基本介紹

九華山公園，位于江蘇省南京市玄武區(qū)太平門內(nèi)西側(cè)，是集山、水、城、林為一體的綜合性公園，北隔明城墻、毗鄰玄武湖、東接龍廣山（即富貴山），與鐘山形斷脈連，是鐘山余脈西走入城的第一山丘，曾是六朝皇家御園。

九華山公園內(nèi)建有玄奘寺、三藏塔，塔內(nèi)蓮花座下藏玄奘法師頂骨舍利。南京九華山歷史上曾數(shù)易其名，因臨湖一側(cè)陡峻如削，像一只傾覆的行船，古稱覆舟山。由于此山在都城之北，帝王按“四神”的建都模式，也曾把此山稱為“玄武山”。南朝劉宋元嘉時，因玄武湖屢見"黑龍"，該山改名為玄武山；另說是因山傍玄武湖，位于城北之故。陳太建年間，玄武山稱為龍舟山。九華山因山南建有小九華寺，以寺名中“九華”二字得名。公園內(nèi)山坡海拔61米，面積12.9萬平方米，山巔有三藏塔，五級四面，塔內(nèi)蓮花座下藏玄奘法師頂骨舍利，這里常舉辦攀巖活動，三藏塔為南京市文物保護單位。

景點景觀

玄奘文化系列

玄奘法師（公元600年~664年）是中國唐代偉大的旅行家、翻譯家及佛教學者。他克服了重重困難，去天竺取經(jīng)，對中國佛教的發(fā)展作出了重大貢獻，可謂“前無古人，后無來者”。

相傳宋朝可政和尚從陜西紫閣寺帶回玄奘法師的頭頂骨，在南京中華門外天禧寺建塔安葬。1943年，日本侵略軍高森部隊在中華門外明報恩寺（即原天禧寺遺址）建筑稻垣神社時，發(fā)現(xiàn)玄奘法師頭頂骨，日軍掘走了頭頂骨的一部分，其留在南京的一部分移葬于九華山，并建造三藏塔。此塔是仿唐代長安南郊興教寺玄奘墓塔建造的。今塔下四個拱門設(shè)有一座小石碑，上刻“玄奘法師靈首”六字，塔前有一塊青石，上刻玄奘像和西行取經(jīng)路線圖。

青銅雕像

2001年4月29日，一座亞洲較高的玄奘法師青銅雕像在三藏塔前落成，此銅像是根據(jù)玄奘大師的故鄉(xiāng)河南偃師緱氏鎮(zhèn)陳河村的文獻記載，按其生活原型鑄造鐫刻而成（這在國內(nèi)外還屬首次），體現(xiàn)了玄奘大師不畏艱辛、萬里孤征的苦行僧形象。公園還建造了玄奘三藏院，院內(nèi)供有玄奘法師及他的兩位高徒窺基、圓測的金身像，精美的壁畫詳細介紹了玄奘法師從小出家、西行取經(jīng)、震驚西域、回國譯經(jīng)直至圓寂的光輝歷程，院內(nèi)還陳列有玄奘法師歸國后所翻譯的所有經(jīng)論。2003年7月，玄奘三藏院恢復(fù)為小九華寺并更名為玄奘寺，使南京城又增加了一處佛教圣地。

玄奘寺是南京城一處新的文化旅游景觀、青少年愛國主義教育基地和佛教圣地，寺外“千古一完人”五個大字出自我國著名書法家尉天池先生手筆。

寺內(nèi)供有唐代高僧玄奘法師金身像、介紹法師一生光輝歷程的精美壁畫以及法師歸國后所翻譯的所有經(jīng)論。

三藏塔：1943年為紀念唐代高僧玄奘法師所建，是一座五級四角形的磚塔，內(nèi)藏玄奘法師的頂骨舍利。

玄奘銅像：亞洲較高的玄奘法師青銅雕像，按其生活原型鑄造鐫刻而成，體現(xiàn)了玄奘大師不畏艱辛、萬里孤征的苦行僧形象。

六和鐘亭：位于三藏塔西側(cè)山頂，亭為六角重檐錐尖頂，為傳統(tǒng)北方古建筑形式與三藏塔相配合。亭內(nèi)正中置六和鐘，名為“六和”，取自佛教思想，寓意國泰民安，風調(diào)雨順。六和鐘亭與三藏塔遙相呼應(yīng)，增加了山體的立體效果，是九華山公園一處新的觀景平臺，游客能在悠揚的鐘聲中體會到南京六朝古城的風韻。

千壽龜：重80噸，高3米，長5米，青墨之色；昂首西望，似聽菩薩講經(jīng)說法；周圍有十二生肖石像，約人身高，寓意人人與龜同壽。

九華遠眺：站在九華山頂?shù)耐鷼馀_向北遠眺，巍巍鐘山林海茫茫、玄武湖上碧水漣漪、古老的明城墻蜿蜒曲折的向臺城延伸、白馬公園石刻林立，湖光山色，雄城塔影，盡收眼底。向南俯視，腳下車水馬龍，高樓鱗次櫛比，一幅都市新貌呈現(xiàn)在您的面前。九華山可謂金陵古城觀景之佳地。

閬風亭：初建于梁代，1980年重建。李白《入朝曲》詩中有“朝罷沐浴閑，遨游閬風亭”句。

甘露亭：初建于南朝陳宣帝時期，距今已有1400多年歷史，古代此地曾屢降“甘露”，故帝王命人在山上建“甘露亭”，親自到此采甘露，宴群臣。1980年重建。

藥園壘：曾是東晉朝廷的藥園，是九華山皇家園林的開端。東晉盧循反叛，劉裕在九華山筑營壘以拒敵，因是在東晉藥園之地，故稱藥園壘。九華山正在恢復(fù)這一景點，建設(shè)中的藥園壘按植物的類別分花類、葉類、根莖類、果實類、全草類、陰生類、濕生類、藥物類八大區(qū)，區(qū)內(nèi)栽植了牡丹、芍藥、玉簪、牡金、紫金、構(gòu)骨、桃葉珊瑚等近百種具有觀賞性的藥用植物。

實用信息

旅游信息

地址：南京市玄武區(qū)

交通：2、11、20、24、44、48、67、70、140路至北京東路站

地理環(huán)境

九華山公園位于江蘇省南京市玄武區(qū)九華山20號，東眺紫金山，北望玄武湖，南鄰北京東路，西看雞鳴寺，北臨明城墻，東接富貴山，是鐘山余脈西走入城的第一山丘。

公園內(nèi)有草坪2000平方米，梅花2000多株。山的形狀狹長，頂呈平行，兩頭漸低，古時人們因其像一只翻置的木船，所以命名為覆舟山。覆舟山的名字在東晉的史籍中已有記載，產(chǎn)生時間當然更早。

歷史沿革

歷史沿革

南京九華山歷史上曾數(shù)易其名，因山形象一只反扣的船而名“覆舟山”，古代風水學上，山如覆舟是一種吉祥的象征。由于此山在都城之北，帝王按“四神”的建都模式，也曾把此山稱為“玄武山”，另外還有“真武山”、“龍山”、“龍舟山”等名稱。春秋時期，名覆舟山，因其形狀很像倒置的船而得名。六朝時期，覆舟山是都城建康重要的屏障。宮城（臺城）離覆舟山很近，覆舟山周圍的土地屬于上層貴族活動的范圍。六朝時期的覆舟山，東際青溪，北臨后湖，西近臺城，周回不過三里，高不過百米，是一座普通的小山。山雖不高大，但地理位置很重要。戰(zhàn)亂年代，它是宮城的屏障，與東面的龍尾坡、蔣陵同為軍事要隘。它的得失，關(guān)系著宮城的安危。東晉時，在這一帶曾發(fā)生兩次規(guī)模較大的戰(zhàn)役。

東吳時期，覆舟山的南面原來有一個西池，是東吳太子孫登的園林，也稱太子湖。晉明帝為太子時重修西池，在里面訓(xùn)養(yǎng)武士。東晉的北郊壇（地壇）也在覆舟山之南。西面是東晉的芍藥園，每年栽種芍藥川供宮廷用藥。

東晉咸和三年（328年），歷陽內(nèi)史蘇峻以討中書令庾亮為名，攻入都城，史稱蘇峻之亂。蘇峻率二萬人渡江，沖開牛渚（今采石磯）的防線，繞到都城東北，進據(jù)蔣陵和覆舟山，打敗了守將卞壸的部隊。突破青溪大柵，居高臨下，因風縱火，臺城及諸營寺署一時蕩盡。蘇峻因攻占覆舟山而奪得勝利，控制了東晉朝廷。東晉元興二年（403年），荊州刺史桓玄篡晉，國號楚，史稱“偽楚之亂”。三年春，彭城內(nèi)史劉裕等討桓玄，率二州之眾1700人，由京口（今鎮(zhèn)江）西進至覆舟山東?；感貙⒈宸吨榷f余人，在覆舟山西面，嚴陣以待。劉裕先采取虛張聲勢的辦法，派士卒登山張旗，給卞軍造成錯覺，然后，“破釜沉舟”，決一死戰(zhàn)。進攻前，命將士飽餐一頓，丟掉余糧，輕裝待發(fā)，攻擊開始，又身先士卒，因此，將士無不以一當百。攻上山時，正值東北風急，因風縱火，頓時，煙炎熛天，鼓噪之聲震動京邑，打得卞范之的部隊大潰?；感黄葟拈L江水路逃走。

興建由來

東晉末年，青園寺興建，位于覆舟山下。劉宋時改名龍光寺。高僧竺道生在這個寺居住過，后因其譯著的佛經(jīng)，對某些教義的領(lǐng)悟，與眾僧不同，被視為異端邪說，受到攻擊，憤而離開。法輪寺為劉宋時興建。齊東昏侯永元二年，西平將軍崔慧景反，攻入樂游苑，屯兵法輪寺。崔慧景雖是武將，也尚清談，部下發(fā)生爭執(zhí)，他不去解決，卻坐在寺內(nèi)與客人大談佛理，結(jié)果，部下叛離，兵敗被殺。

據(jù)《建康實錄》記載，晉永嘉六年，征南將軍、荊州刺史山簡死后，歸葬于覆舟山之陽。一個小小的覆舟山周圍有這么多的園林和建筑物，其盛況可想而知。南朝時期，覆舟山曾是皇家園林“樂游苑”所在，為當時帝王將相消夏納涼、娛樂休閑的福地。樂游苑內(nèi)，樓臺亭閣，風光旖旎。據(jù)史書記載，南朝時，大科學家祖沖之與北魏人索馭麟比賽指南車，地點就在樂游苑內(nèi)。祖沖之發(fā)明的水碓磨，也是在樂游苑內(nèi)試制成功的。

南朝宋時期，稱玄武山。一說是因為山在城北，當時宮城的北門名玄武門；另一說是因山在玄武湖旁，元嘉中有黑龍展現(xiàn)于后湖，以為是玄武之神，乃名后湖為玄武湖，改覆舟山名玄武山。不過，這兩個名字影響不深，陳亡以后，人們?nèi)院魹楦仓凵?。把覆舟山下的北郊壇移到宮城之北，辟為樂游苑，把西池也圈在里面，改名樂游池（其范圍當在小營以北）。宋文帝劉義隆又以覆舟山以西之地為北苑，興建樓觀，經(jīng)常召集群臣宴游賦詩，盛極一時。

相關(guān)典故

宋孝武帝劉駿時，在樂游苑內(nèi)興建正陽、林光兩殿，還在山陰處鑿藏冰井，每年冬天采冰儲存，供宮廷夏天使用。這些建筑到梁武帝晚年，因侯景叛亂，兵困臺城，遭受嚴重破壞。陳霸先建國以后，又重加修建。陳宣帝大建七年夏，因“甘露”頻降，在覆舟山上興建一座甘露亭，采集“甘露”，以宴群臣。南朝有名的文人如鮑照、顏延之、謝靈運、范嘩、沈約等都在覆舟山、樂游苑活動過，留下不少綺麗的詩篇。

南朝陳時期，玄武山又改為龍山、龍舟山。

隋滅陳時，樂游苑被焚毀。陳亡后廢棄。

隋唐至清，復(fù)稱覆舟山。

民國初年，又稱盧公山，后改名九華山至今。

1942年初冬，日本侵略者在雨花臺大報恩寺三藏塔遺址挖到供奉有玄奘大師頂骨舍利的石函，并記載玄奘頂骨舍利來南京安葬的經(jīng)過。日軍妄想占為己有，在南京人民的抗議下，日軍將玄奘大師部分頂骨舍利歸還給南京人民。

1943年2月23日，舉行玄奘法師佛骨移交儀式，靈骨由汪偽國民政府外交部長褚民誼接收，安置于九華山寺供奉。

1944年，汪偽國民政府在九華山上建了一座磚塔，供奉玄奘大師的頂骨舍利，得名三藏塔，為5級4面磚塔，南面門楣上刻有“玄奘塔”三字，底層須彌座上刻有“玄奘法師靈骨”六寧。

1978年，覆舟山辟為公園，山上建筑為一殿一塔，配以涼亭。九華山山底，有以山名命隧道名的九華山隧道，穿越玄武湖到達新莊樞紐，是南京快速內(nèi)環(huán)東線的重要通道。

2003年，復(fù)建小九華寺，并更名玄奘寺。