天眷通寶，中國(guó)古代錢(qián)幣之一。金代早期鑄幣，因存世絕少，天眷通寶至今未見(jiàn)譜載。天眷通寶分小平和折二，平錢(qián)有楷，篆兩種書(shū)體。

天眷通寶折二錢(qián)面文為楷體，直徑3厘米，重約7.2克。天眷通寶平錢(qián)為楷書(shū)體，右旋讀，其中“眷”字多書(shū)一橫;而“通”字寫(xiě)法頗肖南宋“建炎通寶”之“點(diǎn)建”錢(qián)的寫(xiě)法，“寶”分作三筆，甚奇。該錢(qián)光背，棕褐色包漿，字間有入骨銹，制作精整，應(yīng)為官鑄?！敖鸫炀焱▽氄鏁?shū)折二”早年出土于河南省，原為泉屆名家收藏。

簡(jiǎn)介

首先此錢(qián)“寧”字心外點(diǎn)長(zhǎng)且無(wú)回筆，類鐵母寧；其次，“通”頭呈三角狀，有稱“三角通”者；還有“崇”字示部“小”中間豎勾細(xì)且向右斜。具以上特征的大字版“崇寧通寶”諸譜未見(jiàn)?！冻鐚幫▽毞诸悎D譜》第126頁(yè)249號(hào)是一枚標(biāo)“鐵母寧”的“崇寧通寶”，但不是大字版，只有第50頁(yè)099號(hào)、100號(hào)兩枚標(biāo)“珍”的錢(qián)才是約定俗成的大字版“崇寧通寶”。然鐵母寧大字者僅見(jiàn)此一枚錢(qián)徑32.2毫米，穿徑8.5毫米，厚3毫米，重14.4克。錢(qián)體厚重，青銅質(zhì)，銹色古舊，開(kāi)門(mén)的老生坑。之所以謂之大字版，是因此品錢(qián)文四字飽滿，寄廓接緣。“寶、寧”二字冠點(diǎn)長(zhǎng)且向左傾；長(zhǎng)點(diǎn)“崇”；斜丁“寧”；高走“通”等，與被公認(rèn)的各譜均載的大字“崇寧通寶”雷同。除錢(qián)徑略小外，輪廓寬窄、穿孔大小亦基本一致。

工藝特色

《宋史·食貨志》有記載：“把生鐵打成薄片，排放在貯有膽水的槽中，浸漬幾天，然后刮取析出的泥狀銅(稱作“赤煤”)，入煉爐化煉?！?/p>

真假識(shí)別

目前在市場(chǎng)上錢(qián)幣的作偽比較普遍。錢(qián)幣的作偽基本上有兩種形式。一是改刻，就是用普通錢(qián)幣改刻成珍貴錢(qián)幣；另一種就是臆造錢(qián)幣。

崇寧通寶是宋徽宗時(shí)期比較重要的錢(qián)幣之一，因此要仿制它是很難的。目前市場(chǎng)上作假一般有兩種方式，一種是改刻，就是用普通錢(qián)幣改刻成珍貴錢(qián)幣。另外一種就是造假。如是用假幣跟真幣比較，就不難發(fā)現(xiàn)首先從文字上看，就沒(méi)有瘦金體的剛勁有力，也缺乏御書(shū)體的那種大氣。再一個(gè)是看它的鑄造，真錢(qián)幣鑄工精湛，在放大鏡下也很難看出砂眼，而假錢(qián)幣的質(zhì)地比較粗糙，沒(méi)有質(zhì)感，就是不用放大鏡也能看出它的砂眼。

古錢(qián)相關(guān)資料

古錢(qián)鑒定方法

1、看銅質(zhì)

我國(guó)歷代古錢(qián)幣大多數(shù)是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成份不同，錢(qián)幣也隨之呈現(xiàn)出不同的顏色。各時(shí)代的錢(qián)幣銅質(zhì)是不同的，又由于古代冶煉技術(shù)不同，各地區(qū)鑄造的古錢(qián)也各不相同，每個(gè)朝代各有特點(diǎn)。總的來(lái)講，用銅鋅合金鑄造的錢(qián)幣呈黃色，銅錫合金鑄造的錢(qián)幣呈青色。清代、民國(guó)時(shí)期，新疆、西藏等地鑄錢(qián)，用銅加少許鋅鉛，鑄成后錢(qián)體呈紅色。

先秦時(shí)期的鑄幣主要是銅錫合金鑄成的，銅質(zhì)呈青紅色，質(zhì)地較硬挺；漢代至唐宋時(shí)期的絕大部分錢(qián)幣均為青銅鑄造，其特點(diǎn)是銅色青白中微帶淡紅。隋代的五銖錢(qián)因?yàn)殄a的成份大，銅質(zhì)泛白，稱之為白錢(qián)。明嘉靖以后，開(kāi)始向黃銅過(guò)渡，到天啟年間，用黃銅鑄幣成為定制，錢(qián)幣色澤較之以前發(fā)生了較大的變化，可見(jiàn)，我國(guó)古錢(qián)鑄造均有規(guī)律可循。

2、觀銹色

今所見(jiàn)錢(qián)幣，無(wú)外乎兩種：一為發(fā)掘品，一為傳世品。發(fā)掘品在地下埋藏了許多年，其表面都長(zhǎng)滿了銅銹色。傳世品也因空氣中氧化作用，表面有一層包漿。呈黑色或銅色。

銅是一種比較穩(wěn)定的金屬，在常溫下不易生銹。要經(jīng)過(guò)幾十年，甚至上百年的時(shí)間才能生成氧化銅、堿式碳酸銅等。氧化銅因形成的顆位大小不同，呈現(xiàn)出黃、橙紅、鮮紅、深棕等不同的顏色，俗稱“棗皮紅”、“栗子殼”等。

出土的發(fā)掘品錢(qián)幣表面銹色深深漬入錢(qián)幣里面，因?yàn)槠浞肿咏Y(jié)構(gòu)穩(wěn)定、緊密，所以真銹很不容易擦掉。而偽造銹色則不然，偽銹多在錢(qián)幣表面，稱作“浮銹”或“粉狀銹”，比較輕浮，容易脫落，往往經(jīng)堿水一煮，做上的假銹便不堪一擊。發(fā)掘品偽銹作法有兩種：（1）將偽品錢(qián)幣放人醋酸中，埋入地下，迅速生成銹色；（2）將偽品放入鹽鹵砂（氯化氨）、錫綠（硫酸銅）、醋的混合液中，把新銅腐蝕成舊色，然后用膠水往錢(qián)幣上面粘銹。傳世品偽銹的作法是把偽品用火熏黑、擦油、打蠟。傳世真品黑得沉著、光滑，而偽品則漂浮、發(fā)亮。

綠銹的形成又有南北方的差別，地質(zhì)帶酸性的地區(qū)氧化程度也相應(yīng)嚴(yán)重些。北方干燥，雨水少，則銹色堅(jiān)硬。南方多雨水且潮濕，氧化層較松且多呈藍(lán)綠相間二色。例如南宋錢(qián)幣發(fā)行于南方，放出土于南方較多，受地理環(huán)境的影響，錢(qián)幣一般呈藍(lán)綠色。如發(fā)現(xiàn)淺綠銹者，則此錢(qián)有問(wèn)題。如果入土區(qū)域燥熱，銅銹會(huì)呈紅紫色，但這種銹色不會(huì)單獨(dú)存在于錢(qián)體上，必伴有綠銹混雜在一起，稱之為“紅斑綠銹”。如發(fā)現(xiàn)錢(qián)體通為紅銹，應(yīng)屬假錢(qián)，它是造假者將偽品放入爐中燒紅。這種仿銹膚淺，明眼人一看便知是假。

3、看鑄幣銘文

我國(guó)金屬鑄幣的一大特點(diǎn)就是有銘文書(shū)寫(xiě)，可以說(shuō)，每一種錢(qián)幣文字的字體各有特征，不同時(shí)代的鑄幣銘文，有不同的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格。根據(jù)這些特征可檢驗(yàn)是否為同時(shí)代的錢(qián)幣。另外，在注重各種銘文特點(diǎn)的同時(shí)，還可找出銘文的演變過(guò)程和變化的規(guī)律。這些規(guī)律和特征可以作為鑒定古錢(qián)真?zhèn)蔚囊罁?jù)。

先秦時(shí)期的刀、布、圜錢(qián)等金屬鑄幣上的文字是用大篆來(lái)書(shū)寫(xiě)的。秦漢時(shí)期，銘文書(shū)體屬小篆范疇，如半兩、五銖，但已有漢隸風(fēng)格，其中莽錢(qián)為懸針篆。魏晉南北朝書(shū)體復(fù)雜。唐代錢(qián)幣為八分隸書(shū)，唐代以后隸書(shū)盛行，五代十國(guó)主要為真、篆、隸三種。北宋錢(qián)幣則有篆、隸、真、行、草。自南宋光宗紹熙以后至元、明、清，銘文均以楷書(shū)（真書(shū)）為主，間或篆、隸書(shū)體。因?yàn)槲覈?guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，鑄幣銘文又有蒙、滿、回、黨項(xiàng)（西夏）等少數(shù)民族文字。

鑒定一枚錢(qián)幣書(shū)體對(duì)不對(duì)，首先要看它是否符合當(dāng)時(shí)的特點(diǎn)；第二步才看它是否符合本品種的特點(diǎn)。如：“益化”圜錢(qián)雖為先秦大篆，但它又同時(shí)有齊文字的特征，不同于同時(shí)期其它各國(guó)之圜錢(qián)文字；發(fā)現(xiàn)有東周、西周的圜錢(qián)，若其錢(qián)文是小篆書(shū)寫(xiě)，顯然是偽品無(wú)疑；秦半兩在古錢(qián)中頗負(fù)盛名，其錢(qián)體厚重，銅質(zhì)精良，錢(qián)文隆起而雄偉，半兩的“兩”字中“人”字高聳，如發(fā)現(xiàn)錢(qián)文扁平者，一看便知是偽品；如見(jiàn)到清代寶源或?qū)毴皱X(qián)幣中的滿文書(shū)寫(xiě)有錯(cuò)誤，則應(yīng)考慮到寶泉、寶源二局是清代國(guó)家級(jí)的、最正規(guī)的鑄錢(qián)局，滿文的書(shū)寫(xiě)絕不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，則所見(jiàn)之錢(qián)幣必屬偽品。

4、聽(tīng)聲音

古錢(qián)古錢(qián)幣由于質(zhì)地的原因，年代越久遠(yuǎn)，火氣盡脫，氧化越嚴(yán)重，擲于水泥地面其聲音也越喑啞。大概來(lái)說(shuō)，先秦時(shí)期的刀、布、圜錢(qián)均是啞音。而明代以后的錢(qián)幣，距今時(shí)間較近，還未受到深層的氧化，聲音則是清脆、響亮。如果我們把先秦時(shí)期的錢(qián)幣擲在地上，傳來(lái)清脆聲，則此錢(qián)不太可靠；反之，如果明、清錢(qián)幣擲地為啞音，則也必將懷疑。

5、了解鑄造方法

我國(guó)古代鑄幣的鑄造，大概經(jīng)過(guò)了子范（土、石，銅）、母范（磚、銅）、翻砂等幾個(gè)發(fā)展階段。無(wú)論是真錢(qián)還是偽品的各種鑄造方法，都會(huì)在錢(qián)幣上留下相應(yīng)的痕跡。這些痕跡就是我們今天鑒定錢(qián)幣真?zhèn)蔚囊粋€(gè)有力依據(jù)。

6、聞氣味

此種方法是古錢(qián)鑒定中最簡(jiǎn)單的一種。因?yàn)閭纹峰X(qián)幣多是用化學(xué)物質(zhì)來(lái)偽造裝飾，往往會(huì)散發(fā)出一種難聞的、刺鼻的化學(xué)性怪味，而真品錢(qián)幣則沒(méi)有這種怪味。

7、觀版別

從版別上辨別古錢(qián)最主要的辦法是除了多看錢(qián)譜之外，必須要多接觸實(shí)物，以熟悉各個(gè)朝代的錢(qián)幣真品。不但要注意珍稀品，更要注意大量的普通品種。因?yàn)檫@些普通品很少偽品，能真實(shí)地反映各個(gè)歷史時(shí)期的錢(qián)幣特征。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期刀布形制特殊，造偽者只好用真品翻砂制造贗品，其破綻在于翻砂鑄造后的錢(qián)幣偏小，較為厚重，文字膚淺，銅質(zhì)粗糙，銹色不對(duì)且易脫落。而且刀幣在鑄造時(shí)其澆口在刀環(huán)上，布幣的澆口在首端，出落后基本不作修整，保持自然狀態(tài)，而造假者往往為了品相美觀，將刀幣、布幣邊緣磨光滑，實(shí)際上是畫(huà)蛇添足，露出了破綻。再如會(huì)昌開(kāi)元，因揚(yáng)州已以昌字紀(jì)年，如發(fā)現(xiàn)背“揚(yáng)”字者，無(wú)論傳世品還是出土品均應(yīng)將其視為偽品。因北宋各代和清咸豐錢(qián)幣版別最為復(fù)雜，也是造假者競(jìng)相仿制的對(duì)象，我們應(yīng)對(duì)它們的形制多加分析，掌握特征，以防上當(dāng)受騙。

古錢(qián)制作方法

1．陰文字范鑄錢(qián)法，以泥陶子范為主流的子范鑄幣。泥質(zhì)子范，是將幣形錢(qián)文雕刻在細(xì)泥片上，陰干后并燒烤成陶后，直接澆銅液鑄錢(qián)。這種錢(qián)范很不結(jié)實(shí)，只能使用一兩次，用后即碎，如再鑄，仍需重新再制范。

2．陽(yáng)文母范鑄錢(qián)法，陽(yáng)文母范在鑄幣上稱范母，范母是翻制子范用的，不能直接鑄錢(qián)。用這種范母可以印制很多子范，把數(shù)十個(gè)子范摞在一起，一次能鑄上百枚錢(qián)幣。陽(yáng)文母范鑄出的錢(qián)幣，錢(qián)面文字筆劃棱角已經(jīng)圓渾，不見(jiàn)特別鋒利，錢(qián)體也不是那樣平整，但絕無(wú)細(xì)小的砂粒痕跡，如有“砂眼”，必是翻砂偽造的假幣。

3．母錢(qián)翻鑄法，鑄錢(qián)的要求已很嚴(yán)格，每逢改元鑄新錢(qián)，先作樣錢(qián)呈帝王審定。鑄錢(qián)程序最為典型：象牙精雕錢(qián)樣?銅雕祖錢(qián)?初鑄母錢(qián)?印范母錢(qián)?進(jìn)呈樣錢(qián)。以外省錢(qián)局的程序是：初鑄母錢(qián)（部頒樣錢(qián)）?印范母錢(qián)?進(jìn)呈樣錢(qián)。用母錢(qián)翻鑄的大量錢(qián)幣，規(guī)整精美，同版錢(qián)很多，但錢(qián)體面、背直觀無(wú)砂眼，且文字優(yōu)美，錢(qián)文與地章之間深峻，無(wú)膚淺之象。

4．沉泥烘模熟鑄法，。此法是將錢(qián)形和錢(qián)文鑄印在泥型上，再經(jīng)過(guò)高溫處理，這樣既可起瘠化作用，又可降低配合料的可塑性，減少其收縮程度，稱之“沉泥”。然后采用早期冶煉熟鐵的方法，利用小型反射爐的作用，直接在泥型錢(qián)模上熔銅精煉，并加入鋅、鉛、錫等，再通過(guò)冷卻，使粗銅和粗合金的雜質(zhì)析出，如此冷卻或加熱多次，所鑄錢(qián)幣錢(qián)文纖細(xì)鋒棱，表面光潔，銅質(zhì)精良，是砂型澆鑄的錢(qián)幣不可比擬的。

古錢(qián)冶煉

除了火法冶煉之外還有“膽水冶銅法”。這種冶銅法就是利用金屬鐵從含有銅化合物的溶液中置換出銅來(lái)，然后把它刮取下來(lái)，再經(jīng)烹煉后，就可以得到銅錠。所謂“膽水”是指天然的含硫酸銅(我國(guó)俗稱它為石膽、膽礬)的泉水。它的形成是因?yàn)樘烊坏牧蚧~礦石經(jīng)風(fēng)化氧化，一部分便會(huì)生成可溶性硫酸銅，經(jīng)過(guò)地下水、雨水的浸泡、淋洗，便會(huì)溶解而匯入泉水中。這種膽水只要銅的濃度足夠大，就可以做為水法冶銅的原料。

早在漢代時(shí)，我國(guó)先民就已經(jīng)注意到金屬鐵可置換銅的現(xiàn)象。例如西漢古籍《淮南萬(wàn)畢術(shù)》上就有“曾青(碳酸銅類的礦物)得鐵，則〔鐵〕化為銅”的記載。東漢成書(shū)的《神農(nóng)本草經(jīng)》有“石膽能化鐵為銅”的話。東晉煉丹家葛洪在其《抱樸子·內(nèi)篇》中講得更明確：“以曾青涂鐵，鐵赤色如銅，……而皆外變而內(nèi)不化也?！辈贿^(guò)那時(shí)多數(shù)人對(duì)這種現(xiàn)象沒(méi)有確切的了解，誤以為是鐵接觸到曾青、石膽就轉(zhuǎn)化為銅了。及至唐代，有些從事煉金術(shù)活動(dòng)的方士就利用這個(gè)化學(xué)變化把石膽水和水銀放在大鐵鍋中加熱熬煉，被置換出的銅便與水銀形成汞齊。然后，他們把那些很像砂粒的銅汞齊加熱，蒸出水銀，便得到了紅銅粉。他們美其名叫“紅銀”，很自以為得意，認(rèn)為真的實(shí)現(xiàn)了使鐵向銅的嬗變。唐代后期方士金陵子所撰的《龍虎還丹訣》就記載了這項(xiàng)“絕技”。

約在五代時(shí)，“膽水冶銅”正式成為一種實(shí)用性生產(chǎn)銅的方法。及至宋代，這種工藝發(fā)展到很大的規(guī)模。據(jù)《宋會(huì)要·食貨篇》記載，北宋徽宗年間以膽水冶銅的地區(qū)有11處，以韶州岑水(在廣東)、信州鉛山(在江西)、饒州德興(也在江西)三處規(guī)模較大。在崇寧二年(公元1103年)時(shí)，全國(guó)膽銅總產(chǎn)量達(dá)到了1874427斤，約占當(dāng)時(shí)銅產(chǎn)量的12%。而在趙宋王朝偏安江南以后，所領(lǐng)江南14州的銅產(chǎn)量銳減，而乾道年間膽銅產(chǎn)量仍有21萬(wàn)斤，竟占到南宋當(dāng)年銅總產(chǎn)量的80%。所以宋代的人對(duì)膽銅生產(chǎn)非常重視，南宋人張甲曾專門(mén)寫(xiě)了一部書(shū)《浸銅要略》，記載了當(dāng)時(shí)膽銅的生產(chǎn)情況。關(guān)于浸取膽銅的具體操作，《宋史·食貨志》有記載：把生鐵打成薄片，排放在貯有膽水的槽中，浸漬幾天，然后刮取析出的泥狀銅(稱作“赤煤”)，入煉爐化煉。當(dāng)時(shí)的效益，大約每用鐵二斤四兩可得銅一斤，技術(shù)水平是相當(dāng)高的。此外，那時(shí)還有利用膽土煎銅的“淋銅法”，基本原理與“膽水法”是相同的，此法“工多利少”，但“其土無(wú)窮，若比之礦銅，其利已厚”，所以也被普遍利用過(guò)。