內(nèi)容簡(jiǎn)介

《吾國(guó)與吾民》是林語(yǔ)堂第一部在美國(guó)引起巨大反響的英文著作。林氏在該書中用坦率幽默的筆調(diào)、睿智通達(dá)的語(yǔ)言娓娓道出了中國(guó)人的道德、精神狀態(tài)與向往，以及中國(guó)的社會(huì)、文藝與生活情趣。

《吾國(guó)與吾民》一書，又名《中國(guó)人》，是林語(yǔ)堂先生的代表作，同時(shí)也是他在西方文壇的成名作。原書是作者用英文創(chuàng)作的，書名為"My Country and My People"。后來(lái)經(jīng)郝志東、沈益洪二人將全書翻譯為中文，由上海學(xué)林出版社出版。這部全譯本《吾國(guó)與吾民》補(bǔ)上了原著中的一些重要而頗有爭(zhēng)議的篇章，有《蔣介石其人其謀》、《收?qǐng)稣Z(yǔ)》（初版）、《我們的出路》、《領(lǐng)袖人才的要求》等。在保持原著原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上，又增添了譯者的附記、索引等內(nèi)容，使得整部書的思想及內(nèi)容更為完備。

《吾國(guó)與吾民》一書的主體內(nèi)容，共分為兩大部分，第一部分是“背景”。包括了《中國(guó)人》、《中國(guó)人的性格》、《中國(guó)人的心靈》、《人生的理想》四章。

注：

關(guān)于文白夾雜問(wèn)題，由于江蘇文藝出版社的黃嘉德翻譯本，譯于1936年，他文學(xué)底蘊(yùn)很深，而且考慮到當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，就用了文白夾雜的方式來(lái)翻譯，其實(shí)他有些用詞很文雅，有些地方翻得也很精彩的。

作品目錄

賽珍珠序

自序

閑話開場(chǎng)

第一章　中國(guó)人民

一 南方與北方

二 退化

三　新血統(tǒng)之混入

四　文化之鞏固作用

五　民族的童年

第二章　中國(guó)人之德性

一 圓熟

二 忍耐

三　無(wú)可無(wú)不可

四　老猾俏皮

五 和平

六　知足

七　幽默

八　保守性

第三章　中國(guó)人的心靈

一 智慧

二　女性型

三　缺乏科學(xué)精神

四　邏輯

五　直覺

六　擬想

第四章　人生之理想

一 中國(guó)的人文主義

二 宗教

三　中庸之道

四　道教

五　佛教

小引

第五章　婦女生活

一 女性之從屬地位

二　家庭和婚姻

三　理想中的女性

四　我們的女子教育

五　戀愛和求婚

六　妓女與妾

七　纏足的習(xí)俗

八　解放運(yùn)

第六章　社會(huì)生活和政治生活

一 公共精神的缺乏

二　家族制度

三　徇私舞弊和禮俗

四　特權(quán)與平等

五　社會(huì)階級(jí)

六　陽(yáng)性型的三位一體

七　陰性型的三位一體

八　鄉(xiāng)屬制度

九　賢能政府

第七章　文學(xué)生活

一 文學(xué)之特性

二　語(yǔ)言與思想

三　學(xué)術(shù)

四　學(xué)府制度

五　散文

六　文學(xué)與政治

七　文學(xué)革命

八　詩(shī)

九　戲劇

十　小說(shuō)

十一 西洋文學(xué)之影響

第八章　藝術(shù)家生活

一 藝術(shù)家

二　中國(guó)書法

三　繪畫

四　建筑

第九章　生活的藝術(shù)

一 日常的娛樂(lè)

二　居室與庭園

三　飲食

收?qǐng)稣Z(yǔ)

作品鑒賞

這本書問(wèn)世了，正如所有偉大的書籍終會(huì)問(wèn)世一樣。它滿足了以上所有這些要求。它實(shí)事求是，不為真實(shí)而羞愧。它寫得美妙，既嚴(yán)肅又歡快，對(duì)古今中國(guó)都能給予正確的理解和評(píng)價(jià)。我認(rèn)為這是迄今為止最真實(shí)、最深刻、最完備、最重要的一部關(guān)于中國(guó)的著作。更值得稱道的是，它是由一位中國(guó)人寫的，一位現(xiàn)代的中國(guó)人。他的根基深深地扎在過(guò)去，他豐碩的果實(shí)卻結(jié)在今天。

與歷來(lái)的偉大著作的出世一樣，《吾國(guó)與吾民》不期而出世了。它的筆墨是那樣的豪放瑰麗、巍巍乎，煥煥乎，幽默而優(yōu)美，嚴(yán)肅而愉悅。我想這一本書是歷來(lái)有關(guān)中國(guó)的著作中最忠實(shí)，最鉅麗、了完備、最重要的成績(jī)。尤可寶貴者，他的著作者，是一位中國(guó)人，一位現(xiàn)代作家，他的根蒂鞏固地深植于往昔，而豐富的鮮花開于今代。

——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者賽珍珠

讀林先生的書使人得到很大啟發(fā)。我非常感激他，因?yàn)樗臅刮掖箝_眼界。只有一位優(yōu)秀的中國(guó)人才能這樣坦誠(chéng)、信實(shí)而又毫不偏頗地論述他的同胞。

——《紐約時(shí)報(bào)》星期日書評(píng)

不管是了解古老的或是現(xiàn)代的中國(guó)，只要讀一本《吾國(guó)與吾民》就足夠了。

——美國(guó)著名書評(píng)家T.F.Opie

雖然他講的是數(shù)十年前中國(guó)的精彩，但他的話，即使在今天，對(duì)我們每一個(gè)美國(guó)人都很受用。

——美國(guó)總統(tǒng)布什

作者簡(jiǎn)介

林語(yǔ)堂，福建龍溪人，1895年出生于福建一個(gè)基督教家庭，父親為教會(huì)牧師。

1912年林語(yǔ)堂入上海圣約翰大學(xué)，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系。1922年獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國(guó)入萊比錫大學(xué)，專攻語(yǔ)言學(xué)。1923年獲博士學(xué)位后回國(guó)，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)和英文系主任。1924年后為《語(yǔ)絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)寫雜文，并研究語(yǔ)言。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語(yǔ)》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文，成為論語(yǔ)派主要人物。1935年后，在美國(guó)用英文寫《吾國(guó)與吾民》《風(fēng)聲鶴唳》， 在法國(guó)寫《京華煙云》等文化著作和長(zhǎng)篇小說(shuō)。

1944年曾一度回國(guó)到重慶講學(xué)。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué)，任校長(zhǎng)。1947年任聯(lián)合國(guó)教科文組織美術(shù)與文學(xué)主任。1952年在美國(guó)與人創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志。1966年定居臺(tái)灣。1967年受聘為香港中文大學(xué)研究教授。1975年被推舉為國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1976年在香港逝世。