嘉興天主教堂怎么樣

嘉興天主教堂又名圣母顯靈堂，俗稱圣母堂、天主堂，位于浙江省嘉興市紫陽街55號，是一座具有意大利哥特式風(fēng)格的西洋建筑。據(jù)稱為遠(yuǎn)東第三大教堂。

歷史沿革

1903年嘉興文生修道院建成后，天主教的影響得以擴(kuò)展。1904年，意大利籍神父韓日祿在子城腳下（今紫陽街）建造一座教堂。并把加爾默洛會（圣衣會）從海鹽遷到嘉興城內(nèi)。1917年，遣使會韓日祿神甫主持興建宏偉的哥特式大教堂。韓日祿既是虔誠的天主教徒，又是意大利著名的建筑師。從選材購置到工程施工都親事其役，還專門從法國進(jìn)口了水泥、鋼材、松木、彩色玻璃、彩色地磚等許多先進(jìn)建筑材料，墻體用磚則指定由嘉善干窯鎮(zhèn)燒制，對待工匠十分嚴(yán)格?；ㄙM(fèi)8萬銀元，歷時13年，到1930年才全部完工。整座教堂占地3.4萬平方米，建筑面積1320平方米，堂前兩座鐘樓拔地而起，高達(dá)57米，曾經(jīng)長期是嘉興最高建筑。規(guī)模號稱中國第一、遠(yuǎn)東第三。鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，雕刻華美細(xì)膩。圣母堂落成后，天主教法國巴黎遣使會運(yùn)來合金鑄鐵鐘一口懸于鐘樓上。這口鐵鐘高11米，底部直徑1.10米，重657公斤，擊之聲聞數(shù)十里?？谷諔?zhàn)爭期間，圣母堂的教徒多次登上鐘樓，撞響大鐘，以為防空警報?！拔母铩敝羞@里遭到毀滅，圣母堂只留下斷壁殘垣，但仍然可以看見高大的穹頂和拱形券門，美麗的浮雕和四色地磚。

嘉興天主教堂于2000年5月被列為嘉興市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2005年3月被列為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2013年5月，被列入第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2004年，《嘉興市天主教堂片區(qū)景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計》出臺，規(guī)劃興建嘉興天主堂教區(qū)廣場。總面積達(dá)80公頃。

2021年7月，天主堂完成外部修繕與燈光布置，開辟教堂西北側(cè)大塊草坪，對公眾開放，成為老城中心一張文化名片。

榮譽(yù)及其他

建筑特色

嘉興天主教堂，舊稱圣母顯靈堂，俗稱圣母堂、天主教堂，始建于20世紀(jì)初葉，規(guī)模宏偉，是天主教加爾默洛會（圣衣會）在嘉興的總部，當(dāng)時“中國第一、遠(yuǎn)東第三”的大教堂，也是建筑年代較早的西洋優(yōu)秀建筑之一。從現(xiàn)存的天主堂主體建筑看，其精致的建筑藝術(shù)具有很高的研究價值，建筑技術(shù)和造型風(fēng)格堪稱同時代、同類型建筑中的上乘之作。

全盛時期的嘉興天主堂占地面積約2.4萬平方米（現(xiàn)存建筑面積1590平方米），神父座堂、神職人員住房等圍繞大堂、鐘樓這些主體建筑展開，寬闊的四周庭院呈半開放式。整座教堂坐北朝南，寬度相同的祭壇、圣壇與中廳在同一垂直線上，而和大堂垂直相交，形成了屬于最經(jīng)典教堂形制的拉丁十字式平面布局，具有較強(qiáng)的宗教性。南端兩座對稱修長、面寬19米、通高37米的鐘樓，劃出了一道優(yōu)美的天際輪廓線，樓頂尖猶如兩支利箭直插藍(lán)天，盡顯優(yōu)雅、高貴，更把整座建筑的上升之勢表現(xiàn)得淋漓盡致。鐘樓后接長方形的中廳和兩側(cè)側(cè)廊。側(cè)廊南端設(shè)有小經(jīng)堂，東側(cè)接告解室和登臨鐘樓的通道。大堂突出兩翼，寬28米，后接祭壇和半圓形的圣壇。祭壇和圣壇兩側(cè)為懺悔室。大堂總體外觀比較簡潔，工藝處理手法十分統(tǒng)一，橫向分割線條較少，豎向以突出墻面的墻垛為主。內(nèi)部地面中間鋪設(shè)色彩絢麗的地磚，具有強(qiáng)烈的引導(dǎo)性，直指祭壇和圣壇，兩側(cè)采用彩色水磨石；柱子為愛尼奧亞柱式，每根柱子上雕有一塑栩栩如生的小天使。柱頂部鏤刻有精美的花紋，兩端有一個號角形的渦卷，體現(xiàn)著女性的柔美。

教堂立面采用典型的哥特式建筑結(jié)構(gòu)，與巴黎圣母院極為相似（只是多了雙塔的穹頂，少了華麗的裝飾）；豎向以雙塔夾持中廳立面，垂直分為三部分，橫向連拱券廊與卷草浮雕飾紋將上下體塊結(jié)合，巧妙過渡；下部仿照羅馬建筑風(fēng)格，體塊大、結(jié)實(shí)穩(wěn)重，而垂直看則顯得寬高比例反差大，輕靈翔動。豎向設(shè)計弱化了依附在主體建筑兩側(cè)的小體塊，強(qiáng)化了中廳，借助不同的建筑風(fēng)格將小經(jīng)堂與天主堂主體建筑區(qū)分開來：從外看小經(jīng)堂像是依附在主體外的附屬建筑，而內(nèi)部又是一個有序的整體空間。整個立面設(shè)計精妙無比，足見這位意大利建筑師的匠心。

教堂內(nèi)部以中廳和大廳最高，側(cè)廊次之，懺悔室和告解室最低，形成了三個不同高度的空間。建筑利用中廳與側(cè)廊的獨(dú)立柱，中廳與大堂、祭壇間的群柱，懺悔室、告解室與大堂側(cè)廊間的墻體，用尖拱券使之相互溝通，形成了一個個相對獨(dú)立又互為貫通的內(nèi)部空間。大堂兩翼墻石設(shè)有大型玫瑰窗，玫瑰窗上設(shè)大圓窗，使透過玫瑰窗彩色玻璃的光線平添了一股神秘的氣氛。中廳東、西方向與大堂南、北向的上部均設(shè)有尖券、高窗。尖弓型的門窗上端使建筑充滿了向上的動勢。

嘉興天主堂主要帶有晚期哥特式建筑的形象特征，但局部又具有仿羅馬建筑的形制，這種風(fēng)格符合意大利哥特式建筑的特點(diǎn)。哥特式建筑是在羅馬建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種建筑風(fēng)格（但兩者之間沒有明顯的界限），11世紀(jì)下半葉起源于法國，13至15世紀(jì)盛行歐洲，主要見于天主教堂建筑，在建筑史上占有極其重要的地位。與羅馬建筑厚重風(fēng)格不同的是，哥特式建筑充分運(yùn)用尖頂桃形的拱券增加支撐的高度，并用細(xì)長的柱子和拱券代替墻壁托起整個建筑物，從而顯得更細(xì)巧靈動。教堂內(nèi)部空間高曠，四尖券巧妙地解決了各拱間肋架拱頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)問題，裝飾細(xì)部如壁龕等也都采用尖券。大大小小的尖頂、尖塔、尖券，加上大面積的彩色玻璃窗，形成了哥特式建筑的基本特征，被后來的許多教堂所效法。不過意大利的哥特式建筑并沒有真正接受哥特式建筑的結(jié)構(gòu)體系和造型原則，只是將其作為一種裝飾風(fēng)格。作為意大利籍的建筑師，韓日祿的建筑風(fēng)格自然更體現(xiàn)本國的風(fēng)情。因此，和地域接近、同屬哥特式建筑的上海徐家匯天主教堂、寧波圣母七苦堂等相比，嘉興天主堂的特點(diǎn)和差異都十分明顯，嚴(yán)格來講應(yīng)算是意大利哥特式建筑。

嘉興天主堂基本上保持了西方建筑的“原汁原味”，沒受到多少本土建筑的影響，只是在平面入口及建筑朝向上，沒有按西方教堂圣壇在東門朝西的傳統(tǒng)，而是遵照中國坐北朝南為尊的習(xí)慣布置。

如今，代表著西方宗教文化的教堂建筑在中國已留存不多，嘉興天主教堂遺存反映了

當(dāng)時西方建筑的藝術(shù)價值及社會文化積淀，為相關(guān)考證、研究提供了最具體的實(shí)物例證。

在時間的沖刷洗禮下，這座天主教堂已經(jīng)完全沒有了全盛時期的形象，相對保存較完好的也只有“神父樓”了?！吧窀笜恰睘榉铝_馬建筑風(fēng)格，是一幢獨(dú)立的三層四坡頂建筑，建筑整體保存較完整，仍能清晰解讀出其建筑特點(diǎn)。

2020年，市文保所開始對“神父樓”進(jìn)行修繕，需要修繕的面積達(dá)1300平方米，修繕預(yù)算近100萬元。2021年7月，修繕工作基本完成，殘破數(shù)十年的“神父樓”全貌終得以恢復(fù)。