主要經(jīng)歷

174年，舉孝廉為郎，任洛陽(yáng)北部尉，以五色棒嚴(yán)懲權(quán)貴（如宦官蹇碩之叔蹇圖），遷頓丘令，后免官歸鄉(xiāng)。

184年，黃巾起義爆發(fā)，任騎都尉隨皇甫嵩鎮(zhèn)壓潁川黃巾軍，后升濟(jì)南相，整頓吏治，禁斷淫祀，人稱“一郡清平”。

188年，漢靈帝為鞏固統(tǒng)治，設(shè)置西園八校尉，他因其家世而被任命為八校尉中的典軍校尉。

189年，靈帝崩，董卓亂政。散家財(cái)起兵討董，聯(lián)合袁紹等十八路諸侯，但滎陽(yáng)之戰(zhàn)敗于徐榮，首次受挫。

191年，引軍入東郡，在濮陽(yáng)擊破白繞。袁紹因此表他為東郡太守，治所在東武陽(yáng)。

192年，收編青州黃巾軍三十萬(wàn)，組建“青州兵”，奠定軍事基礎(chǔ)；任兗州牧，擊敗袁術(shù)、呂布，鞏固兗州。

194年，當(dāng)初，他的父親曹嵩和弟弟曹德在前來(lái)曹操處途中，被陶謙派兵殺害，因此其志在東征。

196年，迎漢獻(xiàn)帝遷都許縣（今河南許昌），自任大將軍、武平侯，開啟“挾天子以令諸侯”時(shí)代。

197年正月，討伐割據(jù)宛城的張繡，駐軍淯水。張繡舉眾投降，旋即復(fù)叛，其長(zhǎng)子曹昂、侄子曹安民、猛將典韋戰(zhàn)死。

200年，官渡之戰(zhàn)大破袁紹，火燒烏巢，奠定北方霸權(quán)；誅殺密謀反叛的董承等人。

201年四月，揚(yáng)兵于黃河邊，擊破袁紹在倉(cāng)亭的駐軍。袁紹在官渡之?dāng)『?，收合部?duì)，平定了反叛的諸郡縣。九月，回到許縣。又南征在汝南的劉備、龔都，劉備投奔劉表，龔都等人皆逃散。

207年，遠(yuǎn)征烏桓，斬蹋頓單于，平定遼東，統(tǒng)一北方；作《觀滄海》《龜雖壽》等名篇。

208年，率軍南征，劉琮投降荊州；赤壁之戰(zhàn)遭孫劉聯(lián)軍火攻大敗，暫緩統(tǒng)一南方。

211年，西征馬超、韓遂于潼關(guān)，用離間計(jì)破關(guān)中聯(lián)軍，鞏固關(guān)中。

213年，被漢獻(xiàn)帝封為魏公，加九錫，建魏國(guó)社稷宗廟，權(quán)勢(shì)凌駕諸侯。

215年，征漢中張魯，迫其降魏；與孫權(quán)爆發(fā)合肥之戰(zhàn)，張遼以少勝多。

216年，漢帝進(jìn)封他為魏王，加冕九旒冕，行天子儀仗，權(quán)位幾近帝王。

219年，孫權(quán)襲殺關(guān)羽，獻(xiàn)首洛陽(yáng)；表奏孫權(quán)為驃騎將軍，鞏固荊州防線。

220年3月15日，病逝于洛陽(yáng)，謚號(hào)“武王”。同年十月，子曹丕篡漢建魏，追尊他為魏武帝。

主要作品

《短歌行·對(duì)酒當(dāng)歌》《觀滄海》《龜雖壽》《蒿里行》《度關(guān)山》《對(duì)酒》《苦寒行》《氣出唱》《精列》《請(qǐng)追增郭嘉封邑表》《與王修書》《祀故太尉橋玄文》等

貢獻(xiàn)影響

政治

曹操用崔琰、毛玠掌管選舉，他們?nèi)斡谩扒逭俊保皠?wù)以儉率人”，使得天下士人“莫不以廉節(jié)自勵(lì)”，即使是權(quán)貴寵臣，“輿服不敢過度”。以上變化，一定程度上能反映出社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。

曹操的政治思想符合時(shí)代的需求，在統(tǒng)一、平定北方的事業(yè)中發(fā)揮了巨大的作用。他主張的法治和唯才是舉是對(duì)于漢代德化、孝治四百年傳統(tǒng)的對(duì)抗和否定，在政治思想界引發(fā)討論，對(duì)于后世人事管理思想的影響頗為深遠(yuǎn)。

經(jīng)濟(jì)

漢魏之間，社會(huì)生產(chǎn)遭受嚴(yán)重破壞，出現(xiàn)大饑荒。這一時(shí)期，糧食供應(yīng)成為各軍事集團(tuán)最大的問題，因軍糧不足而無(wú)敵自破者不可勝數(shù)。曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用。

在興置屯田的同時(shí)，曹操采取各種措施，扶植自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)。針對(duì)當(dāng)時(shí)人口流失，田地荒蕪的情況，曹操先后采取招懷流民、遷徙人口、勸課農(nóng)桑、興修水利、檢括戶籍等辦法，充實(shí)編戶，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

文化

他倡導(dǎo)并開創(chuàng)的建安文學(xué)，不僅是文學(xué)史上的黃金時(shí)期，而且建安文學(xué)建立的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也成為文學(xué)批評(píng)史上的重要標(biāo)準(zhǔn)?！苯ò诧L(fēng)骨”是后代文人對(duì)文學(xué)追求的理想境界。陳子昂反對(duì)初唐時(shí)期的形式主義詩(shī)風(fēng)，稱“漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳”；李白也說“自從建安來(lái)，綺麗不足珍”，這一切都與曹操的貢獻(xiàn)有關(guān)。曹操以相王之尊，不獨(dú)親自賦詩(shī)撰文，而且能夠尊重文人并保護(hù)文人。他和他的兒子曹丕、曹植與文人保持著比較好的友誼，正如《文心雕龍·時(shí)序》說：“傲雅觴豆之前，雍容衽席之上；灑筆以成酣歌，和墨以籍談笑。”可以說，“鄴下文人集團(tuán)”就是在他提供的物質(zhì)條件基礎(chǔ)上形成的；而他們的創(chuàng)作，也是在他的倡導(dǎo)影響下進(jìn)行的。

曹操喜愛墳典和六藝之學(xué)。在統(tǒng)一北方的混戰(zhàn)中，就注意對(duì)圖書的保護(hù)和收求。建安五年（200年）他擊敗袁紹后，下令“盡收其輜重圖書珍寶”。任魏公后，設(shè)置了掌管典籍的官吏，廣收在戰(zhàn)亂中散佚的東漢官府和民間藏書，“采輟遺亡”，藏在中外三閣和秘書省。還請(qǐng)蔡邕之女蔡文姬講其藏書之事，蔡文姬“繕書送之，文無(wú)遺誤”。由于他重視國(guó)家的文化建設(shè)，逐步建立了魏國(guó)的國(guó)家藏書。

人物評(píng)價(jià)

荀彧：今公外定武功，內(nèi)興文學(xué)，使干戈戢睦，大道流行，國(guó)難方弭，六禮俱治，此姬旦宰周之所以速平也。既立德立功，而又兼立言，誠(chéng)仲尼述作之意；顯制度于當(dāng)時(shí)，揚(yáng)名于后世，豈不盛哉！

橋玄：“吾見士多矣，未有若君者！天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也。能安之者，其在君乎？”

王沈：“太祖御軍三十余年，手不舍書。書則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂章?！?/p>

王安石：“功名蓋世知誰(shuí)是，氣力回天到此休。何必地中余故物，魏公諸子分衣裘?！?/p>

錢穆：“曹操兼能政治、軍事和文學(xué)，又能用人，是魏國(guó)創(chuàng)業(yè)者。然而，他卻是一大奸雄，故為歷史反面人物，此下中國(guó)歷史六百年中衰，曹操不能辭其咎。”