《血酬定律》是2003年工人出版社出版的圖書,作者是吳思。本書揭開了中國社會表面現(xiàn)象下的真實(shí)面貌,以及隱藏在規(guī)則背后的終極規(guī)則。
作者因《潛規(guī)則》一舉成名,是一位很富創(chuàng)見的歷史寫作家。該書深入剖析貪官污吏的斂財絕技、商賈巨富的坑害手段、市井小民的反抗策略、書生才子的求財之道、盜匪土霸的獲利模式等現(xiàn)象。不僅探討了歷史上不同層級人們的生存妙法,更為我們揭開了中國社會表面現(xiàn)象下的真實(shí)面貌,以及隱藏在規(guī)則背后的終極規(guī)則。
該書提出了血酬和元規(guī)則等概述,這些概念代表了作者力所能及的深度。所謂血酬,即流血拼命所得的酬報,命與生存資源的交換關(guān)系。從晚清到民國,吃這碗飯的人比產(chǎn)業(yè)工人多得多。血酬的價值,取決于所拼搶的東西,這就是“血酬定律”。這個道理很淺顯,卻可以推出許多驚人的結(jié)論。如果再引入一些因素,一層一層地推論下去,還可以解釋書中的其他概念,成為貫穿全書的基本邏輯。因此,作者把“血酬定律”當(dāng)作書名。
吳思:著名歷史學(xué)家。1957年生于北京,中國人民大學(xué)中文系畢業(yè)。曾任《農(nóng)民日報》、《橋》等報章雜志的記者及編輯,目前為雜志《炎黃春秋》的執(zhí)行主編。作品廣泛見于網(wǎng)絡(luò)及各類報章雜志。
“元規(guī)則”這個概念比“血酬定律”提出得更晚,也更加深入。這個概念觸及了生命、生存資源和資源分配規(guī)則三者之間的關(guān)系。文中的原話是:“所有規(guī)則的設(shè)立,說到底,都遵循一條根本規(guī)則:暴力最強(qiáng)者說了算。這是一條元規(guī)則,決定規(guī)則的規(guī)則?!比绱撕喡缘攸c(diǎn)到,只能算探針的一刺。不過,一針刺出,我感到了心臟的抽縮。全身隨之扭動變形。以前所寫的文章頓時有了不同的意義,原先想定的本書結(jié)構(gòu)也改變了。
吳思,1957年生于北京,中國人民大學(xué)中文系畢業(yè)。曾任《農(nóng)民日報》、《橋》等報章雜志的記者及編輯,目前為雜志《炎黃春秋》的執(zhí)行主編。作品廣泛見于網(wǎng)絡(luò)及各類報章雜志。
吳思在文革末期時曾經(jīng)下鄉(xiāng),于人民公社中擔(dān)任生產(chǎn)隊長,因此對于中國農(nóng)民的苦境與農(nóng)村問題有頗深的體會。長期關(guān)注中國農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,使吳思完成了《陳永貴:毛澤東的農(nóng)民》這本書;親身接觸社會基層百姓的體驗和心得,也讓他日后談到中國農(nóng)民的心態(tài)和利害邏輯時,特別顯得入木三分。
1996年后吳思開始較有系統(tǒng)地讀史、論史,2001年出版的《潛規(guī)則》為其第一本歷史論著?!皾撘?guī)則”指的是中國官場里一套潛藏在明文規(guī)定背后沒有明說、卻又支配事務(wù)運(yùn)行的規(guī)矩。吳思以明清歷史為題材,闡釋了中國官場貪官得勢的根本原因。豐富的歷史資料、流暢平易的敘事手法,使得這本書不僅雅俗共賞,也是知識性與實(shí)用性兼?zhèn)涞拇蟊娮x物。
此書在大陸出版后廣受各界矚目,長居暢銷書排行榜,被譽(yù)為黃仁宇的《萬歷十五年》以來極富創(chuàng)見的歷史著作。臺灣在2002年九月出版繁體字版,其中增添了一些大陸版沒有的章節(jié)。隨著本書在兩岸三地?zé)豳u,吳思發(fā)明的「潛規(guī)則」一詞也廣泛地流傳在各行各業(yè),而這種觀念更成為解讀中國歷史、了解華人社會文化面貌的一把鑰匙。
《血酬定律──中國歷史上的生存游戲》是吳思2003年的最新作品,這本書延續(xù)了他一貫的幽默敘事風(fēng)格以及豐富多樣的取材,深入淺出地為讀者說明影響中國歷史的終極法則?!秆辍挂辉~同樣是吳思的新發(fā)明,指稱那些「用命換來的收入」,或是「為保存生命愿意付出的花費(fèi)」。書中探討了不同朝代的性命價格、平民百姓的反抗策略、土匪綁票勒贖的利害邏輯、商賈巨富的抗害手段等主題,這些類型各異的文章,連貫起來看就是在講中國歷史以及社會的形塑原理。
吳思善于在敘述故事的過程里,巧妙地安插進(jìn)說明以及學(xué)術(shù)見解,這樣的作法,使得他的作品本本可讀性都很高,而讀者也往往在閱讀的過程中,無形地充實(shí)了自己對于中國歷史文化、社會等方面的理解。
《血酬定律》
這是一本好書。所以我也作了一些筆記,下面這些,就是我記在筆記本上的東西。有一些凌亂。
1血酬定律:血酬,即流血拼命所得的報酬,體現(xiàn)著生命與生存資源的交換關(guān)系。血酬的價值,取決于所拼搶的東西。血酬是對暴力的酬報。由暴力所得,就是血酬,而血酬的多少,取決于暴力的強(qiáng)度,及暴力的承受者避禍免災(zāi)的意愿和財力。
2元規(guī)則:所有規(guī)則的設(shè)立,說到底,都遵循一條根本規(guī)則:暴力最強(qiáng)者說了算。這是一條元規(guī)則,決定規(guī)則的規(guī)則。
3身外之物,隨著貧窮的深入,可以等于性命本身??邕^這條命與物的等價線,搏命換錢就是等價交換,甚至是有利可圖的交換。
4中國的工商企業(yè)家,創(chuàng)造了適應(yīng)“破壞力水平”的多種生產(chǎn)關(guān)系。
5劉瑾潛流:擁有權(quán)勢者,主動向別人收取費(fèi)用,以此作為不加害對方的免災(zāi)費(fèi)。所收的數(shù)目,取決于權(quán)勢者的權(quán)勢范圍,及對方的避災(zāi)意愿和能力。也叫“抽水機(jī)規(guī)則”或“橫規(guī)矩”
6灰牢:非正式的牢獄。又稱“學(xué)習(xí)班”、“小黑屋”等。古代稱“班房”。
7潛規(guī)則。說官話。
8硬伙企業(yè):合伙對象都是有害人能力,或是別人惹不起的硬家伙。
9雁戶。
10合法傷害力。
我的一些感想
我們學(xué)過政治的人都知道,生產(chǎn)力的發(fā)展推動生產(chǎn)關(guān)系的變化,并由此決定了歷史的演進(jìn)規(guī)律。但吳思卻告訴我們,決定歷史進(jìn)程的,并不是什么生產(chǎn)力水平,而是“破壞力水平”。而且,破壞永遠(yuǎn)都比生產(chǎn)更為有效,也更為有力。
當(dāng)然了,吳思研究的,只是中國的歷史。
我不知道這是不是有道理。但這種理解的思路讓我耳目一新。
所謂忠誠,是因為背叛的籌碼不夠。