內(nèi)容簡(jiǎn)介

二十世紀(jì)初，來(lái)自中國(guó)的老湯姆一家在紐約唐人街同舟共濟(jì)“創(chuàng)業(yè)”，最終實(shí)現(xiàn)“美國(guó)夢(mèng)”的故事。老湯姆是福建的農(nóng)民，從美國(guó)東海岸淘金到紐約，開(kāi)了一個(gè)地下室洗衣店。在二兒子的資助下，把妻子和兩個(gè)小兒女從家鄉(xiāng)接到了紐約團(tuán)聚，全家的夢(mèng)想是攢夠錢(qián)開(kāi)一家中國(guó)餐館。他們同大多數(shù)唐人街的中國(guó)人一樣，勤勞節(jié)儉，每周工作近100小時(shí)，靠著智慧和勞動(dòng)在唐人街生存。

有一天，老湯姆突然遭遇車(chē)禍死亡，由此得到的5000美元保險(xiǎn)金改變了全家人的命運(yùn)，成就了他們開(kāi)餐館的夢(mèng)想。雖然美國(guó)的生活使最傳統(tǒng)的母親相信了耶穌，但其骨子里依舊保持著東方婦女的傳統(tǒng)思想，希望子女都能有好的歸宿。大兒子洛伊與一個(gè)意大利女孩結(jié)了婚；二兒子弗雷德不顧家人的反對(duì)，和一位中國(guó)交際花結(jié)婚，不久便分了手；最讓母親滿意的是小兒子湯姆的婚姻。小兒媳是一位出身于書(shū)香門(mén)第的中國(guó)女學(xué)生，為了參加抗日救亡社團(tuán)的募捐工作只身一人來(lái)到美國(guó)。她在唐人街認(rèn)識(shí)了湯姆，湯姆教她英語(yǔ)，而她教湯姆中文，倆人漸漸產(chǎn)生了感情。經(jīng)過(guò)一系列波折，他們最終結(jié)合在一起。

創(chuàng)作背景

從寫(xiě)作的歷史背景看，《唐人街》這部作品是林語(yǔ)堂在上世紀(jì)二三十年代所創(chuàng)作的一部作品。那時(shí)的中國(guó)舉國(guó)上下都在進(jìn)行著一項(xiàng)耍猴運(yùn)動(dòng)，而且致力于把每一個(gè)國(guó)人都變成猴的過(guò)程中，海島的政壇正在醞釀一場(chǎng)民主與文明的變革。而當(dāng)時(shí)的林語(yǔ)堂早年就去了臺(tái)灣 ，并不在中國(guó)大陸，同時(shí)也是受到自身經(jīng)歷的影響所以作者在小說(shuō)開(kāi)始就敘述了大量移民的背景。 ?

從林語(yǔ)堂自身經(jīng)歷看，他在旅居美國(guó)期間，受到了大量西方思想的影響，所以導(dǎo)致他的作品創(chuàng)作中會(huì)將西方文化思想和東方文化思想相融合，寫(xiě)出《唐人街》這樣的“移民文學(xué)作品”，而作品中也從某些地方透露出了他個(gè)人的政治色彩。

從《唐人街》的內(nèi)容構(gòu)思上來(lái)看，林語(yǔ)堂更多地是以他童年時(shí)期在故鄉(xiāng)一家人同舟共濟(jì)、相親相愛(ài)的人生經(jīng)歷為素材，描寫(xiě)著老湯姆一家在紐約唐人街同樣同舟共濟(jì)的“創(chuàng)業(yè)”歷程的。從而更好地《唐人街》中宣泄了對(duì)美國(guó)文化和物質(zhì)文明的贊美和驚羨之情，以及對(duì)故國(guó)和故國(guó)傳統(tǒng)文化的留戀與懷舊思緒。

人物介紹

馮老二

馮老二也就是老湯姆，他是廣東人，有三個(gè)兒子，一個(gè)女兒。他為了生活，來(lái)到了美國(guó)打工，在美國(guó)經(jīng)歷了修建鐵路時(shí)非人般待遇及異常艱辛的勞工生活并幸運(yùn)地活了下來(lái)。后來(lái)他帶著他的大兒子來(lái)到紐約的唐人街，他們開(kāi)了一家手工洗衣店，日夜操勞，勤奮地為客人們手洗衣服，熨燙平整。他的最大理想是要將他的妻兒接到美國(guó)，全家人能團(tuán)聚在一起。與此同時(shí)他希望開(kāi)一個(gè)飯店，他知道達(dá)此目的需要時(shí)間，需要等待，然而他的執(zhí)著和意志都隱藏在那不起眼的外貌和略顯木然的表情中。馮老二深諳水的哲學(xué)，水性柔弱，順自然而不爭(zhēng)；水性居下、謙卑、沉靜。他一輩子就是這樣過(guò)來(lái)的，雖談不上事業(yè)，沒(méi)有轟轟烈烈的所謂輝煌，但活得平靜、實(shí)在，亦不缺少凡人之樂(lè)。

馮太太

馮太太是一個(gè)明白自己面臨的處境和責(zé)任，明白了自己應(yīng)該怎樣做和做什么的人。即使她對(duì)某件事失望極了，但她不會(huì)去埋怨，她的心中默默地想著一大堆的事情——家庭的收支、房子以及孩子們。她是一個(gè)善于將情緒和想法壓入內(nèi)心深處的人，一旦采取行動(dòng)也許不像男人那樣雷厲風(fēng)行，可扎實(shí)穩(wěn)妥，且百折不回。

洛伊

洛伊是湯姆的大兒子，跟著湯姆開(kāi)洗衣店，并與相鄰的小意大利區(qū)的一位意大利姑娘結(jié)了婚。洛伊深深愛(ài)著他的家庭，是一個(gè)傳統(tǒng)的好男人，孝敬父母，懂得回報(bào)。從不為自己謀私利、充滿理性的洛伊總是懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)期做適當(dāng)?shù)氖隆Ｍ瑫r(shí)洛伊也是個(gè)很謹(jǐn)慎的人，對(duì)于是否放棄一直都很順利的洗衣店，他深思熟慮，而且善于權(quán) 衡利弊，對(duì)餐館的規(guī)劃也有自己的一套思路。

弗雷德

弗雷德是湯姆的二兒子，自己偷渡到美國(guó)，在保險(xiǎn)公司工作，收入還算不錯(cuò)，幫著老湯姆湊夠了妻兒來(lái)美國(guó)的路費(fèi)，之后一家人團(tuán)聚在紐約的唐人街。曾與一位中國(guó)交際花結(jié)婚，受到母親的反對(duì)，又由于兩人感情不合，最終分手。

湯姆

湯姆是老湯姆的三兒子，從小便有著美國(guó)孩子難以企及的刻苦勤奮。他鄙視拿破侖，說(shuō)他不過(guò)是個(gè)“鼓動(dòng)人殺來(lái)殺去的家伙”他很小就懂得“不爭(zhēng)”的道理，懂得拳頭下的勝利不值一談，懂得小事的忍讓絲毫不會(huì)失去什么。小湯姆在學(xué)校面對(duì)美國(guó)同學(xué)的挑釁嗤之以鼻，不予理睬。在送衣服的路上遇到頑童們的襲擊,他忍住怒氣,主動(dòng)避開(kāi)。最后和一位為了參加抗日救亡社團(tuán)的募捐工作只身一人來(lái)到美國(guó)的女子在唐人街相識(shí)并相愛(ài)，成為一對(duì)戀人。

點(diǎn)評(píng)鑒賞

作品主題

《唐人街》通過(guò)對(duì)馮家每一個(gè)成員成長(zhǎng)軌跡的描述，用中國(guó)文人細(xì)膩而敏銳的筆觸展現(xiàn)出以儒、釋、道三家為主的多元文化熏陶下的中國(guó)人質(zhì)樸、睿智的整體民族特性，以及對(duì)于美國(guó)文化的采納摒棄。作者沒(méi)有為點(diǎn)出文化差異所帶來(lái)的沖突而矯飾一些場(chǎng)景，而是以看似信手拈來(lái)的平鋪直敘，將這種深刻的沖突糅合。在散淡的描述中逐漸的切入美國(guó)文化的元素，兩者的融合過(guò)程，宛若和面，不慍不火，卻達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的契合。

《唐人街》通過(guò)描寫(xiě)移民在美國(guó)的生活，東西方文化的對(duì)比，強(qiáng)化了“文化中國(guó)”的形象，并“解構(gòu)”現(xiàn)實(shí)美國(guó)背后的精神危機(jī)，表現(xiàn)出身處異國(guó)的林語(yǔ)堂對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的懷念與珍視，所以從某種程度上來(lái)說(shuō)《唐人街》的主題也可以說(shuō)是民族情懷。

藝術(shù)特色

林語(yǔ)堂的英文長(zhǎng)篇小說(shuō)《唐人街》并不以藝術(shù)性見(jiàn)長(zhǎng)，而重在彰顯中國(guó)文化的優(yōu)質(zhì)品性。小說(shuō)敘寫(xiě)了大都市紐約唐人街上馮氏一家的生活，但著力的是盡管生活艱辛，卻洋溢溫情、寬容與和諧的理想家庭形象建構(gòu)，這個(gè)華人家庭代表了中國(guó)文化的實(shí)質(zhì)。小說(shuō)還通過(guò)還原童年經(jīng)驗(yàn)來(lái)演繹具有家庭精神的中國(guó)文化，這種自傳式寫(xiě)作更加體現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同。而小說(shuō)中多元文化景觀的展示、皈依鄉(xiāng)土的強(qiáng)烈意向和中國(guó)文化現(xiàn)代價(jià)值的全面張揚(yáng),具有全球化表征，中國(guó)文化成為主題化的鄉(xiāng)愁。小說(shuō)從時(shí)間和空間雙重維度強(qiáng)化了懷舊意味。

作者簡(jiǎn)介

林語(yǔ)堂，福建龍溪人，1895年出生于福建一個(gè)基督教家庭，父親為教會(huì)牧師。

1912年林語(yǔ)堂入上海圣約翰大學(xué)，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系。1922年獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國(guó)入萊比錫大學(xué)，專攻語(yǔ)言學(xué)。1923年獲博士學(xué)位后回國(guó)，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)和英文系主任。1924年后為《語(yǔ)絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門(mén)大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)寫(xiě)雜文，并研究語(yǔ)言。1927年任外交部秘書(shū)。1932年主編《論語(yǔ)》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文，成為論語(yǔ)派主要人物。1935年后，在美國(guó)用英文寫(xiě)《吾國(guó)與吾民》《風(fēng)聲鶴唳》， 在法國(guó)寫(xiě)《京華煙云》等文化著作和長(zhǎng)篇小說(shuō)。

1944年曾一度回國(guó)到重慶講學(xué)。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué)，任校長(zhǎng)。1947年任聯(lián)合國(guó)教科文組織美術(shù)與文學(xué)主任。1952年在美國(guó)與人創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志。1966年定居臺(tái)灣。1967年受聘為香港中文大學(xué)研究教授。1975年被推舉為國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1976年在香港逝世。