基本介紹

《血酬定律》是2003年工人出版社出版的圖書，作者是吳思。本書揭開了中國社會表面現(xiàn)象下的真實(shí)面貌，以及隱藏在規(guī)則背后的終極規(guī)則。

內(nèi)容介紹

作者因《潛規(guī)則》一舉成名，是一位很富創(chuàng)見的歷史寫作家。該書深入剖析貪官污吏的斂財絕技、商賈巨富的坑害手段、市井小民的反抗策略、書生才子的求財之道、盜匪土霸的獲利模式等現(xiàn)象。不僅探討了歷史上不同層級人們的生存妙法，更為我們揭開了中國社會表面現(xiàn)象下的真實(shí)面貌，以及隱藏在規(guī)則背后的終極規(guī)則。

該書提出了血酬和元規(guī)則等概述，這些概念代表了作者力所能及的深度。所謂血酬，即流血拼命所得的酬報，命與生存資源的交換關(guān)系。從晚清到民國，吃這碗飯的人比產(chǎn)業(yè)工人多得多。血酬的價值，取決于所拼搶的東西，這就是“血酬定律”。這個道理很淺顯，卻可以推出許多驚人的結(jié)論。如果再引入一些因素，一層一層地推論下去，還可以解釋書中的其他概念，成為貫穿全書的基本邏輯。因此，作者把“血酬定律”當(dāng)作書名。

作者介紹

吳思：著名歷史學(xué)家。1957年生于北京，中國人民大學(xué)中文系畢業(yè)。曾任《農(nóng)民日報》、《橋》等報章雜志的記者及編輯，目前為雜志《炎黃春秋》的執(zhí)行主編。作品廣泛見于網(wǎng)絡(luò)及各類報章雜志。

其他信息

編輯推薦

“元規(guī)則”這個概念比“血酬定律”提出得更晚，也更加深入。這個概念觸及了生命、生存資源和資源分配規(guī)則三者之間的關(guān)系。文中的原話是：“所有規(guī)則的設(shè)立，說到底，都遵循一條根本規(guī)則：暴力最強(qiáng)者說了算。這是一條元規(guī)則，決定規(guī)則的規(guī)則?！比绱撕喡缘攸c(diǎn)到，只能算探針的一刺。不過，一針刺出，我感到了心臟的抽縮。全身隨之扭動變形。以前所寫的文章頓時有了不同的意義，原先想定的本書結(jié)構(gòu)也改變了。

吳思，1957年生于北京，中國人民大學(xué)中文系畢業(yè)。曾任《農(nóng)民日報》、《橋》等報章雜志的記者及編輯，目前為雜志《炎黃春秋》的執(zhí)行主編。作品廣泛見于網(wǎng)絡(luò)及各類報章雜志。

吳思在文革末期時曾經(jīng)下鄉(xiāng)，于人民公社中擔(dān)任生產(chǎn)隊長，因此對于中國農(nóng)民的苦境與農(nóng)村問題有頗深的體會。長期關(guān)注中國農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，使吳思完成了《陳永貴：毛澤東的農(nóng)民》這本書；親身接觸社會基層百姓的體驗和心得，也讓他日后談到中國農(nóng)民的心態(tài)和利害邏輯時，特別顯得入木三分。

1996年后吳思開始較有系統(tǒng)地讀史、論史，2001年出版的《潛規(guī)則》為其第一本歷史論著?！皾撘?guī)則”指的是中國官場里一套潛藏在明文規(guī)定背后沒有明說、卻又支配事務(wù)運(yùn)行的規(guī)矩。吳思以明清歷史為題材，闡釋了中國官場貪官得勢的根本原因。豐富的歷史資料、流暢平易的敘事手法，使得這本書不僅雅俗共賞，也是知識性與實(shí)用性兼?zhèn)涞拇蟊娮x物。

此書在大陸出版后廣受各界矚目，長居暢銷書排行榜，被譽(yù)為黃仁宇的《萬歷十五年》以來極富創(chuàng)見的歷史著作。臺灣在2002年九月出版繁體字版，其中增添了一些大陸版沒有的章節(jié)。隨著本書在兩岸三地?zé)豳u，吳思發(fā)明的「潛規(guī)則」一詞也廣泛地流傳在各行各業(yè)，而這種觀念更成為解讀中國歷史、了解華人社會文化面貌的一把鑰匙。

《血酬定律──中國歷史上的生存游戲》是吳思2003年的最新作品，這本書延續(xù)了他一貫的幽默敘事風(fēng)格以及豐富多樣的取材，深入淺出地為讀者說明影響中國歷史的終極法則?！秆辍挂辉~同樣是吳思的新發(fā)明，指稱那些「用命換來的收入」，或是「為保存生命愿意付出的花費(fèi)」。書中探討了不同朝代的性命價格、平民百姓的反抗策略、土匪綁票勒贖的利害邏輯、商賈巨富的抗害手段等主題，這些類型各異的文章，連貫起來看就是在講中國歷史以及社會的形塑原理。

吳思善于在敘述故事的過程里，巧妙地安插進(jìn)說明以及學(xué)術(shù)見解，這樣的作法，使得他的作品本本可讀性都很高，而讀者也往往在閱讀的過程中，無形地充實(shí)了自己對于中國歷史文化、社會等方面的理解。

讀書札記

《血酬定律》

這是一本好書。所以我也作了一些筆記，下面這些，就是我記在筆記本上的東西。有一些凌亂。

1血酬定律：血酬，即流血拼命所得的報酬，體現(xiàn)著生命與生存資源的交換關(guān)系。血酬的價值，取決于所拼搶的東西。血酬是對暴力的酬報。由暴力所得，就是血酬，而血酬的多少，取決于暴力的強(qiáng)度，及暴力的承受者避禍免災(zāi)的意愿和財力。

2元規(guī)則：所有規(guī)則的設(shè)立，說到底，都遵循一條根本規(guī)則：暴力最強(qiáng)者說了算。這是一條元規(guī)則，決定規(guī)則的規(guī)則。

3身外之物，隨著貧窮的深入，可以等于性命本身?？邕^這條命與物的等價線，搏命換錢就是等價交換，甚至是有利可圖的交換。

4中國的工商企業(yè)家，創(chuàng)造了適應(yīng)“破壞力水平”的多種生產(chǎn)關(guān)系。

5劉瑾潛流：擁有權(quán)勢者，主動向別人收取費(fèi)用，以此作為不加害對方的免災(zāi)費(fèi)。所收的數(shù)目，取決于權(quán)勢者的權(quán)勢范圍，及對方的避災(zāi)意愿和能力。也叫“抽水機(jī)規(guī)則”或“橫規(guī)矩”

6灰牢：非正式的牢獄。又稱“學(xué)習(xí)班”、“小黑屋”等。古代稱“班房”。

7潛規(guī)則。說官話。

8硬伙企業(yè)：合伙對象都是有害人能力，或是別人惹不起的硬家伙。

9雁戶。

10合法傷害力。

我的一些感想

我們學(xué)過政治的人都知道，生產(chǎn)力的發(fā)展推動生產(chǎn)關(guān)系的變化，并由此決定了歷史的演進(jìn)規(guī)律。但吳思卻告訴我們，決定歷史進(jìn)程的，并不是什么生產(chǎn)力水平，而是“破壞力水平”。而且，破壞永遠(yuǎn)都比生產(chǎn)更為有效，也更為有力。

當(dāng)然了，吳思研究的，只是中國的歷史。

我不知道這是不是有道理。但這種理解的思路讓我耳目一新。

所謂忠誠，是因為背叛的籌碼不夠。