季刀苗寨怎么樣

季刀苗寨位于巴拉河畔，距離黔東南苗族侗族自治州州府凱里東南部20公里。該寨主要景點(diǎn)有百年糧倉(cāng)、神仙洞、埋壇山、牛馬腌腳印、鼓藏場(chǎng)、風(fēng)水樹(shù)等。

位于巴拉河畔的季刀苗寨，村寨沿山而居，依山傍水，古樹(shù)參天，風(fēng)景宜人，民族風(fēng)俗淳樸、動(dòng)人、濃郁。

主要節(jié)日為農(nóng)歷三月爬坡節(jié)、七月吃新節(jié)、十月苗年節(jié)等。

2004年，季刀村被貴州省列為巴拉河鄉(xiāng)村旅游區(qū)的村寨之一。

到這里，有幾個(gè)方面值得大家觀賞游覽，一是踏百年古道，體驗(yàn)老百姓的勤勞;二是看百年糧倉(cāng)，遙想勞動(dòng)人民的智慧；三是聽(tīng)百年古歌，觀民間文化；四是望百年古樹(shù)，思世事滄桑；五是游巴拉河河水，享清泉飛流之歡暢。

來(lái)到季刀苗寨，可以品嘗苗家烹飪的苗王魚(yú)（青椒拌素魚(yú)）、酸湯魚(yú)、雞八塊、腌魚(yú)、腌肉、腌湯等巴拉河風(fēng)味菜肴。

季刀苗寨景區(qū)介紹

季刀苗寨有幾個(gè)方面值得觀賞游覽，一是觀百年古道，窺見(jiàn)百姓的勤勞；二是看百年糧倉(cāng)，遙想百姓的智慧；三是聽(tīng)百年古歌，賞民間民族文化；四是望百年古樹(shù)，思世事滄桑；五是戲巴拉河水，享源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生活神話?？傊?，到季刀才知道通往苗嶺古棧道上有許多的神奇故事。

百年糧倉(cāng)

季刀苗寨的百年糧倉(cāng)，始建于清朝道光年間，至今已有二、三百年的歷史，當(dāng)時(shí)，寨子人口少，住房分散，糧倉(cāng)也隨各戶(hù)修建，由于社會(huì)治安差，盜賊搶劫和火災(zāi)時(shí)有發(fā)生，糧食遭受?chē)?yán)重?fù)p失，人們?yōu)橹炭植话?。因山谷溪水從這里順流而下，這里又是寨子的心臟地帶，在村寨長(zhǎng)老的建議下，人們都把糧倉(cāng)搬到此地集中修建，在糧倉(cāng)四周修建住房防守，并安了寨門(mén)。這樣，既防火又防盜，糧食不再遭受損失，人們安居樂(lè)業(yè)，百年糧倉(cāng)從此世世代代保存下來(lái)。

歷史沿革

牛馬腳印的來(lái)歷

關(guān)于牛馬腳印的來(lái)歷。傳說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)炙烤著整個(gè)天地。大地上，巖石都被燒烤熔了，樹(shù)木枯焦、水源絕繼，天河也干涸了，人畜都找不到水喝，人們艱難地在烈日和缺水下生活。這里還幸存一股小水源、長(zhǎng)年不斷。人們都從四面八方到這里取水喝。天上的仙人也拉著神牛神馬到這里來(lái)飲水。由此留下了永不磨滅的牛馬腳印。

埋壇山的傳說(shuō)

關(guān)于埋壇山的傳說(shuō)。相傳很久很久以前，寨子經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。人們經(jīng)過(guò)大火洗劫后，都很重視防火工作，但火災(zāi)也還時(shí)有發(fā)生，在這種情況下，長(zhǎng)老們便請(qǐng)巫師來(lái)看，巫師看后說(shuō)，寨子對(duì)面的山是個(gè)火把，對(duì)著寨子燒，您們必須在村背后大山頂上安放一個(gè)大壇，并擇吉日良辰請(qǐng)巫師念佛咒經(jīng)，請(qǐng)?zhí)焐仙耢`保佑。從此，這座山就叫埋壇山，幾百年來(lái)，寨子再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)火災(zāi)。盡管這段故事有迷信色彩不可信，但卻反映了老百姓祈求平安的愿望。

鼓藏場(chǎng)的故事

關(guān)于鼓藏場(chǎng)的故事。相傳本寨祖先，喜愛(ài)銅鼓和蘆笙，逢年過(guò)節(jié)，吹蘆笙、跳銅鼓，熱鬧非凡。后來(lái)，銅鼓場(chǎng)架鼓的木柱朽了，需要更換，寨老們上山反復(fù)挑選，最后選中了一根筆直較好的樹(shù)子，在擇好吉日上山去砍樹(shù)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一人被老虎咬死在樹(shù)腳下，長(zhǎng)老們覺(jué)得不吉利，若要這根樹(shù)子來(lái)架鼓，等于“引狼入室”，樹(shù)也不砍了，回來(lái)后便把銅鼓埋了，并立下遺囑：后代不得再搞銅鼓，從此，寨子的銅鼓便銷(xiāo)聲匿跡了。