歌曲歌詞

在每一天太陽升起的地方，

銀色的神鷹來到了古老村莊。

雪域之外的人們來自四面八方，

仙女般的空中小姐翩翩而降。

祖先們一生也沒有走完的路，

啊，神鷹——

轉(zhuǎn)眼就改變了大地的模樣。

。。。。。。

鑒賞評價(jià)

1995年，最火的歌曲之一可以說是《向往神鷹》，不僅在1995年度中央電視臺第三屆全國音樂電視評比中獲得第一名，同時(shí)獲得了最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳作曲、最佳作詞、最佳創(chuàng)意和最佳拍攝五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。這首以敘述了一個(gè)西藏孩子怎樣看待飛機(jī)在藍(lán)天上飛翔的故事為主、表達(dá)了西藏人民開放而自由的深層心態(tài)的歌曲，經(jīng)過藏族歌手亞東的深情演唱，一時(shí)風(fēng)行大江南北，至今仍是人們最喜歡、翻唱度最高的藏歌之一。

《向往神鷹》創(chuàng)作于1995年，是為了慶祝西藏自治區(qū)成立30周年而拍攝的電視記錄片《祝福西藏》中的插曲，也是寫給第一代藏族飛行員扎西澤仁的歌。曲作者是美郎多吉，詞作者就是該紀(jì)錄片MTV創(chuàng)意制片人、藏族著名作家扎西達(dá)娃。這首歌詞作者在談到自己創(chuàng)作的感受時(shí)曾說：“當(dāng)我寫這首歌詞的時(shí)候，我覺得我們藏族是個(gè)優(yōu)秀的民族。民間歌曲、我們后來創(chuàng)作的歌曲，抒情的東西很多，這是我們西藏歌曲的一個(gè)特點(diǎn)，敘事的部分很少。我比較喜歡美國的音樂，它是在講述一個(gè)故事，往往在確定這個(gè)歌的時(shí)候，你感覺到這里面有情節(jié)，有你的故事，所以我想力圖在這方面作點(diǎn)嘗試。”也正因?yàn)樵鬟_(dá)娃對自我民族文化抱有一種深切的關(guān)懷，并以一種“西藏式”獨(dú)特的浪漫表述方式表述出自己對現(xiàn)代文明的獨(dú)特看法，再加上美朗多吉大氣多情的旋律，從而使《向往神鷹》這首歌插上翅膀飛上了廣闊的藍(lán)天。

談到這首歌詞的創(chuàng)作，扎西達(dá)娃還說到：“以往的西藏歌曲多是贊美和抒發(fā)一種自己的感受，對自然、對母親、對家鄉(xiāng)……這是一種方式，我比較喜歡敘述的方式，所以我就用了孩子的眼光：一個(gè)西藏的孩子怎么看待飛機(jī)在藍(lán)天上飛翔?！薄耙?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)相對比較封閉的一個(gè)地域環(huán)境，我想任何在這種封閉的地域上生活的人們，都渴望對外面世界有所了解和探索，這不僅是我們的藏族，任何一個(gè)民族都是這樣的?！薄拔鞑鼐褪墙煌ú槐?，對和內(nèi)地交往，這些年與過去比有了很大的改變，特別是空中航線，使人們看到了很多外部世界的東西，那么作為一個(gè)山區(qū)的孩子，一個(gè)童年時(shí)代的孩子，他很想看這個(gè)飛機(jī)：不知道從那里來，也不知道到那里去……”確實(shí)，《向往神鷹》這首歌詞就是從一個(gè)藏族孩子的視角來寫，無論是“在每一天太陽升起的地方，銀色的神鷹來到了古老村莊”，還是“雪域之外的人們來自四面八方，仙女般的空中小姐翩翩而降”，都是通過一個(gè)獨(dú)特的視角來展開，而在其中，“飛機(jī)”是稱為他們尊敬的“神鷹”來作為抒情的客體，這樣不但沒有不落俗套，反而倍加親切和神圣。而關(guān)于其中很被人稱道的“仙女般的空中小姐翩翩而降”一句，扎西達(dá)娃也解釋說：“很多人認(rèn)為這段詞寫得很有意思，其實(shí)，我想我們坐過飛機(jī)的人都可以感覺到，我們孩子的時(shí)候，因空姐那個(gè)時(shí)候，那個(gè)年代非常漂亮，穿一身非常漂亮的制服，那是外面的世界！對朦朧未知的孩子來說，當(dāng)他看到飛機(jī)走下一些漂亮的女孩子，他的眼睛里就是仙女：實(shí)際就是一種童年的感受，我就把這種情緒和這種情節(jié)就傳達(dá)出來。”總而言之，歌詞的第一段主要是以一個(gè)小孩的童年視角來表達(dá)出自己對“神鷹”的看法和感想，并產(chǎn)生希望“神鷹”把自己的思念“帶向遠(yuǎn)方”的遠(yuǎn)大夢想。這樣，歌詞就順理成章轉(zhuǎn)向第二段夢想成真的表述：“心兒伴隨著神鷹飛向那遠(yuǎn)方想看看城市的燈火和藍(lán)色的海洋當(dāng)那夢想成真走進(jìn)走進(jìn)寬敞的機(jī)艙俯看天外世界止不住熱淚盈框父輩們朝圣的腳步還在回響。”而無論是“我已經(jīng)告別昨天找到了生命的亮光”的自豪抒情，還是“藍(lán)天的兒子又回到了故鄉(xiāng)”“你使我實(shí)現(xiàn)了童年的夢想”的驕傲感懷，而這一切都基本是從成年人的視角來寫，抒寫抒情主體在美好的時(shí)代中在成長中實(shí)現(xiàn)自己夢想的那種無限熱愛故鄉(xiāng)的感情。而此時(shí)，歌曲的感情高潮表述已經(jīng)達(dá)到了讓人無法怦然心動(dòng)的地步，達(dá)到了“一切盡在無言中”的境界，而這也是歌曲的最成功之處。

整首歌曲不僅是寫一個(gè)西藏小孩的成功的人生，同時(shí)也是西藏一代人的夢想成真的描述。而歌曲間接所描繪的過去與現(xiàn)在，先進(jìn)與落后，坦途與坎坷，現(xiàn)代社會與古老傳統(tǒng)等等，這其中的巨大反差對比更是令人喉頭哽咽、潸然淚下，讓人不得不反省和深思，讓人不得不感動(dòng)感概。同時(shí)，這一切又經(jīng)過扎西達(dá)娃的西藏式的獨(dú)特浪漫的表述方式，擯棄了傳統(tǒng)的過多贊美的抒情方式，從而使此首歌曲的藝術(shù)之美更加突出。（文：詞作家王生寧，刊于《詞刊》，文名《西藏性的浪漫表述——賞析扎西達(dá)娃的歌詞<向往神鷹>》

其他信息

其他

從西藏的現(xiàn)在展望西藏的未來。我們的結(jié)論是，西藏正在傳統(tǒng)與現(xiàn)代化之間走自己的路，西藏的未來是美好的。

是電視劇《西部的天空》的主題曲。

心情故事

可是，我錯(cuò)了，我的那么多藏族朋友喜愛它，甚至在我最近的一次西藏之行中，這首歌竟揮之不去，當(dāng)?shù)厝藢λ臒釔鄢隽宋业南胂蟆Ｓ绕涫钱?dāng)歌手唱道“哦，迷迷茫茫的山，哦，遙遙遠(yuǎn)遠(yuǎn)的路，是誰在天地間自由地飛翔。啊，神鷹，你把我的思念帶向遠(yuǎn)方。心兒伴隨神鷹，飛向那遠(yuǎn)方，想看看城市的燈火和藍(lán)色的海洋”時(shí)，幾乎所有的人都在同聲應(yīng)唱。男聲加上女聲，回蕩在高原的盤山公路上，回蕩在雅魯藏布江急急奔流的江水中。在高原可以說還是比較艱難的旅行中，這樣的歌詞一點(diǎn)都不顯得突兀。最后的幾句詞是我一點(diǎn)點(diǎn)聽懂的：“哦，搖搖滾滾的風(fēng)，哦，飄飄灑灑的雨，藍(lán)天的兒子又回到了故鄉(xiāng)。啊，神鷹，你使我實(shí)現(xiàn)了童年的夢想?！辈粩嗟鼗匦鶑?fù)，把你的胸腔也攪得一團(tuán)熱乎，讓你不得不明白，就像許多現(xiàn)代文明世界的人們渴望高原大自然的風(fēng)雪雨露一樣，雪域的人們也在渴望城市的燈光和現(xiàn)代生命的光亮。這種發(fā)自內(nèi)心的向往，是任何人也無權(quán)壓抑的。

回來后提到這首歌，我的同事告訴我，這首歌是為第一代藏族飛行員扎西澤仁寫的。扎西澤仁，我們的一位記者曾經(jīng)訪問過他。他1954年出生在甘孜縣托壩村一戶貧苦農(nóng)民家庭，上面有6個(gè)哥哥2個(gè)姐姐，他是老九。解放前家里貧窮，父母為了養(yǎng)活這一大家子，常年給領(lǐng)主當(dāng)牛作馬，干最苦、最臟、最累的活，到頭來還是一無所有，在那既貧窮又無醫(yī)療的環(huán)境中，他的6個(gè)哥哥全部夭折了。扎西出世后，他父母的唯一愿望就是求佛能保佑這個(gè)兒子生存下來，給他父母一線生活的希望，他們請活佛給他取名為“扎西澤仁”，意為“吉祥長壽”。他自己說，“我能健康地成長，并能成為一名飛行員，完全是因?yàn)槲亿s上了好時(shí)代?！倍瘢亦l(xiāng)的人將扎西澤仁看作是吉祥鳥，是雄鷹，這里面包含了贊美和期望啊。

最近的一些日子，這首歌的旋律在我的心里一遍又一遍的回響。神鷹是藏族最為信奉的天鳥，將飛機(jī)比喻為神鷹，一批批專家來了，一批批游客走了，他們給高原帶來了外部世界的氣息，帶來了新興的思想觀念，這些正是他們所需要的。也許外部的東西會或多或少地沖擊這里的古老文明，但是相比