！贝笞匀恢械镍B(niǎo)蝶啊尚且如此，那么像我們這些感情豐富又明事理之人，怎么會(huì)在這樣的環(huán)境中沒(méi)有歡樂(lè)的情緒呢？

詩(shī)人的高瞻遠(yuǎn)矚，以天下為己任的寬廣胸懷、高尚節(jié)操活脫脫地展現(xiàn)了出來(lái)。

歷史典故

北宋慶歷年間，范仲淹作了三年鄧州知州，他孜孜民事，政平訟理，創(chuàng)建花洲書(shū)院，并于此寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》,孕育了鄧州綿綿千年的人文精神，豐富了中華民族的文化寶庫(kù)。范仲淹惠澤鄧州，遺愛(ài)鄧人，鄧州人久懷不忘，廟祀千齡。

昔日，他知鄧時(shí)留下的眾多勝跡，已成為鄧州發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)建文化名市的重要支撐。求解邊任、請(qǐng)知鄧州北宋慶歷五年(1045年)，北宋與西夏議和,時(shí)為邠州知州兼陜西四路沿邊安撫使的范仲淹，遂向仁宗上《陳乞鄧州狀》,求解邊任。其中曰:據(jù)延路奏，所定疆界，并已了當(dāng)，仰保安軍、鎮(zhèn)戎軍榷務(wù)通行博易者。事或?qū)庫(kù)o，理當(dāng)改更。其陜西邊事，自有逐路經(jīng)略使處置。惟此四路安撫司，今后別無(wú)事務(wù)，欲乞朝廷指揮廢罷。臣則宿患肺疾，每至秋冬發(fā)動(dòng)，若當(dāng)國(guó)有急難之時(shí)，臣不敢自求便安，且當(dāng)戳力。今朝廷宣示西事已定。況邠州原系武臣知州，伏望圣慈，恕臣之無(wú)功，查臣之多病，許從善地，就訪良醫(yī)，于河中府、同州或襄鄧之間就移一知州，取便路赴任，示君親之至仁，從臣子之所望，實(shí)(音醫(yī),意為“惟”)圣造，得養(yǎng)天年。

范仲淹的以疾請(qǐng)知鄧州,還有其無(wú)法言表的內(nèi)在原因,即朝廷內(nèi)部保守派加緊對(duì)革新派的圍攻、迫害不擇手段,范仲淹覺(jué)得自己繼續(xù)留在西北,掛著軍職,無(wú)疑禍多福少。他知邠州不久，在給韓琦的信中是這樣描述當(dāng)時(shí)的心境的:“蓋年向衰晚，風(fēng)波屢涉，不自知止，禍亦未涯，此誠(chéng)懼于中矣?！彼洁囍莺蠼o相鄰的光化軍知軍李簡(jiǎn)夫的《依韻酬李光化見(jiàn)寄》詩(shī)中這樣寫(xiě)道:“欲少禍時(shí)當(dāng)止足，得無(wú)權(quán)處始安閑”。由此可以看出范仲淹當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境極其惡劣，其心情也極為復(fù)雜，所以才上《陳乞鄧州狀》，請(qǐng)知鄧州。

當(dāng)年十一月乙卯(十四日)，仁宗同意他的請(qǐng)求，仍保留資政殿學(xué)士的館閣職稱(chēng)，轉(zhuǎn)給事中知鄧州。范仲淹遂帶著病殘的長(zhǎng)子純祐，從邠州南下，到鄧州赴任。

范仲淹到任后，看到鄧州“風(fēng)俗舊淳，政事絕簡(jiǎn)，心方少泰，病宜有瘳?！?范仲淹《鄧州謝上表》)，于是把寄養(yǎng)在京城妻兄李纮家的二兒子純?nèi)?、三兒子純禮及女兒也接到鄧州一起生活。慶歷六年(1046)，他的新婚妻子張氏夫人，又為他生下了第四個(gè)兒子純粹。范仲淹一生大都在四處奔波中，無(wú)暇照顧家室。到鄧州后,合家團(tuán)圓,其樂(lè)融融。在新婚妻子的精心照顧和諸子隨侍的親情中,在眾多文雅幕僚的陪伴下,度過(guò)了一生中極為難得的三年愜意時(shí)光。

孜孜民事 政平訟理范仲淹請(qǐng)知鄧州,盡管政治環(huán)境險(xiǎn)惡,心情復(fù)雜,但憂國(guó)憂民的抱負(fù)卻堅(jiān)定不移。在給仁宗的《鄧州謝上表》中,陳述了守邊首尾四載和改參大政的甜酸苦辣,重申了自己“啟沃無(wú)隱,出處惟命。持一節(jié)以自信,歷三黜而無(wú)悔”的信條。最后表示:“敢不孜孜于善,戰(zhàn)戰(zhàn)厥心,求民疾于一方,分國(guó)憂于千里。上酬圣造，少罄臣誠(chéng)?！狈吨傺椭嚾d的情況,《嘉靖鄧州志》把它高度概括為“孜孜民事，政平訟理”。

1、體察民情范仲淹一到鄧州，便深入民間了解民風(fēng)民俗和百姓疾苦,與鄧州百姓同憂樂(lè)。他的“七里河邊歸帶月，百花洲上嘯生風(fēng)”(范仲淹《依韻酬太傅張相公見(jiàn)贈(zèng)》)的詩(shī)句,為我們留下了他早出晚歸拜詢鄧州父老的感人情景。他曾興致勃勃地參加了當(dāng)?shù)卣露帐颗魏?、三月三日郊外踏青活?dòng)。他在給晏殊的《獻(xiàn)百花洲圖上陳州晏相公》的詩(shī)中,生動(dòng)地記錄下了“彩絲穿石節(jié),羅襪踏青期”的風(fēng)俗民情,并特加注曰:“襄鄧間,舊俗正月二十二日，士女游河，取小石中通者，用彩絲穿之,帶以為祥?！狈吨傺腕w察民情細(xì)致入微,就連小姑娘們游河踏青,用彩絲串石帶在身上以祈祥瑞這樣的小事都了如指掌。范仲淹還按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,帶領(lǐng)僚屬參加民眾的祭風(fēng)師活動(dòng)。他的《祠風(fēng)師酬提刑趙學(xué)士見(jiàn)貽》詩(shī),詳細(xì)地追述了他在孟春正月祭祀風(fēng)師的經(jīng)過(guò)和期望。詩(shī)曰:先王制禮經(jīng),祠為國(guó)大事。孟春祭風(fēng)師,刺史敢有二。齋戒升于壇,拜手首至地。所祈動(dòng)以時(shí),生物得咸遂。勿鼓江海濤,害我舟楫利。旱天六七月,會(huì)有雷雨至。慎無(wú)吹散去,坐使百谷悴。高秋三五夕,明月生天際。乃可驅(qū)云煙,以喜萬(wàn)人意。愿君入薰弦,上副吾皇志。阜財(cái)復(fù)解慍,即為天下賜。八使重古禮,作詩(shī)歌祭義。誠(chéng)欲通神明,非徒獎(jiǎng)州吏。賢哉推此心,良以警有位。他祈求風(fēng)師刮風(fēng)要大小適時(shí),以使萬(wàn)物生長(zhǎng),老百姓能夠安居樂(lè)業(yè),不要刮大風(fēng)影響水路交通,六、七月間雷雨天,不要刮風(fēng)吹散云彩,引起天旱,使莊稼枯黃。秋高氣爽的十五晚上,若有云彩遮住月亮,要把云彩吹散,讓天下百姓享受明月清風(fēng),盡情高興。他說(shuō),這不只是對(duì)地方長(zhǎng)官的獎(jiǎng)掖,更重要的是有利于天下蒼生。為了感動(dòng)風(fēng)師,他先行齋戒,再登壇拜祭,以至于叩頭至地。他做得很?chē)?yán)肅,很認(rèn)真,很虔誠(chéng),表現(xiàn)了他對(duì)百姓生活的深切關(guān)心之情。

2、賀雪抒懷范仲淹虔心敬意祈禱上蒼風(fēng)調(diào)雨順,讓老百姓有個(gè)好收成。誰(shuí)知天不遂人意,慶歷六年(1046),鄧州自秋至冬數(shù)月干旱,二麥枯黃,百姓發(fā)愁,他更是心急如焚,“今之刺史古諸侯,孰敢不分天子憂。自秋徂冬渴雨雪,旬奏空文慚轉(zhuǎn)郵。”(范仲淹《依酌答賈黯監(jiān)丞賀雪》)范仲淹不但帶領(lǐng)百姓整修陂堰,引水抗旱。還每月三次向朝廷奏報(bào)旱情。待到普降瑞雪,人們向他祝賀。他在州衙鈴齋置酒款待賀雪的人們。他想到來(lái)年五谷豐登的情景,更是高興得和年輕人一樣,飲酒擊籌,且舞且歌。這時(shí)因公出使鄧州的河?xùn)|提刑張去惑,將作監(jiān)丞襄州通判賈黯都賦詩(shī)志賀。范仲淹依韻贈(zèng)答,抒發(fā)自己的喜悅心情。他在《依韻答賈黯監(jiān)丞賀雪》詩(shī)中說(shuō):渾祛癘氣發(fā)和氣,明年黍稷須盈疇。煙郊空闊獵者健,酒市暖熱沽人稠。……常愿帝力及南畝,盡使風(fēng)俗如東鄒。誰(shuí)言吾子青春者,意在生民先發(fā)謳。一場(chǎng)大雪使范仲淹頓解愁顏,是因?yàn)樗鼘槔习傩諑?lái)一個(gè)好年景。

3、尋泉鑿井在古代,興水利是厚農(nóng)桑的主要措施。從范仲淹詩(shī)文中反映出,他在鄧州一是整修陂堰,引河水灌田;二是帶領(lǐng)百姓尋泉鑿井，解決百姓生產(chǎn)和生活用水問(wèn)題。昔日,范仲淹帶領(lǐng)百姓所鑿的水井,基本已湮沒(méi)不存,唯有花洲書(shū)院內(nèi)的一口水井因其功效而保存至今。當(dāng)時(shí),鄧州城東南一帶的井水苦澀,長(zhǎng)期飲用,多生怪病。范仲淹便帶領(lǐng)學(xué)子在書(shū)院周?chē)従畬と?。最終在書(shū)院西側(cè)挖出了一口井,井水甘甜,解決了學(xué)子和周?chē)傩粘运щy。久而久之,怪病也都慢慢好了。為這件事,范仲淹還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一首長(zhǎng)詩(shī)以記之,其中曰:“但愿天下樂(lè),一若樽前身。長(zhǎng)戴堯舜主,盡作羲黃民。耕田與鑿井，熙熙千萬(wàn)春。”(范仲淹《依韻答提刑張?zhí)﹪L新醞》)老百姓感念范公恩德，便將此井取名“范公井”。2002年,修復(fù)花洲書(shū)院時(shí),在井上建了一座無(wú)頂六角亭，筆者特撰楹聯(lián)一幅,刻于亭前石柱上,以志紀(jì)念:“尋泉鑿井滋后士,飲水思源效前賢”。范仲淹知鄧州,政簡(jiǎn)刑清,一年余而化行俗美,老百姓豐衣足食,安居樂(lè)業(yè)。“庭中無(wú)事吏歸早,野外有歌民意豐”(范仲淹《酬李光化見(jiàn)寄二首》),生動(dòng)地記載了當(dāng)時(shí)鄧州民樂(lè)升平的太平景象。

4、惠及他州百姓范仲淹不僅關(guān)心鄧州百姓,對(duì)他州人民的生產(chǎn)生活也十分關(guān)心。慶歷八年(1048)，黃河以北出現(xiàn)嚴(yán)重的旱情，不少災(zāi)民來(lái)到鄧州，范仲淹全力救濟(jì)他們。有些流民還在范仲淹的資助下到了湖北的隨州和江陵。由賑濟(jì)流民，他想到了在定州的韓琦，掛念那里百姓的生活。遂給老友去信詢問(wèn)災(zāi)情:“河朔災(zāi)沴非常,大煩憂軫也。麥苗不立,向去如何?此中亦有北來(lái)流民,見(jiàn)行救濟(jì),多過(guò)隨郢去?！辈⒏嬖V韓琦,鄧州和往常一樣,“夏田豐稔”。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)北方落了雨，想來(lái)會(huì)有個(gè)好收成,因此,又給韓琦去信:“河朔久困，今春少雨。后來(lái)聞已滂沛,應(yīng)有稔意”。同時(shí)，給韓琦介紹鄧州的情況:“此中蠶麥大獲，秋稼亦盛，甚釋?xiě)n懼，可偃息以從事矣?！睉c歷八年春，范仲淹還平息了與鄧州相鄰的金、均、房三州的地方騷亂,維護(hù)鄰州的社會(huì)秩序。他在給韓琦的信中說(shuō):“所轄金、均、房,相去各五七百里,山川險(xiǎn)隔,自冬至春,三州各有小小結(jié)構(gòu),幸而告敗?！苯?、均、房三州就在今陜西的安康、湖北的均縣和房縣,這三個(gè)州和鄧州均歸京西南路(治今襄陽(yáng))管轄,應(yīng)為平等關(guān)系,不相隸屬,但信中稱(chēng)“所轄金、均、房”，看來(lái)范仲淹當(dāng)時(shí)還可能負(fù)責(zé)京西南路的事務(wù)，有待于進(jìn)一步考證。

營(yíng)苑修圃與民同樂(lè)范仲淹知鄧時(shí)，還整修了鄧州名勝百花洲，與民同樂(lè)①。百花洲，在鄧州外城東南隅，是鄧州的一方文化盛景。據(jù)清代鄧州花洲書(shū)院山長(zhǎng)陸鐘渭《詠百花洲三十韻》詩(shī)中的“聞道東湖風(fēng)景好,臨涯曾建百花洲”詩(shī)句推測(cè),那個(gè)地方原來(lái)叫東湖,后來(lái)在湖中建島,島上遍植百花,因名百花洲。百花洲辟建于何時(shí)，史無(wú)記載，現(xiàn)存最早詠百花洲的詩(shī)是宋仁宗景祐二年(1035),兵部尚書(shū)宋祁給鄧州知州燕肅寫(xiě)的《答燕龍圖對(duì)雪宴百花洲見(jiàn)寄》,詩(shī)中有“百花洲外六花寒，使幕凌晨把酒看”句。寶元二年(1039),謝絳任鄧州知州,整修了百花洲,并在百花洲畔的城頭上建覽秀亭。同年,歐陽(yáng)修、梅堯臣到鄧州拜訪謝絳,他們?cè)诎倩ㄖ奚戏褐?在覽秀亭下拋堶,并賦詩(shī)唱和,以記其盛。從歐陽(yáng)修《和圣俞百花洲二首》詩(shī)中的“野岸溪幾曲,松蹊穿翠陰。不知芳渚遠(yuǎn),但愛(ài)綠荷深?！薄澳航浅穷^起,歸橈帶明月”推測(cè),那時(shí)的百花洲水域面積非常寬闊。七年后,范仲淹來(lái)到鄧州,百花洲已有些荒涼,覽秀亭也已破敗。他籌措資金,置辦物料,召集能工巧匠,按其家鄉(xiāng)蘇州的園林風(fēng)格,再次營(yíng)建百花洲,重修覽秀亭②,還在百花洲上建嘉賞亭③。把鄧州西郊各種菊花移到百花洲上建起了菊臺(tái)④。為振興鄧州文運(yùn),又在附近的城頭上建了春風(fēng)閣⑤、文昌閣⑥。使此地風(fēng)光之盛甲于宛南。百花洲重修后,范仲淹把它辟為園囿,與民同樂(lè)。他在《定風(fēng)波·自前二府鎮(zhèn)穰下?tīng)I(yíng)百花洲親制》一詞寫(xiě)道:羅綺滿城春欲暮,百花洲上尋芳去。浦映繁花花映浦。無(wú)盡處，恍然身入桃源路。莫怪山翁聊逸豫,功名得喪歸時(shí)數(shù)。鶯解新聲蝶解舞。天賦與,爭(zhēng)教我輩無(wú)歡緒。百花洲風(fēng)光如畫(huà),置身其間,恍如世外桃源,他與鄧州百姓在這里共同賞春,忘卻了一切煩惱,歡樂(lè)之情溢于言表?！东I(xiàn)百花洲圖上陳州晏相公》是范仲淹送給時(shí)任陳州知州晏殊的一首詩(shī)。隨詩(shī)摯獻(xiàn)的還有一幅《百花洲圖》,此詩(shī)算是對(duì)《百花洲圖》的文字說(shuō)明。他在詩(shī)中寫(xiě)道:百花爭(zhēng)窈窕,一水自漣漪。潔白憐翹鷺,優(yōu)游羨戲龜。闌干紅屈曲,亭宇碧參差。倒影澄波底,橫煙落照時(shí)。月明魚(yú)競(jìng)躍,春靜柳閑垂。萬(wàn)竹排霜仗,千荷卷翠旗。菊分潭上近,梅比漢南遲。岸鵲依人喜,汀鷗不我疑。彩絲穿石節(jié),羅襪踏青期。素發(fā)頻來(lái)醉,滄浪減去思。步隨芳草遠(yuǎn),歌逐畫(huà)船移。此詩(shī)不僅描繪了百花洲一年四季的優(yōu)美風(fēng)光,而且為我們記錄下了范仲淹在百花洲上與民同樂(lè)的盛況。

范仲淹不僅在百花洲上與民同樂(lè),還經(jīng)常在這里宴請(qǐng)客人。當(dāng)時(shí)應(yīng)范仲淹之邀游覽百花洲的名賢,有姓名可查的就有致仕宰相張士遜、河?xùn)|提刑張去惑、襄州知州王洙、襄州通判賈黯、光化知軍李宗易、提刑趙良規(guī)等人。范仲淹和他們攜手百花洲,踏雪賞梅,游湖尋春,置酒高會(huì),賦詩(shī)唱和。保存下來(lái)的范仲淹詩(shī)詞中,詠百花洲的就有14首之多。如大家耳熟能詳?shù)摹队[秀亭詩(shī)》、《中元夜百花洲作》、《依韻答王源叔憶百花洲見(jiàn)寄》等詩(shī),都是詠百花洲的名作。尤其是《獻(xiàn)百花洲圖上陳州晏相公》還被清代學(xué)人張景星收入《宋詩(shī)別裁》。