介紹

春牛舞是在春節(jié)期間由春牛賀年隊(duì)（以下簡稱春牛隊(duì)）到各村賀年時(shí)表演的一種傳統(tǒng)舞蹈，盛傳于南寧市郊區(qū)（后為永新區(qū)）、邕寧縣、廣東省羅定市、肇慶市懷集縣、陽春市等。舊時(shí)從農(nóng)歷正月初二至二月初二（個(gè)別村是三月初七），是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的“會(huì)客節(jié)”，具體日期各村錯(cuò)開安排。輪為哪個(gè)村過節(jié)，春牛隊(duì)就到哪個(gè)村去表演。

2002年，南寧市民委、市體育局組織邕寧縣文化等有關(guān)部門對春牛舞進(jìn)行整理，參加在桂林舉行的廣西第十屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)表演項(xiàng)目表演，春牛舞以新穎的創(chuàng)意獲表演項(xiàng)目二等獎(jiǎng)（表演項(xiàng)目的最高獎(jiǎng)項(xiàng)）。

歷史淵源

春牛舞起源于何時(shí)，沒有確鑿的文字可考。據(jù)村中老者說，起初的牛是用泥塑造的，叫“土?！薄Ｒ?yàn)檫^于笨重，只能擺在戲臺(tái)中央供人們觀看而不能舞動(dòng)。后來，人們根據(jù)《大字通書》的春牛圖仿制模型，先用樹枝和竹蔑扎好軀架、四肢、尾巴和頭角，然后粘糊紙張或布料，再略加裝飾點(diǎn)綴而成。

春牛舞是駱越文化的支流。隨著時(shí)間的推移，不少壯族同胞的生活習(xí)慣和衣著都已經(jīng)漢化了，不變的是，他們依然說著壯族語言，特別是沿習(xí)了具有壯族特色的春牛舞。作為一種地道的民間民族舞蹈，春牛舞沒有現(xiàn)成的腳本，但對于勤勞聰明的壯族人民來說，腳本是死的，舞蹈才是活的。村莊、炊煙、河流和田埂，那就是舞蹈的腳本，生動(dòng)活潑，活靈活現(xiàn)。因?yàn)橐淮擞幸淮藢Υ号Ｎ璧睦斫夂驼J(rèn)知，記住牛，記住舞，春牛舞的根，就長成了他們的血肉和骨髓。在一片片希望的田野上，壯族人民翩翩起舞。為河流而舞，為山川而舞，為風(fēng)雨而舞，一年不同一年，一頭頭牛就是活的標(biāo)本、活的腳本。

春牛舞的腳本，不是用文字和圖形表達(dá)的，而是銘刻在桂平西區(qū)壯族人民的心里，成為了另一種特殊的腳本，伴隨他們一生一世。

表演方法

主要道具

春牛舞是以打擊樂為伴奏樂的民間舞蹈，鄉(xiāng)土氣息十分濃郁。春牛舞主要道具有“春?！薄ⅰ袄纭?，一般由三個(gè)演員扮舞，一人舞牛頭，一人舞牛尾，一人扮演農(nóng)夫。表演時(shí)，農(nóng)夫跟在“春?！焙竺妫隼缣飫?dòng)作，在犁田時(shí)，發(fā)現(xiàn)田里有很多魚蝦，便表演摸魚捉蝦；發(fā)現(xiàn)“春?！笨诳噬頍?，又表演潑水為“春?！辈辽斫禍?，“春?！币话阋該u頭擺尾作欣喜之回應(yīng)。有時(shí)在一番春牛舞后，二或四個(gè)采茶姑娘上場，用壯族語言唱采茶歌，邊跳邊唱，場面十分熱鬧。

表演形式

春牛舞的表演形式有“獨(dú)腳春?！薄ⅰ皟赡_春?！焙汀八哪_春?！比N?！蔼?dú)腳春?！币卜Q“撐春?！保硌輹r(shí)由八音、鑼鼓開路，后隨一男青年用竹篙將一條竹扎紙糊的牛高高舉起，邊走邊舞。再后面是幾名或幾十名茶公、茶娘（由男性扮演）?！皟赡_春牛”的道具制作比較簡單，在一塊土布的一端綴上一對黃牛角，即是春牛了。表演時(shí)由一人持牛角置身布下舞動(dòng)?！八哪_春?！毙稳舄{舞，由兩人操縱，形象生動(dòng)逼真，形式比較完整，內(nèi)容也比較豐富。后來多流行“四腳春牛”。

唱詞唱腔

春牛舞的唱詞，使用的是壯族語言。壯語大致可以分成兩大方言，即北部方言和南部方言。南北兩大方言雖有差異，但共性是主要的。壯語詞匯十分豐富，據(jù)1982年統(tǒng)計(jì)，廣西用少數(shù)民族語言命名的地名達(dá)7萬余條，其中絕大部分是古代壯族先民用壯語命名的，可見壯族語言文字有著很深的文化內(nèi)涵。1949年以后，壯語從漢語借用了不少詞匯，這就進(jìn)一步豐富了壯語的詞匯和壯語的表達(dá)方式。

春牛舞的唱詞，講夠抑揚(yáng)頓挫，與日常生活的對話有明顯區(qū)別，多了吆喝，多了節(jié)奏節(jié)拍。表演時(shí)，牛的舞蹈動(dòng)作很簡單，只是隨著牽牛人的唱頌，搖頭擺尾，作欣喜之狀，接受人們的稱贊。牽牛人的動(dòng)作則比較多，一邊唱一邊撫摸著春牛，從牛頭摸到牛尾，每摸一處，都有唱詞，如：“摸摸牛頭摸牛耳，農(nóng)家耕作全靠你；摸摸牛頭摸牛眼，薯粟豆麥糧增產(chǎn)；摸摸牛頭摸牛尾，耕夫步步緊相隨；摸摸牛頭摸牛身，風(fēng)調(diào)雨順好耕耘；摸摸牛頭摸牛腳，不愁吃來不愁著；牛兒是個(gè)農(nóng)家寶，農(nóng)民愛牛樂呵呵；相依為命勤耕作，共同走向金光道?！?/p>

在春牛舞了一陣之后，又有秧歌隊(duì)員上場，邊扭邊唱，敲鑼打鼓，非常熱鬧。表演者一邊唱，一邊做騎牛、趕牛、犁田、耙地等動(dòng)作，動(dòng)作要求必須十分逼真，稍有破綻，觀眾就要唱歌來譏諷：“手拿金花金黃黃，犁田大伯不在行，丁丁園園犁緊轉(zhuǎn)，樣般中間不開行?！北硌菡唠S即接過話頭，逗趣作答：“鑼鼓打來鬧洋洋，老兄講得也在行。是你不知我心意，留出中間做魚塘?！笔沟脷夥崭訜崃?。有的地方還有一生一旦，打扮成新郎、新娘，手持洋傘，肩挑花籃，唱一陣，扭一陣，又敲一陣鑼鼓。唱到興高采烈時(shí)，有幾個(gè)人走入場中邊拍掌邊跳，和演員一齊起舞，互逗互樂：“打起鑼鼓響悠悠，人家舞獅我舞牛，人家舞獅得快樂，我地舞牛慶豐收?！币欢舞尮闹?，接著又唱下去。

春牛舞唱詞內(nèi)容樸實(shí)，感情真摯，教育人們要愛護(hù)耕牛，勤耕勤種；曲調(diào)深沉纏綿，由于在民間長期傳唱的結(jié)果，已經(jīng)形成了一種特有的曲調(diào)。

藝術(shù)特色

春牛舞的表演很有特色，舊時(shí)從農(nóng)歷正月初二至二月初二（個(gè)別村至三月初七），是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的“會(huì)客節(jié)”，由各村安排日期，請春牛隊(duì)表演。春牛隊(duì)每到一外表演，須提前半天下貼。貼上書“所節(jié)佳境，共樂太平，今夜春牛，登府賀慶。”該村頭面人物接貼后，即通知各家各戶。是夜，春牛隊(duì)到達(dá)該村，先在祠堂前表演。先舞春牛，再由茶公茶娘唱《賀祖宗歌》，內(nèi)容為祈求祖宗保佑。接著再由春牛到土地廟前拜舞，然后到各家各戶庭前表演。由茶公、茶娘手持花籃、彩扇邊歌邊舞，春牛不時(shí)在舞隊(duì)中穿梭跳躍。演唱內(nèi)容有農(nóng)事歌、恭喜歌及贊頌好人好事、抨擊壞人壞事的歌。隨著歌詞內(nèi)容的變化，茶公茶娘分別進(jìn)入角色進(jìn)行表演，往往是一人多角，跳進(jìn)跳出，即興發(fā)揮，以其含蓄幽默的表演，贏得觀眾的陣陣掌聲和喝彩。