陽關鎮(zhèn)怎么樣

陽關鎮(zhèn)地處甘肅省敦煌市市區(qū)西南64公里的古陽關腳下，是敦煌市最偏遠的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。2007年9月28日，由原敦煌市南湖鄉(xiāng)撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)并更名為陽關鎮(zhèn)，俗稱陽關府又名陽關大院。陽關因在玉門關之陽而得名，自古就是通往西域的門戶和“絲綢之路”南路的必經關隘。陽關鎮(zhèn)地理位置優(yōu)越，地大物博，境內水、光、土、熱、野生動植物和旅游資源豐富，農業(yè)生產條件優(yōu)越。由于這里泉水水質優(yōu)良，遠離市區(qū)，沒有任何污染物，是生產無公害食品的理想之地。同時，陽關鎮(zhèn)又是著名的旅游勝地，陽關、玉門關、渥洼池、壽昌城等名勝古跡座落于陽關鎮(zhèn)境內。

陽關鎮(zhèn)景區(qū)介紹

陽關鎮(zhèn)緊緊圍繞境內水資源豐富，歷史文化古跡眾多的優(yōu)勢，積極發(fā)展旅游業(yè)，逐步形成了以水上娛樂、文化古跡游覽、旅游觀光農業(yè)為一體的旅游產業(yè)，建成了野麻灣度假村、新工壩游樂園、高老莊度假村等一批旅游景點。進一步豐富了古陽關文化內涵，建成了陽關軍事博物館。

這里四周沙漠戈壁環(huán)抱，規(guī)模連片的茂密葡萄勝景與陽關古道形成了鮮明的對照，一個天然的生態(tài)旅游區(qū)相映成趣。游人置身其中，猶如到了世外桃源，真是游興盎然，流連忘返。陽關鎮(zhèn)充分利用葡萄產業(yè)的特色優(yōu)勢和自然優(yōu)美的田園風光，大力發(fā)展集葡萄田園觀光、農家小舍休憩等突出地方特色和風土人情的旅游觀光農業(yè)項目，建成旅游農業(yè)專業(yè)村1個，重點建成了反映明清風格古樸典雅的農家園7處，開放性觀光葡萄園、棗園80余畝，把農業(yè)生產與旅游業(yè)有機結合，拓寬了農民的增收渠道和致富途徑。

古陽關下的林場村依托古陽關旅游熱線的必經之路及突出特色的葡萄園美景的優(yōu)勢，積極發(fā)展“葡萄田園風光游”，形成了旅游農業(yè)專業(yè)村，已建成不同規(guī)模、風格各異的農家園6家，從業(yè)人員27人，年接待中外游客2萬余人次，實現經營收入近40萬元。農家園成為集農業(yè)生產、旅游觀光、健身習農、休閑娛樂于一體的活動場所，極大地豐富了陽關旅游熱線的活動內容，深受中外游客的歡迎。

陽關，一座被流沙掩埋的古城，

陽關一座被歷代文人墨客吟唱的古城。這里殘存部分房屋、農田、渠道等遺址，當大風過后，這些遺址清晰可見，引人矚目。自古以來，陽關在人們心中，總是凄涼悲惋，寂寞荒涼。今日的陽關，不再是王維筆下“西出陽關無故人”凄涼委婉的代名詞，今天的陽關、已是柳綠花紅、林茂糧豐、泉水清清、葡萄串串的好地方。

漢代烽燧

歷史的久遠使關城烽燧少有遺存，古代陽關向北至玉門關一線有70公里的長城相連，每隔數十里即有烽燧墩臺，陽關附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側墩墩山頂上的稱為“陽關耳目”的烽燧最大，地勢最高，保存比較完整。

昔日的陽關城早已蕩然無存，僅存一座漢代烽燧遺址，聳立在墩墩山上，依靠這座墩墩山，遠近百里盡收眼底。墩墩臺處在陽關的制高點，它是陽關歷史唯一的實物見證在山南面，有一片望不到頭的大沙灘，被當地人稱為“古董灘”。 這里流沙茫茫，一道道錯落起伏的沙丘從東到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之間，為礫石平地。漢唐陶片、鐵磚、瓦塊、兵器、裝飾品、陶片等古遺物，俯拾皆是。故當地人有“進了古董灘，空手不回還”之說。

碑文長廊

烽火臺高聳的墩墩山上，修建了名人碑文長廊，漫步在長廊里，既可欣賞當代名人的詩詞書法，又可憑吊古陽關遺址，還可以遠眺綠洲、沙漠、雪峰的自然風光。

南湖和葡萄長廊

陽關附近有一南湖和葡萄長廊，風格殊具，可參觀當地民俗。

絲綢之路

到絲路必到敦煌，到敦煌必到陽關。說到陽關，就不得不提它和絲綢之路的關系。絲綢之路開辟時，商隊從長安出發(fā)，到敦煌進行補給后，再從兩個關口出發(fā)，陽關就是其中一個。經過陽關后，商隊穿過沙漠，到達鄯善（今新疆若羌），再到于闐，接著經過蔥嶺（今帕米爾高原和喀喇昆侖山）到達安息（今伊朗高原和兩河流域）后，和從玉門關出發(fā)的商隊會合，再到塞琉西亞，最遠到達土耳其南部和埃及地區(qū)。

實用信息

交通信息

從敦煌去陽關，有便利的公交車，乘車時間1小時?；蛘甙嚕缓蟪俗數氐娜嗆嚮蛘唑T馬前往，來回費用在150左右。

地理環(huán)境

地勢南高北低，平均海拔1297米，全年無霜期142天，屬大陸性干旱氣候。

歷史沿革

早在公元前121年，西漢王朝為抵抗匈奴對邊疆的騷擾，經營西域，在河西走廊設置了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，同時建立了陽關和玉門關。從地圖可以看出，陽關和玉門關都是通往西域的門戶，一個在南，一個在北。出敦煌后必須走兩個關口的其中一個，兩者都是“絲綢之路”的重要關隘。自西漢以來，許多王朝都把這里作為軍事重地派兵把守，多少將士曾在這里戌守征戰(zhàn)；多少商商賈、僧侶、使臣、游客曾在這里驗證出關陽關；又有多少文人騷客面對陽關，感嘆萬千，寫下不朽詩篇。高僧玄奘從印度取經回國，就是走絲路南道，東入陽關返回長安的。由來名稱提起陽關，人們馬上會想到一首詩“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”唐代大詩人王維的這首杰作，可謂千古絕句，經配曲吟唱，廣為流傳。陽關位于河西走廊的敦煌市西南七十公里南湖鄉(xiāng)“古董灘”上,因坐落在玉門關之南而取名陽關。陽關，始建于漢武帝元鼎年間，在河西“列四郡、據兩關”，陽關即是兩關之一。陽關作為通往西域的門戶，又是絲綢之路南道的重要關隘，是古代兵家必爭的戰(zhàn)略要地。據史料記載，西漢時為陽關都尉治所，魏晉時，在此設置陽關縣，唐代設壽昌縣。宋元以后隨著絲綢之路的衰落，陽關也因此被逐漸廢棄。舊《敦煌縣志》把玉門關與陽關合稱“兩關遺跡”列敦煌八景之一。

陽關位于河西走廊的敦煌市西南七十公里南湖鄉(xiāng)“古董灘”上。

陽關，為漢王朝防御西北游牧民族入侵的重要關隘，也是絲綢之路上中原通往西域及中亞等地的重要門戶，憑水為隘，據川當險，與玉門關南北呼應。

陽關古塞建在荒漠之中，考古學家研究發(fā)現，陽關占有“一夫當關，萬人莫開”之險要地勢。

陽關和玉門關，一個在南，一個在北。名揚中外，情系古今。在離開兩關以后就進入了茫茫戈壁大漠。兩者都是“絲綢之路”的重要關隘。是絲綢之路上敦煌段的主要軍事重地和途經驛站，通西域和連歐亞的重要門戶，出敦煌后必須走兩個關口的其中一個。

陽關始建于漢武帝“列四郡、據兩關”時期，陽關在古代水源充足，渥洼池和西土溝是最大的獨立水源，至少在三四千年前，這里就已成綠洲盆地，有發(fā)達的火燒溝文化。漢元封四年（前107年）左右，曾設都尉管理軍務，自漢至唐，一直是絲路南道上的必經關隘。

自西漢以來，許多王朝都把這里作為軍事重地派兵把守，多少將士曾在這里戌守征戰(zhàn)；多少商賈、僧侶、使臣、游客曾在這里驗證出關；又有多少文人騷客面對陽關，感嘆萬千，寫下不朽詩篇。高僧玄奘從印度取經回國，就是走絲路南道，東入陽關返回長安的。

漢唐時期，陽關軍士即借以此水而生息。西土溝平時上游干涸，下游有泉水匯成水溪北流，時有山洪暴發(fā)。洪峰過后，溝岸紛紛塌落，河床加寬，大量泥沙順流而下，遂在下游沉積。泥沙在西北風吹揚搬運下，形成條條沙壟，陽關古城送逐漸被水毀沙埋。

隋唐時期廢棄后，慢慢荒蕪，只剩下被稱為“陽關耳目”的墩墩山烽燧立于大漠戈壁之上。

故址考究

專家考證，陽關故址就在今南湖鄉(xiāng)西面對‘古董灘”的流沙地帶。出敦煌市西南行75公里路程即可到達陽關故

陽關烽燧

址：“古董灘”?！段麝P遺址考》謂古董灘是漢代以后陽關。但據清《甘肅新通志》及《敦煌縣志》認為紅山口即陽關。 宋代以后，因與西方和陸路交通逐漸衰落，關遂廢圮。

據（元和郡縣志）載陽關，在縣（壽昌縣）西六里。以居玉門關之南，故曰陽關。陽關本漢置也，渭之南道，西趣鄯善、莎車。后魏嘗于此置陽關縣，周廢。”

巴黎藏敦煌石室寫本（沙州地志）（P．5034）載：陽關，東西二十步，南北二十七步。右在（壽昌）縣西十里，今見毀壞，基址見存。西通石城、于闐等南路。以在玉門關南，號日：“陽關”（注：古人以山南水北為陽）?？梢娞茣r陽關已毀，僅存基址。古壽昌城在今敦煌市南湖鄉(xiāng)北工村附近，陽關在壽昌故城西6里，或10里處，當指約數而言。

考古發(fā)掘

1943年考古學家向達先生在這里考察時寫道：“今南湖西北隅有地名古董灘，流沙壅塞，而版筑遺跡以及陶片遍地皆是，且時得古器物如玉器、陶片、古錢之屬，其時代自漢以迄唐宋皆具，古董灘遺跡迤邐而北以迄于南湖北面龍首山俗名紅山口下，南北可三四里，東西流沙湮沒，廣闊不甚可考”。

1972年酒泉地區(qū)文物普查隊于古董道西14道沙渠后，發(fā)現大量版筑墻基遺址，經試掘、測量，房屋排列整齊清晰，面積上萬平方米，附近有繼續(xù)寬厚的城堡垣基。陽關故址當位于此處。

陽關石碑及古董灘古董灘因地面曾暴露大量漢代文物，如銅箭頭、古幣、石磨、陶盅等而得名。古董灘因地面曾暴露大量漢代文物、如銅箭頭、古幣、石磨、陶盅而得名。在古董灘隨手撿到古代錢幣、兵器、裝飾品、陶片等并不稀奇，所以當地人有“進了古董灘，空手不回還”之說。

歷史典故

沙灘上的古董之所以多，陽關相傳唐天子為了和西域于闐國保持友好和睦關系，將自己的女兒嫁給了于闐國王?；实巯录薰?，自然帶了好多嫁妝，金銀珠寶，應有盡有。

送親隊伍帶著嫁妝，經長途跋涉，來到了陽關,便在此地歇息休整，做好出關準備。不料，夜里狂風大作，黃沙四起，天黑地暗。這風一直刮了七天七夜。待風停沙住之后，城鎮(zhèn)、村莊、田園、送親的隊伍和嫁妝全部埋在沙丘下，從此，這里便荒蕪了。天長日久，大風刮起，流沙移動，沙丘下的東西露出地面，被人們拾揀。當地人曾在這里揀到過金馬駒和一把精致的將軍劍。這個傳說是野史還是正史，不得而知。