主要經(jīng)歷

早年

生于猶太人家庭，父親為證券交易所經(jīng)紀人。12歲到荷蘭商業(yè)學(xué)校學(xué)習，14歲隨父從事證券交易。1793年獨立開展證券交易活動，25歲時擁有200萬英鎊財產(chǎn)，隨后鉆研數(shù)學(xué)、物理學(xué)。1799年讀亞當·斯密《國富論》后開始研究經(jīng)濟問題，參加了當時關(guān)于黃金價格和谷物法的討論，1817年發(fā)表《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》，1819年選為上議院議員。

科學(xué)建樹

李嘉圖以邊沁的功利主義為出發(fā)點，建立起了以勞動價值論為基礎(chǔ)，以分配論為中心的理論體系。他繼承了斯密理論中的科學(xué)因素，堅持商品價值由生產(chǎn)中所耗費的勞動決定的原理，并批評了斯密價值論中的錯誤。他提出決定價值的勞動是社會必要勞動，決定商品價值的不僅有活勞動，還有投在生產(chǎn)資料中的勞動。他認為全部價值由勞動產(chǎn)生，并在3個階級間分配：工資由工人的必要生活資料的價值決定，利潤是工資以上的余額，地租是工資和利潤以上的余額。由此說明了工資和利潤、利潤和地租的對立，從而實際上揭示了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級和地主階級之間的對立。他還論述了貨幣流通量的規(guī)律、對外貿(mào)易中的比較成本學(xué)說等。但他把資本主義制度看作永恒的，只注意經(jīng)濟范疇的數(shù)量關(guān)系，在方法論上又有形而上學(xué)的缺陷，因而不能在價值規(guī)律基礎(chǔ)上說明資本和勞動的交換、等量資本獲等量利潤等，這兩大難題最終導(dǎo)致李嘉圖理論體系的解體。他的理論達到資產(chǎn)階級界限內(nèi)的高峰，對后來的經(jīng)濟思想有重大影響。

貴人相助

事實上，即使在修煉完成之后，李嘉圖也不是一個坐在書齋里搞學(xué)問的人——好像英國古典經(jīng)濟學(xué)家沒有人安于坐在書齋中——相反，他是個活躍的社會活動家，是個活躍的議員，整天為經(jīng)濟政策和政治問題忙碌著。

跟穆勒的友誼對于李嘉圖來說非常重要。正是在穆勒的再三催促下，李嘉圖開始競選國會議員，并于1819年2月當選。也是在穆勒的幫助下，他完成了自己的名著《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》，這本書于1817年4月出版。李嘉圖相當自負，他說，他的觀點和大權(quán)威斯密及馬爾薩斯不同，在英國，能讀懂他的書的人，不會超過25個人。但不管人們是否讀懂，反正他已經(jīng)非常有名了，他一舉成為當時最著名的經(jīng)濟學(xué)家。

與另一位大經(jīng)濟學(xué)家馬爾薩斯的論戰(zhàn)，也是李嘉圖學(xué)術(shù)上迅速成熟的一個助推器。他們兩人幾乎在每件事上都有爭執(zhí)，討論無休無止，直至李嘉圖去世為止。李嘉圖在給馬爾薩斯的最后一封信里說：“像別的爭論者一樣，經(jīng)過了多次討論之后，我們依然各持己見，相持不下，然而這些討論絲毫沒有影響我們的友誼；即使您是同意了我的意見的，我對您的敬愛也不會比今天更進一步?！?/p>

李嘉圖是1823年9月11日去世的，年僅51歲。他死得很突然，小小一只耳朵的感染就奪取了這位天才的生命。

主要作品

《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》《賦稅原理》《大衛(wèi)·李嘉圖全集》《李嘉圖著作和通信集》等

人物貢獻

在經(jīng)濟理論研究方面，大衛(wèi)·李嘉圖算得上是一位大器晚成的奇才。他27歲時才第一次讀到斯密的《國民財富的性質(zhì)與原因的研究》，37歲發(fā)表他的第一篇經(jīng)濟學(xué)論文。隨后就一發(fā)而不可收拾，在他14年短暫的學(xué)術(shù)生涯中，為后人留下了大量的著作、文章、筆記、書信、演說。其中，1817年出版的《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》最具盛名。李嘉圖的著作不像斯密那樣結(jié)構(gòu)嚴謹，行文沒有斯密那樣流暢，詞句也不如斯密那樣華美，但《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》以更為精煉的理論架構(gòu)，更加貼近現(xiàn)實的語言與例證，全面論述了他所生活的那個年代資本主義生產(chǎn)方式的運行機制，使他成為了英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的集大成者，19世紀初葉最偉大的經(jīng)濟學(xué)家。李嘉圖在《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》中辟出專章，集中討論了國際貿(mào)易問題，提出了著名的比較優(yōu)勢貿(mào)易理論。

人物評價

李嘉圖形成了一個龐大的經(jīng)濟學(xué)理論體系，在斯密奠基的基礎(chǔ)上正式建立起了古典經(jīng)濟學(xué)的大廈。他的勞動價值論在新古典興起之后已經(jīng)沒有多大價值了，但他的比較優(yōu)勢理論對于自由貿(mào)易的貢獻卻是不朽的。

李嘉圖抽象研究方法本身并沒有不妥，他嚴密推理的分析體系更顯示了一種方法論的嚴密性。在他所處的時代中，他的思想遠遠超過他同時代的經(jīng)濟學(xué)家。李嘉圖抽象分析，建立經(jīng)濟模型簡化了事實的復(fù)雜性，將所要研究的內(nèi)容單獨剝離出來，從而更加利于地得到經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)結(jié)論。