簡介

天文著作

《甘石星經(jīng)》是古代中國天文學專著和觀測記錄，是世界上現(xiàn)存最早的天文著作之一。僅次于前1800年的巴比倫星表。在長期觀測天象的基礎上，戰(zhàn)國時期齊人（一說楚人或魯人）甘德、魏人石申(一名石申夫)各寫出一部天文學著作。后人把這兩部著作合起來，稱為《甘石星經(jīng)》。他們觀測了金、木、水、火、土五個行星的運行，發(fā)現(xiàn)了這五個行星出沒的規(guī)律。據(jù)我國科學家席澤宗研究證明：甘德已發(fā)現(xiàn)木星的3號衛(wèi)星，比意大利伽利略和德國麥依爾的同一發(fā)現(xiàn)早近2000年，甘德、石申所測定的恒星記錄，是世界上最早的恒星表。書中記有120顆恒星的位置，以現(xiàn)在的觀察結果來看，還是比較準確的。它比歐洲第一個恒星表——希臘伊巴谷的星表早約200年?！陡适墙?jīng)》入選中國世界紀錄協(xié)會世界最早的天文學著作。

中國在春秋戰(zhàn)國時期天文學已發(fā)展，在這一時期出現(xiàn)了一大批天文學專著和關于天文的觀測記錄用以皇帝星占之用。其中楚國（齊國）的天文學家甘德著有《天文星占》八卷，魏國的天文學家石申著有《天文》八卷，后人將這兩部著作合為一部，取名為《甘石星經(jīng)》，是世界上最早的天文學著作；原著已散佚，現(xiàn)只能在同期之相關史籍中零碎抄錄，如《開元占經(jīng)》中。

《漢書·律歷志》記載這部書有各八卷，到《隋書·經(jīng)籍志》記載只有各一卷，到唐以后此書就完全散佚了，今只能從唐代天文學著作《開元占經(jīng)》中見到它的片斷。后代所傳的已不是原文，歷代屢有纂改增刪，現(xiàn)存有民間流傳的抄本。原書詞意較淺，也很簡略，只有五、六百字?，F(xiàn)傳本是唐代人摭拾破殘舊本，綴補而成。

《甘石星經(jīng)》記錄了我國最早的恒星變化位置圖表，石氏部分包括二十八星宿、中官與外官，甘氏部分系統(tǒng)觀察了金、木、水、火、土五大行星的運行，發(fā)現(xiàn)了五大行星的出沒規(guī)律，記載了八百顆恒星的名字，測定了一百二十顆恒星的方位。

《甘石星經(jīng)》中的《甘石星表》所載星座的測量形式，是中國天文測量學上獨特的赤道坐標系。這個星表也是世界上最早的星表，比希臘天文學家伊也谷測編的歐洲第一恒星表大約早二百年，后世許多天文學家在測量日、月、行星的位置和運動時，都要用到《甘石星經(jīng)》的數(shù)據(jù)。此書反映了戰(zhàn)國時代天文學成就，是世界上最早成書的恒星和五行星的觀測紀錄。

《甘石星經(jīng)》標志著我國古代天文學的發(fā)展高度，同時也影響到當時的政治、文化生活。公元前212年秦始皇造阿房宮和建造酈山陵墓，就采用了天文學的知識，兩座建筑上具天文下具地理。西漢惠帝元年(前194年)重修長樂宮，將城垣提高三丈，“城南為南斗形，北為北斗形，至今人呼漢舊京城為斗城?！?《三輔黃圖》)在西漢陵墓壁畫中也有相當精彩的星象圖，最有名的是河南洛陽西北郊西漢墓中的壁畫天文圖。西漢諸帝還好言讖緯，將一些天文現(xiàn)象牽強附會，妄言興衰，宋代禁止流傳，緯書中也保存有春秋戰(zhàn)國時的天文資料。

作者介紹

甘德，又名甘文卿，一般史書稱之為甘公?！妒酚洝ぬ旃贂酚涊d甘德是齊人，而劉宋裴骃《史記集解》卻說他是魯人，《史記正義》還說甘德是楚人，以后《漢書》和《三國志》都說甘德是楚人。石申是魏國人，對此并無爭議。而他的名字卻有石申和石申夫兩種說法，經(jīng)后人考證，確認為石申夫。甘德和石申夫曾在書中提到趙燕之戰(zhàn)，魯楚之爭，據(jù)此推斷，甘、石的著作時代大致在周烈王元年(前375年)至周顯王十九年(前350年)之間。作者生平事跡不可考。

甘德寫有《天文星占》八卷，石申寫有《天文》八卷，后人把這兩部著作合為一部，稱《甘石星經(jīng)》。 《甘石星經(jīng)》是我國、也是世界上最早的一部天文學著作，可惜它在宋代以后失傳了，今天只能從唐代的天文學書籍《開元占經(jīng)》里見到它的一些片斷摘錄。這些片斷摘錄表明，甘德和石申曾系統(tǒng)地觀察了金、木、水、火、土五大行星的運行，發(fā)現(xiàn)了五大行星出沒的規(guī)律；他們還記錄了八百顆恒星的名字，測定了一百二十一顆恒星的方位。后人將甘德和石申測定的恒星記錄稱為《甘石星表》，這是我國、也是世界上最早的恒星表，比希臘天文學家伊巴谷測編的歐洲第一個恒星表大約早二百年，后世許多天文學家在測量日、月、行星的位置和運動時，都要用到《甘石星經(jīng)》中的數(shù)據(jù)，因此，《甘石星經(jīng)》在我國和世界天文學史上都占有重要地位。

文學成就

書中詳細記載了五星之運行情況，以及它們的出沒規(guī)律，并肉眼記錄木衛(wèi)二（甘德所載，1981年席澤宗指出，但國際上未被承認）。

書中記錄800多個恒星的名字，并劃分其星官，其體系對后世發(fā)展頗有深遠影響。

書中提及日食、月食是天體相互掩食的現(xiàn)象。（為紀念石申之發(fā)現(xiàn)，月球上有一座環(huán)形山以其姓名命名）

歷史淵源

春秋戰(zhàn)國時期，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，天文學也有很多成就?！棒斢需魃?，晉有卜偃，鄭有裨湛，宋有了韋，齊（一說是楚或魯）有甘德，楚有唐昧，趙有尹皋，魏有石申夫皆掌著天文，各論圖經(jīng)?！?/p>

（《晉書·天文志上》）甘德和石申夫各自在其本國進行天文觀測，并各有著作刊行于世。甘德的著作名為《天文星占》，石申夫的著作名為《天文》，都是八卷。漢朝時，這兩部著作還是各自刊行的。后人把這兩部著作合并，并定名為《甘石星經(jīng)》。

甘德和石申夫當時曾系統(tǒng)地觀察了金、木、水、火、土五大行星的運行，初步掌握了這些行星的運行規(guī)律，記錄了800個恒星的名字，其中測定了121顆恒星的方位，發(fā)現(xiàn)了金.木.水.火.土五大行星的運動規(guī)律。后人把甘德和石申夫測定恒星的記錄稱之為《甘石星表》（又稱《甘石星經(jīng)》）。

它是世界上最早的恒星表，比希臘天文學家伊巴谷在公元前二世紀測編的歐洲第一個恒星表還早約200年。《甘石星經(jīng)》在宋代就失傳了，在唐代的《開元占經(jīng)》中還保存一些片斷，南宋晁公武的《郡齋讀書志》的書目中保存了它的梗概。