基本介紹

《先知》是著名詩(shī)人、畫(huà)家紀(jì)伯倫的代表作品，意境高深，主題明確，在這個(gè)作品里極大的體現(xiàn)了善與美的交織，是一篇不可多得的名著，給人遐想，賦人啟迪。

作者介紹

紀(jì)伯倫（1883～1931），黎巴嫩詩(shī)人、散文家、畫(huà)家。1883年生于黎巴嫩。12歲時(shí)隨母親去美國(guó)波士頓，兩年后回國(guó)，學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫(huà)，其間創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)，因小說(shuō)《叛逆的靈魂》被當(dāng)局驅(qū)逐，再次前往美國(guó)，后去法國(guó)巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約，專門(mén)從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。他組織和領(lǐng)導(dǎo)了旅美作家參加的筆會(huì)，成為旅美派的代表作家。1931年4月10日卒于美國(guó)紐約，遺體被運(yùn)回祖國(guó)，安葬在家鄉(xiāng)。

紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫(xiě)散文詩(shī)為主，是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)寫(xiě)作散文詩(shī)的作家。主要作品有《先知》、《淚與笑》等?！断戎窞槠浯碜鳌?/p>

鑒賞評(píng)價(jià)

紀(jì)伯倫集詩(shī)人與畫(huà)家于一身，他的散文詩(shī)多以愛(ài)和美為主題，充滿了濃郁的詩(shī)情和哲理，其成就堪與泰戈?duì)栨敲?。紀(jì)伯倫的《先知》，按他自己的說(shuō)法，是“思考了一千年”才寫(xiě)成的，是一位嚴(yán)肅的作者以嚴(yán)肅的態(tài)度為嚴(yán)肅的讀者進(jìn)行了嚴(yán)肅的思考而寫(xiě)下的嚴(yán)肅的作品。

《先知》的主人公是即將乘舟回歸東方故園的智者，他在臨別贈(zèng)言中論述愛(ài)與美、生與死、罪與罰、婚姻與家庭、法律與自由、宗教與善惡、理智與熱情等一系列社會(huì)人生問(wèn)題，充滿哲理，用喻新奇。

《先知》的主題很明確，即人的發(fā)展和提高，“向著無(wú)窮前進(jìn)”，“赤裸地?zé)o牽掛地超越”。選文中尋求心靈加深的友誼，在工作中傾注仁愛(ài)之心以通徹生命的秘密，締結(jié)獨(dú)立、坦誠(chéng)的相愛(ài)的婚姻，對(duì)父母之愛(ài)的建議與忠告，對(duì)時(shí)光與生命的思考等無(wú)不是這一主題的深刻體現(xiàn)?！断戎钒炎x者引向生命之巔，令人俯視蒼生，在愛(ài)與美的洗禮中徜徉人生。西方評(píng)論界對(duì)之有“東方饋贈(zèng)給西方的最美好的禮物”的美譽(yù)。而在紀(jì)伯倫的故鄉(xiāng)阿拉伯世界，人們也譽(yù)之為“長(zhǎng)青樹(shù)”，因?yàn)樗钌畹卦谌祟惿畹耐寥馈?/p>

其他信息

作品節(jié)選

友誼

一個(gè)青年說(shuō)，請(qǐng)給我友誼。他回答說(shuō)：你的朋友是你的有回答的需求。

他是你用愛(ài)播種、用感謝收獲的田地。

他是你的飲食，也是你的火爐。

因?yàn)槟沭嚳实乇枷蛩阆蛩麑で笃桨病?/p>

當(dāng)你的朋友向你傾吐胸臆的時(shí)候，你不要怕說(shuō)出心中的“否”，也不要瞞住你心中的“可”。

當(dāng)他靜默的時(shí)候，你的心仍然要傾聽(tīng)他的心；因?yàn)樵谟颜x里，不用言語(yǔ)，一切的思想，一切的愿望，一切的希翼，都在無(wú)聲的歡樂(lè)中發(fā)生而共享了。

當(dāng)你與朋友分離的時(shí)候，不要憂傷；因?yàn)槟愀械剿淖羁蓯?ài)之點(diǎn)，當(dāng)他不在時(shí)愈見(jiàn)清晰，正如登山者從平原望山峰，也加倍分明。

愿除了尋求心靈的加深之外友誼沒(méi)有別的目的。

因?yàn)槟侵粚で笾孤蹲陨淼纳衩氐膼?ài)，不算是愛(ài)，只算是一個(gè)撒下的網(wǎng)，只網(wǎng)住一些無(wú)益的東西。

工作

你工作為的是要與大地和大地的精神一同前進(jìn)。因?yàn)槎枰菔鼓愠蔀橐粋€(gè)時(shí)代的生客，一個(gè)生命大隊(duì)中的落伍者，這大隊(duì)是莊嚴(yán)的，高

傲而服從的，向著無(wú)窮前進(jìn)的。

在你工作的時(shí)候，你是一管笛，從你心中吹出時(shí)光的微語(yǔ)，變成音樂(lè)。

你們誰(shuí)肯做一根蘆管，在萬(wàn)物合唱的時(shí)候，你獨(dú)癡呆無(wú)聲呢？

你們常聽(tīng)人說(shuō)，工作是禍殃，勞動(dòng)是不幸。

我卻對(duì)你們說(shuō)，你們工作的時(shí)候，你們完成了大地深遠(yuǎn)的夢(mèng)之一部，他指示你那夢(mèng)是從何時(shí)開(kāi)頭的。

而你勞動(dòng)不息的時(shí)候，你確實(shí)愛(ài)了生命。

在工作里愛(ài)了生命，就是通徹了生命最深的秘密。

你們也聽(tīng)見(jiàn)人說(shuō)，生命是黑暗的，在你疲勞之中，你附和了那疲勞的人所說(shuō)的話。

我說(shuō)生命的確是黑暗的，除非有了激勵(lì)；一切的激勵(lì)都是盲目的，除非有了知識(shí)；一切知識(shí)都是徒然的，除非是有了工作；一切工作都是空虛的，除非是有了愛(ài)。

當(dāng)你仁愛(ài)地工作的時(shí)候，你便與自己、與人類、與上帝連系為一。

工作是眼能看見(jiàn)的愛(ài)。

倘若你不是歡樂(lè)地而是厭惡地工作，那還不如撤下工作，坐在大殿的門(mén)邊，去乞求那些歡樂(lè)工作的人的周濟(jì)。

倘若你無(wú)精打采地烤著面包，你烤成的面包是苦的，只能救半個(gè)人的饑餓。

你若是怨望地壓榨著葡萄酒，你的怨望，在酒里滴下了毒液。

倘若你能像天使一般地唱，卻不愛(ài)唱，你把人們能聽(tīng)到白晝和黑夜的聲音的耳朵都塞住了。

婚姻

你們一塊兒出生，也要永遠(yuǎn)合一。

在死的羽翼隔絕你們的歲月的時(shí)候，你們也要合一。

噫，連在靜默地憶想上帝之時(shí)，你們也要合一。

不過(guò)在你們合一之中，要有間隙。

讓天風(fēng)在你們中間舞蕩。

彼此相愛(ài)，但不要做成愛(ài)的鎖鏈。

只讓他在你們靈魂的沙岸中間，做一個(gè)流動(dòng)的海。

彼此斟滿了杯，卻不要在同一杯中啜飲。

彼此遞贈(zèng)著面包，卻不要在同一塊上取食。

快樂(lè)在一處獨(dú)舞，卻仍讓彼此靜獨(dú)，連琴上的那些弦子也是單獨(dú)的，雖然他們?cè)谕坏囊粽{(diào)中顫動(dòng)。

彼此贈(zèng)獻(xiàn)你們的心，卻不要互相保留。

因?yàn)橹挥猩氖?，才能把持你們的心?/p>

要站在一處，卻不要太密邇，

因?yàn)榈罾锏闹?，也是分立在兩旁，橡?shù)和松柏，也不在彼此

的樹(shù)蔭中生長(zhǎng)。

孩子

你們的孩子，都不是你們的孩子。

乃是“生命”為自己所渴望的兒女。

他們是憑借你們而來(lái)，卻不是從你們而來(lái)，

他們雖和你們同在，卻不屬于你們。

你們可以給他們以愛(ài)，卻不可以給他們以思想。

因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?/p>

你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂，

因?yàn)樗麄兊撵`魂，是住在明日的宅中，那是你們?cè)趬?mèng)中也不能想見(jiàn)的。

你們可以努力去模仿他們，卻不能使他們來(lái)像你們。

因?yàn)樯遣荒艿剐械?，也不與昨日一同停留。

你們是弓，你們的孩子是從弦上發(fā)出的生命的箭矢。

那射者在無(wú)窮之中看定的目標(biāo)，也用神力將你們引滿，使他的箭矢迅速而遙遠(yuǎn)地射了出去。

讓你們?cè)谏湔呤种械膹澢蔀橄矘?lè)吧；因?yàn)樗麗?ài)那飛出的箭，也愛(ài)那靜止的弓。

時(shí)光

你要測(cè)量那不可量、不能量的時(shí)間。

你要按照時(shí)辰與季候來(lái)調(diào)節(jié)你的舉止，引導(dǎo)你的精神。

你要把時(shí)光當(dāng)作一條溪水，你要坐在岸邊，看他流逝。

但那在你里面無(wú)時(shí)間性的我，卻覺(jué)悟到生命的無(wú)窮。

也知道昨日只是今日的回憶，而明日只是今日的夢(mèng)想。

那你里面歌唱著、默想著，仍住在那第一刻在太空散步群星的圈子里。

你們中間誰(shuí)不感到他的愛(ài)的能力是無(wú)窮的呢？

又有誰(shuí)不感到那愛(ài)雖是無(wú)窮，卻是在他本身的心中繞行，不是從這愛(ài)的思念移到那愛(ài)的思念，也不是從這愛(ài)的行為移到那愛(ài)的行為么？

而且時(shí)光豈不是也像愛(ài)，是不可分析，沒(méi)有間隙的么？

但若是在你的意思里，你定要把時(shí)光分成季候，那就讓每一季候圍繞住其他的季候。

也讓今日用回憶擁抱過(guò)去，用希望擁抱著將來(lái)。