角色介紹

四大勇者

力量可與四大宗師相比、神州最有力量的四個人，分別是血劍宗子莫首、有莘王子有莘羖、箭神有窮饒烏和大俠客季丹洛明。相比起四大宗師，他們更為俗世人特別是武者所熟知。后來因為有莘羖觸怒了大夏王，其名字被禁止提起，因而也有神州三大武者之說。

有莘羖

神州四大勇者之一，有莘國的王子，當代商國國王成湯的小舅子，有莘不破的舅公。因為妻子（朝鮮國的公主）遭到石化獸的攻擊生命垂危，不得不聽從自己死敵的建議而前往大夏禁地大邙山小啟生嶺，因而觸怒了大夏王而使有莘國慘遭滅國，而且僅存了一點獨立靈魂的妻子的身體也被九尾狐的亡靈附身，留下了一段凄美的愛情傳說……有莘羖是世上僅存的有莘王族的直系嫡傳，也是世上唯一一個可以召喚始祖幻獸白虎的人。

子莫首

神州四大勇者之一。來歷神秘的年輕白衣劍客，為了掌握世間最強大的力量而離家出走，游遍天下。后來拜上代血祖仇皇為師，為大夏王效忠，在無數(shù)的殺戮和征伐中尋找最高劍道的真諦。在大夏討伐有莘國都城十方城的戰(zhàn)役中，因為內(nèi)心對自己一直追尋的劍道真諦產(chǎn)生質(zhì)疑而陷入沉思，卻在沉思中一夜屠盡大夏兩萬五千精銳之師和有莘國十三萬平民，然后飄然遠去，從此下落不明。此役造成有莘滅國和大夏國力大損，引出了四大宗師強看“命運之輪”，可以說是影響了歷史天平走向的重要人物。他后來被世人尊稱為“血劍宗”，是所有學(xué)劍之人的偶像和目標。商王成湯似乎熟知他的來歷，但卻不愿和人談起他。

有窮饒烏

神州四大勇者之一，有窮氏的傳人，當世第一神射手，被人尊稱為“箭神”，被譽為天下“攻擊力第一”。失蹤了很久，行蹤不明。他所持的“日月弓”已傳給了歸附于商國的有窮氏遺民建立的陶函商隊的少年英雄于公儒嬰。有窮饒烏后來在昆侖之戰(zhàn)中和季丹洛明決戰(zhàn)于昆侖奇點之界。

季丹洛明

神州四大勇者之一，是個愛管閑事的熱心漢。精通氣甲，被譽為天下“防守力第一”。但其實他是洞天派祖師的情侶的傳人，絕招是連洞天派宗師的未成最終形態(tài)的“無底洞”都可以打散的“空流爆”。他對于有莘不破可以算是半個師傅。他和洞天派當代宗師藐姑射有段說不清理還亂的關(guān)系……

始祖幻獸

人可以憑借自己血緣深處的神秘聯(lián)系請來來自九天之外的幻獸，其中最高位的是就是始祖幻獸。在書中出現(xiàn)過的始祖幻獸有：

大夏王族的始祖青龍（屬性：“木”)

商國王族的始祖玄鳥（即鳳凰、朱雀，屬性：“炎”）

有莘王族的始祖白虎（屬性：“金”）

能知過去未來的玄武（屬性：“水”）

邰國（即后來的姬周）王族的始祖麒麟（屬性：“仁”）

蠶叢王族的始祖蠶祖（屬性：“土”）

始祖幻獸以青龍為尊。

內(nèi)容介紹

《山海經(jīng)密碼》，原名《桐宮之囚》，應(yīng)出版商的要求，更名為《山海經(jīng)密碼》，并對原文進行了一些修改，使之更加嚴謹、富有趣味性。

這個故事是從《史記》中的一句話演化出來的。大概3500年前，也就是夏、商交替之際，發(fā)生了中國第一次暴力革命。這個故事的背景就放在這個時期。不過，這是個玄幻故事，不是個歷史故事。

故事主要是講述桀的后代、成湯的孫子、伊尹的徒弟和他的伙伴們周游神州的經(jīng)歷。一統(tǒng)天下對主人公們來說只是他們展現(xiàn)自己個性的歷史舞臺。

主人公們游歷的地方，基本上是30%山海經(jīng)+30%《史記》版夏末勢力圖+40%聯(lián)想。故事講述的方法和別的網(wǎng)絡(luò)小說不大一樣，一開始情節(jié)展開得比較慢，希望書友們能夠接受和喜歡。這個故事里的玄幻體系也是很東方的，主人公們打起架來漂亮得像在作詩，喜歡先秦文化的朋友，或許可以在書里找到一些共鳴。

★《山海經(jīng)密碼》：（有窮氏）后羿所部，是夏朝東夷族中一個善射的部落，漢族祖先。（蠱雕）《山海經(jīng)》中的一種水獸，豹身，雕嘴，獨角，叫聲如嬰兒啼哭，食人。（雷澤）《山海經(jīng)》古湖名，伏羲之母在此受孕，堯在此考驗舜，禹在此治水，雷神在此打雷，即今天的江蘇太湖。

古道到了盡頭再過去，就是西南邊境，已不是祝融城的勢力范圍——甚至連大夏王的威嚴在那里也大打折扣從六百年前開始，始祖大夏王夏啟威震神州，誅異己，封邊鄙，對巴國（今天的重慶）馳封尊位，巴國國主自知無力與之爭奪天下共主的高位，拱手臣服，成為天下八大方伯（霸主）之一。

這個大荒原的上空有一個缺口，是當年女媧娘娘補天時遺補的地方，每隔一百年就會有天火降下，將大地燒成一片精赤荒原。里面又不知潛伏了多少妖獸，尤其是有一種叫艉長著一只手一只腳的精怪，能夠讓人產(chǎn)生迷幻，不知不覺地就將人誘入死地，除了有窮羿家的鷹眼銅車商隊，從來沒有人敢單獨挑戰(zhàn)這個荒原——特別是在冬天。

蠱雕，豹身、雕嘴、獨角，巨嘴一次可吞一人。它原生活在雷澤（今天的江蘇太湖），但隨著時間的進化，早已離水而居，跑到這荒原，成為最可怕的怪獸。和它的惡名相比，這頭大荒原最強大的怪獸，年均害死的人數(shù)遠比不上許多人類戰(zhàn)爭——由于長年處在沉睡狀態(tài)，每十年才醒來一次覓食，一次食人不滿百，所以千年來它害死的人，也不過是一次小型戰(zhàn)爭就能造成的死亡人數(shù)。

西南自古就是偏安之局

在虞朝（即舜統(tǒng)治時期）和夏朝之際，巴國屢有席卷天下之意，當時夏人崛起于河洛，建都陽城（今天的河南登封），東征有扈族，大戰(zhàn)于甘（今天的河南洛陽西南），一戰(zhàn)而令諸侯懼巴國國主自知不敵，不得已接受大夏的分封，成為西南霸主。

翻開本書，進入中國最古老的經(jīng)典《山海經(jīng)》中記載的蠻荒世界：那些4000年前的部落就在您的家鄉(xiāng)，那些蠻荒時代的氏族正是您的家族！

★經(jīng)過了400多年的輝煌燦爛和風(fēng)風(fēng)雨雨，因為治水而有大德于民的大禹和他的兒子大啟王創(chuàng)建的大夏王朝終于也即將走到盡頭。大夏王桀自恃神勇，不聽諍言，寵信講究生命享受的血祖，排斥極力維持著大夏王朝的天下玄宗宗派之首——太一宗，混不知在他的殘忍暴戾下，天下玄宗和俗世的力量天平都在朝著一直對大夏表面恭順的商國一邊傾斜…….

商國小王子太甲從小喜歡聽英雄的故事，希冀著王宮外面的世界的生活。一次無意中他闖入了他的老師——商國國相伊尹的密室，在一具僵尸眼中看到了自己被困在王座上孤獨、暴戾而不快樂的未來；出于對未來命運的恐懼和對外面世界的向往，太甲逃離了商國，化名有莘不破，走上了他自己的道路……

舉止若仙性情淡薄卻關(guān)心人間疾苦的江離，不說話單憑心就能了解有莘不破想法的雒靈，勇武過人但卻哀大心死的少年英雄于公儒嬰…….朋友、戀人、伙伴，他們一個接一個出現(xiàn)在有莘不破的旅程中，這讓有莘不破越來越相信，逃離了商國王宮，他也就逃離了在那具神秘的僵尸眼中看到的孤獨一人的未來……

他并不知道，這條他自以為自己所選擇的道路，正是命運之輪將他引向了“桐宮之囚”的未來……

附：“桐宮之囚”典故的來歷：帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，于是伊尹放之于桐宮，伊尹攝行政當國，以朝諸侯。帝太甲居桐宮三年，悔過自責，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，諸侯咸歸殷，百姓以寧。伊尹嘉之，乃作太甲訓(xùn)三篇，褒帝太甲，稱太宗。――《史記·殷本紀》

作者介紹

阿菩，80后，暨南大學(xué)歷史學(xué)碩士，大學(xué)教師，當今最被低估的天才神話小說家。想與阿菩交流，請關(guān)注他的新浪微博：@阿菩up

中文名：林俊敏 別名：阿菩

民族：漢　 出生日期：1982年（大概）11月2日

職業(yè)經(jīng)歷：做過平面媒體編輯，現(xiàn)工作不詳。

作品：《山海經(jīng)密碼》《邊戎》《東海屠》《陸海巨宦》《唐騎》《寄靈》（起點連載中）

阿菩畢業(yè)于暨南大學(xué)文化史籍研究所。曾任商業(yè)周報記者、編輯，后轉(zhuǎn)任策劃機構(gòu)為策劃執(zhí)行總監(jiān)，在廣東某高校任教?！?005年開始進行業(yè)余創(chuàng)作，先后活躍于幻劍書盟、中文在線、起點文學(xué)，以歷史小說馳名網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域，其作品有《邊戎》、《東海屠》、《陸海巨宦》、《唐騎》等。2010年出版神話小說《山海經(jīng)密碼》一鳴驚人，截止至2011年底，第一卷銷量累計超過三十萬冊，成功進軍實體出版。

另外，2015年阿菩開始在起點中文網(wǎng)更新最新作品《寄靈》，已更新40余萬字。

鑒賞評價

★一部帶您重返中國一切神話、傳說與文明源頭的奇妙小說。

★翻開本書，進入中國最古老的經(jīng)典《山海經(jīng)》中記載的蠻荒世界：

★那些4000年前的部落就在您的家鄉(xiāng)，那些蠻荒時代的氏族正是您的家族！

★本書將帶您重返那個遠古戰(zhàn)場，和那些古老的英雄（他們?nèi)缃褚咽巧裨捜宋铮┮黄穑螝v《山海經(jīng)》中的蠻荒世界，您將遇到后羿的子孫、祝融的后代、看到女媧補天缺掉的那塊巨石、您將經(jīng)過怪獸橫行的雷澤（今江蘇太湖）、戰(zhàn)火紛飛的巴國（今重慶），直至遭遇中華文明蒙昧?xí)r代最原始、最神秘的信仰。

★本書依據(jù)中國最古老的經(jīng)典《山海經(jīng)》寫成，再現(xiàn)了上古時代的地理及人文風(fēng)俗。我們今天能看到這些，全拜秦始皇所賜：《山海經(jīng)》——秦始皇焚書時，唯一看了舍不得燒的書。