大理白族自治州博物館怎么樣

大理白族自治州博物館于1986年正式成立，是云南省第一家建立的地市級(jí)綜合性博物館。博物館位于州府大理市下關(guān)鎮(zhèn)洱河南路8號(hào)，全館總占地面積3.02萬(wàn)平方米，建筑總面積13000平方米，展廳建筑面積8800平方米，庫(kù)房面積2000平方米，綠化面積10000平方米。全館分為展覽、文物庫(kù)房、辦公三個(gè)區(qū)域，建筑布局為一進(jìn)四院，建筑樣式為仿唐式古代建筑與白族“三坊一照壁”、“四合五天井”民居建筑相結(jié)合。院間廡廊相連，院內(nèi)蒼松翠竹掩映，山茶杜鵑斗艷，水池假山成趣，具有濃郁的民族特色和地方園林風(fēng)格。目前館藏文物15000余件，珍貴文物500余件。

2009年，大理州博物館評(píng)定為國(guó)家二級(jí)博物館。2010年1月11日正式向公眾免費(fèi)開放。2016年，大理州博物館進(jìn)行了全面的提升改造，在序廳前兩側(cè)新建兩棟大樓，西樓為大理通史展廳，東樓為臨時(shí)展廳。形成以充分展示大理歷史文化為主題，重點(diǎn)突出南詔、大理國(guó)歷史文化和白族文化的基本陳列，配以青銅文化、陶瓷藝術(shù)、佛教文化、大理石藝術(shù)、大理歷史人物、書畫藝術(shù)陳列的常設(shè)展覽。

自建館以來(lái)，大理州博物館始終堅(jiān)持把社會(huì)效益放在第一位，對(duì)內(nèi)抓管理，對(duì)外樹形象，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，共接待來(lái)自數(shù)十多個(gè)不同國(guó)家和地區(qū)的專家、學(xué)者和省內(nèi)外的游客百余萬(wàn)人次，李鵬、朱镕基、李嵐清、李長(zhǎng)春、費(fèi)孝通等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾先后到館參觀指導(dǎo)。先后獲得“全國(guó)文化先進(jìn)單位”、“全國(guó)百家中小學(xué)愛國(guó)教育基地”、“全國(guó)軍民共建精神文明先進(jìn)集體”、“全國(guó)文物系統(tǒng)先進(jìn)單位”、“全國(guó)科普教育基地”等榮譽(yù)稱號(hào)。

展廳展館

大理通史

大理是云南文化的發(fā)祥地之一，也是祖國(guó)西南開發(fā)較早的地區(qū)。大理歷史 發(fā)端于一萬(wàn)年前的劍川象鼻洞，居住在這片神奇美麗的土地上的各民族用智慧和勞動(dòng)推動(dòng)大理從洪古荒邁向文明。大理通史展用文字、圖片和實(shí)物生動(dòng)系統(tǒng)地再現(xiàn)了大理從石器時(shí)代至大理白族自治州成立的一萬(wàn)年間歷史發(fā)展的進(jìn)程和文化發(fā)展的脈絡(luò)，展覽內(nèi)容分為遠(yuǎn)古足音、文明曙光、古國(guó)神韻、文獻(xiàn)名邦、民國(guó)記憶、大理白族自治州成立六個(gè)單元，使人穿越時(shí)空，聆聽深厚的歷史回聲，一睹大理由來(lái)的壯闊歷史。大理歷經(jīng)萬(wàn)年，篳路藍(lán)縷，才有今日的容顏。展覽中運(yùn)用全息投影、場(chǎng)景復(fù)原、多媒體影像等高科技展示手段展示大理歷史發(fā)展過(guò)程中重要的歷史事件，增強(qiáng)了展覽的視覺沖擊力、吸引力和震撼力。

青銅文化

蒼洱大地總是不斷賜予人們智慧和靈感，遠(yuǎn)在3000多年前，生活在這片古老而神奇土地上的人們，用勞動(dòng)和智慧開啟了滇西青銅文明的時(shí)代之門，他們把自己的真實(shí)生活用一件件精美的青銅器記錄下來(lái)，仿佛在向后人敘述作日輝煌的歷史。當(dāng)揭開海門口遺址之謎的時(shí)候，讓我們清楚地明白這些產(chǎn)生于公元前1000多年的青銅器告訴人們的是云南進(jìn)入文明時(shí)代就是從這里開始的。劍川鰲鳳山繼承和發(fā)展了劍川海門口青銅文化的風(fēng)格。祥云縣大波那木槨墓出土了云南省最大的青銅器?？梢钥闯觯瑧?zhàn)國(guó)時(shí)期，洱海區(qū)域的青銅器鑄造和制作工藝極其精湛，達(dá)到非常高超的藝術(shù)水平。祥云縣紅土坡出土了2000余件青銅器，種類豐富，有生產(chǎn)工具、生活用具、兵器、樂(lè)器、葬儀明器等說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)至西漢，洱海區(qū)域的青銅文化達(dá)到鼎盛時(shí)期。

白族文化

白族自稱“白子”，“白尼”，他稱有“那馬”，“勒墨”。漢代稱“滇僰”，唐宋稱“白蠻”，元朝時(shí)稱“僰人”，明清稱為“民家”，1956年根據(jù)本民族意愿定名為“白族”。白族主要聚居在云南省大理白族自治州境內(nèi)，云南楚雄、昆明、怒江、保山，四川西昌，貴州省畢節(jié)地區(qū)，湖南省桑植縣均有分布。白族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族白語(yǔ)支，由于受漢文化的影響，早在唐代，白族就將漢字作為自己的通行文字，白語(yǔ)中吸取了漢語(yǔ)的許多詞匯，漢語(yǔ)是白族的第二語(yǔ)言。

白族是一個(gè)豁達(dá)、開放、充滿睿智而又自信樂(lè)觀的民族，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，白族創(chuàng)造了悠遠(yuǎn)燦爛的文化。白族文化多元和諧，包容開放，特色鮮明 ，是多元一體的中華文化的重要組成部分。

陶器藝術(shù)

大理是云南古代陶器出現(xiàn)較早和遺存最為豐富的地區(qū)之一，從新石器時(shí)代到元明清時(shí)期都有陶器出土發(fā)現(xiàn)。出土的陶器以?shī)A砂紅陶、灰黑陶為主，早期出土器型多為罐、缽、網(wǎng)墜。漢晉以后，制陶技術(shù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、建筑、日常生活、宗教祭祀中廣泛使用，器型豐富多彩，具有明顯的時(shí)代特征。

大理同時(shí)也是云南古代瓷器出現(xiàn)較早的地區(qū)之一，大理的鳳儀窯與玉溪窯、建水窯齊名，被稱為云南三大名窯。根據(jù)最新的考古資料發(fā)現(xiàn)，大理從東漢起就出現(xiàn)瓷器的“雛形”，也叫“原始瓷”。到了元明時(shí)期，大量的瓷器開始在大理地區(qū)出現(xiàn)。展示的精品瓷器是以青釉瓷和青花瓷為主。青釉瓷器多為素面，釉色青亮。青花瓷器紋飾較多，美麗繁褥，層次分明，釉色青灰，較少為亮青釉，它們既有中原的風(fēng)格，又具有濃厚的地方色彩，對(duì)研究云南大理古代制瓷業(yè)及有關(guān)的社會(huì)情況有著重要意義。

佛教藝術(shù)

佛教傳入大理后，南詔大理國(guó)統(tǒng)治者極力推崇，奉為國(guó)教，大理國(guó)時(shí)佛教達(dá)到鼎盛。舉國(guó)上下，皆以敬佛為首要任務(wù)。22位國(guó)君9 位遜位為僧，百姓家家設(shè)有佛龕，人人手持念珠，連取名也要在名字中間夾上佛號(hào)。一些佛教僧侶被封為“國(guó)師”，“圣僧”，參與國(guó)家政事。在社會(huì)中出現(xiàn)了一個(gè)叫“釋儒”的特殊階層，僧人與儒生合流，佛教已經(jīng)完全滲透到民眾的日常生活中、社會(huì)意識(shí)中，大理享有“佛國(guó)”和“妙香國(guó)”盛譽(yù)。

本主文化

本主崇拜是白族特有的宗教信仰，本主即“本境福主”，白語(yǔ)稱“武增”，是村落的保護(hù)神。本主崇拜源于原始社會(huì)的自然崇拜、圖騰崇拜和鬼主崇拜，南詔時(shí)形成。

白族信仰的本主多種多樣，有傳說(shuō)中的神，有歷代統(tǒng)治者，還有忠臣孝子、烈女節(jié)婦、自然神。這些本主有感情、有七情六欲，他們有愛情，有婚姻，有家庭以及嗜好，怪癖。因此本主是神又是人，與人同形同性，富于現(xiàn)實(shí)性、人情味，被稱為“食人間煙火的神”，是白族人神合諧的文化心理的折射。

在白族村寨幾乎每村都建有本主廟，廟內(nèi)供奉著木雕或泥塑的本主像，凡本主都有各自特定的節(jié)日，即本主節(jié)，既是白族群眾對(duì)本主一年一度的隆重的祭祀活動(dòng)，也是歡樂(lè)的民族節(jié)日。

大理石文化

大理石因產(chǎn)于點(diǎn)蒼山，又稱“點(diǎn)蒼玉”屬石灰?guī)r質(zhì)，是石灰?guī)r，白云巖受接觸或區(qū)域變質(zhì)作用而重新結(jié)晶的一種變質(zhì)巖。其質(zhì)地細(xì)膩，光澤柔潤(rùn)，花紋鮮艷，奇石天成，自然秀美。點(diǎn)蒼山大理石蘊(yùn)藏量極大，19峰幾乎峰峰都有大理石。

大理石也稱“神石”按花紋的形狀、色澤、質(zhì)地一般可分為三類，一類是“彩花石”，白底上呈現(xiàn)彩色花紋，其中的水墨花最名貴，是大理石中的精品，被譽(yù)為“瑰寶”，多用于制作屏風(fēng)，臺(tái)案。一類是“水花石”，灰白底色出黑色或灰色的云水紋，一類是“漢白玉”，晶瑩純白，細(xì)膩如脂，是雕刻、繪畫的好材料。 ? ? ? ?

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，大大理石的開采生產(chǎn)始于新石器時(shí)代，當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)用大理石制作網(wǎng)墜。明清以后形成規(guī)模開采。由于大理石具有得天獨(dú)厚的裝飾觀賞價(jià)值，長(zhǎng)期以來(lái)，一直受到人們的贊賞和喜愛。