人物生平

出身世族

李淵是十六國時期西涼開國君主李暠的后裔，世代顯貴。李淵的祖父李虎，在西魏時官至太尉，是西魏八柱國之一。李淵的父親李昞，北周時歷官御史大夫、安州總管、柱國大將軍，襲封唐國公。李淵的母親是隋文帝獨孤皇后的姐姐。

北周天和元年（566年），李淵出生在長安。李淵七歲時，父親李昞去世，其襲封為唐國公。李淵長大后，為人灑脫，性格開朗，待人寬容。

開皇元年（581年），隋文帝受北周靜帝禪讓，建立隋朝。隋文帝任命李淵為千牛備身（皇帝的禁衛(wèi)武官）。由于李淵的姨母是隋文帝的獨孤皇后，所以隋文帝特別親近器重李淵，累轉(zhuǎn)譙（今安徽亳縣）、岐（今陜西鳳翔）、隴（今陜西隴縣）三州刺史。

早期戎馬

李淵在隋煬帝即位之初先后做了滎陽（今河南滎陽）、樓煩（今山西靜樂縣）兩個郡的太守，后來又被任命為殿內(nèi)少監(jiān)、衛(wèi)尉少卿。

大業(yè)九年（613年）春，隋煬帝征伐高句麗時，李淵在懷遠鎮(zhèn)督運糧草。同年農(nóng)歷六月，楊玄感利用民憤舉兵反隋，李淵奉隋煬帝之命鎮(zhèn)守弘化郡（今甘肅慶陽縣），兼知關(guān)右諸軍事。在此期間，李淵廣交天下豪杰，遭到隋煬帝的猜疑。恰好有詔書命李淵去隋煬帝巡行所到之地，李淵因病沒有去。當時李淵的外甥女王氏在后宮，隋煬帝問王氏：“你的舅舅怎么遲遲不來？”王氏回答說李淵病了，隋煬帝又問：“病的要死了嗎？”李淵知道以后日益恐懼，因此無節(jié)制地飲酒、收受賄絡(luò)自污以自保。

大業(yè)十一年（615年），李淵調(diào)任山西河東慰撫大使，到達龍門時，遇上了母端兒農(nóng)民起義，李淵領(lǐng)兵擊敗了起義軍，收編萬余人，實力大增。又擊絳州賊柴保昌，降其眾數(shù)萬人。第二年（616年），他升為右驍衛(wèi)將軍。突厥侵犯邊塞，隋煬帝便讓他和馬邑郡守王仁恭一同北擊突厥。但他們的兵馬很少。李淵便選出擅長騎射的兩千騎兵，吃住騎射仿效突厥兵，給突厥看他們閑暇時的射獵馳騁。李淵有另外挑選善于射箭的士兵作為埋伏。等和突厥兵遭遇時李淵便下令埋伏攻擊，結(jié)果打敗突厥。

太原起兵

大業(yè)十三年（617年），天隋煬帝大業(yè)十三年（617年），李淵正式任太原留守、晉陽宮監(jiān)，成為這一地區(qū)最高軍政長官。李淵奉命率兵征討歷山飛賊甄翟兒，與甄翟兒遭遇在河西郡（今山西汾陽）的雀鼠谷，李淵大獲全勝。在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的過程中，李淵招降納叛，不斷擴充自己的實力。李淵之子李世民知隋必亡，暗中結(jié)交豪杰，招納逃亡之人，網(wǎng)羅各種人才。

下起兵反隋的隊伍蜂擁而起，隋煬帝所在的江都（今江蘇揚州）被孤立了。晉陽令劉文靜、晉陽宮監(jiān)裴寂都是李世民的密友。李世民就和晉陽縣令劉文靜密謀起兵。起兵造反的計策確定后，李淵還不知情。李世民想實情相告，又擔心李淵不聽。李世民私下找到裴寂商議，裴寂就選了晉陽宮的幾個美女，乘李淵喝醉酒之后，陪他過夜。然后，裴寂把李世民的謀劃告訴了李淵，李淵大驚。裴寂說：“安排宮女侍奉，事情暴露后是要殺頭的，我這么做就是為了要勸你下定決心起兵啊?！崩钍烂癯藱C向李淵匯報了整個計劃。李淵開始時堅決不同意，還表示要把李世民送去報官。過一會兒李淵還是答應了起兵，對李世民說：“我愛護你，怎么忍心去告發(fā)你呢！”

大業(yè)十三年（617年）農(nóng)歷二月，李淵治下駐馬邑（今山西朔州市）的鷹揚府校尉劉武周發(fā)動兵變，殺死馬邑太守王仁恭，據(jù)馬邑而自稱天子。農(nóng)歷三月，劉武周攻破樓煩郡，進占汾陽宮，并與突厥勾結(jié)，圖謀南下爭奪天下。煬帝聞訊后大怒，要提李淵到江都治罪。在此危急情勢下，李世民說：“事情緊急，可以舉事了?！逼渲車男母古峒?、許世緒、武士眜等也紛紛勸李淵起兵，李淵終于下定了反隋的決心。于是，李淵借口防備劉武周和突厥南下，派李世民、劉文靜、長孫順德、劉弘基等人到各地募兵，在很短的時間里便招到數(shù)千人。

太原副留守王威和高君雅看到李淵招兵買馬，懷疑李淵要造反，便密謀騙李淵父子到晉祠祈雨，除掉李氏，向隋煬帝邀功請賞。不料，這一密謀被晉陽鄉(xiāng)長劉世龍獲悉，告知了李淵。大業(yè)十三年（617年）農(nóng)歷五月十五日，李淵、李世民先發(fā)制人，指使開陽府司馬劉政會告發(fā)王威、高君雅二人暗中勾結(jié)突厥，引突厥入寇中原，借此將二人囚禁。農(nóng)歷五月十七日，恰巧數(shù)萬突厥軍隊進攻晉陽，李淵立刻名正言順地命人將兩人推出斬首。六月，又遣二子李建成、李世民率軍攻殺拒命的西河郡丞高德儒。同時，李淵又設(shè)下空城計，嚇退了突厥的軍隊。接著，李淵開始作起兵反隋的準備工作。

開國稱帝

主詞條：李淵攻取長安之戰(zhàn)

大業(yè)十三年（617年）農(nóng)歷七月，李淵率軍三萬誓師，以“廢昏立明，擁立代王，匡復隋室”的名義正式起兵直趨關(guān)中。在發(fā)布的檄文里他斥責隋煬帝聽信讒言，殺害忠良，窮兵黷武，致使民怨沸騰。誓師后，李淵與長子建成、次子世民揮師南下，先后破守霍邑（今山西霍縣）的隋鷹牙郎將宋老生、渡黃河，對守河東的隋將屈突通圍而不攻。迅速向西南挺進。當時，隋煬帝遠在江都（今江蘇揚州），關(guān)內(nèi)隋軍力量薄弱；中原瓦崗軍與王世充激戰(zhàn)方酣，均無暇西顧。因此李氏父子進軍神速，大業(yè)十三年（617年）農(nóng)歷十一月初九日攻入長安。

十一月十三日，李淵宣布遙尊隋煬帝為太上皇，擁立其孫代王楊侑為帝，改元義寧，是為隋恭帝。恭帝進封李淵為唐王、大丞相、尚書令，以李建成為唐王世子；李世民為京兆尹，改封秦國公；封李元吉為齊國公。李氏父子完全控制了關(guān)中局勢。

義寧二年（618年），李世民徙封趙國公。同年農(nóng)歷三月，隋煬帝在江都被禁軍將領(lǐng)兵變殺死。同年農(nóng)歷五月，隋恭帝被迫禪位于李淵，李淵即皇帝位于長安，國號唐，建元武德，定都長安，是為唐高祖。李淵以李世民為尚書令。不久，又立李建成為皇太子，封李世民為秦王，李元吉為齊王。

掃除群雄

主詞條：唐朝統(tǒng)一戰(zhàn)爭、虎牢關(guān)之戰(zhàn)、唐滅劉黑闥之戰(zhàn)

唐朝建立之初，疆土只限于關(guān)中和河東一帶，尚未完全統(tǒng)治全國，因此，李淵經(jīng)常派遣兒子李世民、李建成、李元吉出征，逐步消滅各地割據(jù)勢力。

武德元年（618年）農(nóng)歷六月，李世民攻打據(jù)有今甘肅蘭州等地的薛舉、薛仁果父子，農(nóng)歷九月薛舉戰(zhàn)死，農(nóng)歷十一月俘殺薛仁果，平定了西北廣大地區(qū)。

武德二年（619年），唐朝用反間計，使李軌集團內(nèi)部矛盾激化，從而俘殺了李軌，平定了河西走廊。同年劉武周、宋金剛勾結(jié)突厥，攻入河東，占領(lǐng)太原。李元吉、裴寂等敗逃。后李世民出討河東，收復太原并消滅劉武周勢力。劉武周、宋金剛逃往突厥，不久被殺。當時黃河流域形成夏政權(quán)竇建德、鄭政權(quán)王世充與唐朝三足鼎立之勢。620年，李世民奉命率軍東征王世充，竇建德和王世充聯(lián)盟對抗李世民的軍隊。

武德四年（621年），在武牢關(guān)一戰(zhàn)中李世民俘獲竇建德。促使王世充投降。武德六年（623年），太子李建成俘斬竇建德余部劉黑闥，平定了河北地區(qū)。武德七年（624年），高開道為其部下張金樹所殺，張金樹降唐。唐軍又消滅了江南的輔公祏勢力，終于一統(tǒng)天下。

禪讓退位

武德九年（626年），突厥侵犯唐朝邊境，李建成向李淵建議，由李元吉做統(tǒng)帥出征突厥。在太子的東宮中擔任率更丞（主管計時的官員）職位的王晊，已被秦王李世民收買，成為李世民在東宮的眼線，他悄悄告訴李世民：“李建成想借此控制秦王的兵馬，并準備在昆明池設(shè)伏兵殺秦王。”于是李世民決定先發(fā)制人。晉陽起兵是李世民的謀略，李淵曾答應他事成之后立他為太子，但李淵建立唐朝后，卻改立李建成為太子。天下平定后，李世民功名日盛，李建成隨即聯(lián)合李元吉，排擠李世民。李淵的優(yōu)柔寡斷，也使朝中政令相互沖突，加速了諸子的兵戎相見。

武德九年六月初四庚申日（626年7月2日），李世民在帝都長安城宮城玄武門附近射殺皇太子李建成、齊王李元吉，史稱“玄武門之變”。事后，李世民殺李建成、李元吉諸子，并將他們從宗籍中除名。李淵讓出軍政大權(quán)給予秦王李世民，三天后（六月初七癸亥日，626年7月5日），李世民被立為皇太子，李淵下詔說：“自今以后軍國事務(wù)，無論大小悉數(shù)委任太子處決，然后奏聞皇帝。”

武德九年八月初九甲子日（626年9月4日），李淵退位稱太上皇，禪位于李世民。李世民登基，是為唐太宗，次年改元貞觀。

因病去世

李淵做太上皇以后，開始的幾年是在太極宮生活的。一直到貞觀三年（629）農(nóng)歷四月，他才從太極宮遷出，搬到了大安宮。

在大安宮生活期間，李淵除了參加李世民舉行的一些宴會外，幾乎不曾離開過大安宮。李世民經(jīng)常到九成宮（即隋朝的仁壽宮，位于今陜西麟游）避暑，李淵也不愿意出行。

貞觀八年（634）農(nóng)歷十月，李世民決定在宮城的東北方向營建大明宮，作為太上皇的“清暑之所”。（由于第二年李淵病死，大明宮沒有建成，一直到高宗之世，大明宮才漸成規(guī)模。）

貞觀九年（635年）農(nóng)歷五月，李淵因病駕崩于垂拱前殿，年七十一歲。廟號高祖，初謚太武皇帝（后改謚、加謚為神堯皇帝、神堯大圣大光孝皇帝）。同年農(nóng)歷十月，安葬于獻陵（今陜西三原縣內(nèi)），其妻竇氏也加號太穆皇后祔葬。

為政舉措

李淵稱帝后，百廢待舉。他一面組織力量進行統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭，一面注意加強政權(quán)建設(shè)。唐朝前期的政治、經(jīng)濟、文化、軍事制度，在李淵時期基本上初具規(guī)模。

政治

政治體制方面，李淵繼承了隋朝的制度，又有一些發(fā)展。唐朝中央建立政治制度概括地說是三省六部二十四司。三省是尚書省、中書省和門下省。尚書省掌管全國政令，是命令的執(zhí)行機關(guān)。下屬共有六部，即吏、戶、禮、兵、刑、工。吏部掌管官吏的選用、考核與獎懲；戶部掌戶籍和賦稅；吏部掌禮儀和科舉；兵部掌軍事；刑部掌刑獄；工部掌土木工程；每部又分四司來作為辦事機關(guān)。中書省負責皇帝詔書的起草，是決策機關(guān)。門下省則審核中書省起草的詔書，不合適的駁回修改。監(jiān)察機關(guān)是御史臺，職責是監(jiān)督、彈劾文武百官。

地方的政權(quán)機構(gòu)基本是兩級，即州和縣。長官分別是刺史和縣令。刺史每年要巡查各縣，考核官員政績，還負責舉薦人才。縣令要負責一縣的各種事務(wù)，官很小，卻是最繁忙的官員。

軍事

制度

唐朝軍事制度為府兵制，是一種職業(yè)兵制。這種制度創(chuàng)始于西魏的宇文泰時期，經(jīng)過北周、隋朝，沿用至唐朝。在太原起兵進軍長安的途中，李淵就逐步將手下軍隊納入了府兵制度中。府兵制將練兵權(quán)和領(lǐng)兵權(quán)分離，以防止將領(lǐng)擁兵自重，對抗中央。府兵制建立在均田制的基礎(chǔ)上，是兵農(nóng)合一的制度，士卒平時在家生產(chǎn)，戰(zhàn)時出征。農(nóng)閑時由兵府負責操練，提高戰(zhàn)斗力。在隋文帝時期，曾實行過這種制度。府兵的重要職責是輪流到京師或者邊塞服役，叫做“番上”，戰(zhàn)時則出征御敵。在服役期間，士兵可以免除自身的租和調(diào)，但不論“番上”還是出征，所需的兵器和衣服糧食等都要由自己負責籌備。府兵制從根本上減輕了國家的負擔，它不但能擴大兵源，也能保證戰(zhàn)斗力。而北方的游牧民族如突厥，其騎兵來源和府兵制相似，但都是牧民組成，平時沒有什么軍事訓練，所以，在和訓練有素的內(nèi)地軍隊的較量中，雖然他們總在數(shù)量上占優(yōu)勢，但戰(zhàn)斗力卻很弱，經(jīng)常打敗仗。

對外戰(zhàn)爭

唐朝開國后，許多地方還在分裂之中，農(nóng)民起義軍和隋朝殘余將領(lǐng)割據(jù)各地。李淵在長安安定之后便開始了長達10年的統(tǒng)一戰(zhàn)爭。

經(jīng)濟

唐朝賦役制度主要是均田制和租庸調(diào)制。均田制：丁男授田一頃，包括口分田八十畝，永業(yè)田二十畝。對于貴族田地也有限制：從親王到公侯伯子男，授田數(shù)從一百頃到五頃不等。在職的官員從一品到九品，授田數(shù)從三十頃到二頃不等。此外，各級的官員還有職分田，用地租補充，作為俸祿的一部分。均田制對土地的買賣也做了限制，官僚和貴族的永業(yè)田和賜田可以買賣，百姓在貧窮無法辦理喪事時可以賣永業(yè)田，從人多地少的地方往人少地多的地方搬遷時也可以出賣永業(yè)田。

唐高祖李淵在實行均田制的基礎(chǔ)上，又實行了租庸調(diào)制：受田的農(nóng)民，每丁每年要交粟二石，這是租；每年交絹二丈、綿三兩，或者交布二丈五尺，麻三斤，這是調(diào)；每丁每年服役20天，不服役可以折算為每天絹三尺，這是庸。假如官府額外加了役期，加夠15天則免調(diào)，加30天免租調(diào)。每年的加役最多30天。唐朝的租庸調(diào)制與隋朝的相比，用庸代替服役的條件放寬了很多，更有利于農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

文化

隋朝滅亡后，唐朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，并做了進一步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來。

在文化教育方面，李淵推崇儒學，儒家的經(jīng)書是教學的重要內(nèi)容，如《周易》、《左傳》、《禮記》、《尚書》。

在文化貢獻方面，李淵下詔編撰了《藝文類聚》，這是一部類編圖書，引用的古籍共有一千多種，為后人保存了很有價值的歷史資料。李淵還下詔開始修訂各朝歷史。

宗教

李淵對佛教采取抑制政策。在唐朝初年，最早反佛的是相州鄴人傅奕。李淵在做隋朝地方太守時和傅奕結(jié)識，李淵建立唐朝后任命他為太史令。武德七年（624年），傅奕請求滅佛，認為佛教宣傳的是“不忠不孝”的思想，迷惑百姓。傅奕所提倡的儒家思想是用忠孝來達到鞏固政權(quán)的目的，而佛教卻與此背道而馳。但李淵最后沒有采取措施實施傅奕的滅佛思想。

人物評價

史書評價

《舊唐書》：“有隋季年，皇圖板蕩，荒主燀燎原之焰，群盜發(fā)逐鹿之機，殄暴無厭，橫流靡救。高祖審獨夫之運去，知新主之勃興，密運雄圖，未伸龍躍。而屈己求可汗之援，卑辭答李密之書，決神機而速若疾雷，驅(qū)豪杰而從如偃草。洎謳謠允屬，揖讓受終，刑名大刬于煩苛，爵位不逾于珝軸。由是攫金有恥，伏莽知非，人懷漢道之寬平，不責高皇之慢罵。然而優(yōu)柔失斷，浸潤得行，誅文靜則議法不從，酬裴寂則曲恩太過。奸佞由之貝錦，嬖幸得以掇蜂。獻公遂間于申生，小白寧懷于召忽。一旦兵交愛子，矢集申孫。匈奴尋犯于便橋，京邑咸憂于左衽。不有圣子，王業(yè)殆哉！”贊曰：“高皇創(chuàng)圖，勢若摧枯。國運神武，家難圣謨。言生床笫，禍切肌膚。《鴟鸮》之詠，無損于吾。”

《新唐書》贊曰：“自古受命之君，非有德不王。自夏后氏以來，始傳以世，而有賢有不肖，故其為世，數(shù)亦或短或長。論者乃謂周自后稷至于文、武，積功累仁，其來也遠，故其為世尤長。然考于《世本》，夏、商、周皆出于黃帝，夏自鯀以前，商自契至于成湯，其間寂寥無聞，與周之興異矣。而漢亦起于亭長叛亡之徒。及其興也，有天下皆數(shù)百年而后已。由是言之，天命豈易知哉！然考其終始治亂，顧其功德有厚薄與其制度紀綱所以維持者何如，而其后世，或浸以隆昌，或遽以壞亂，或漸以陵遲，或能振而復起，或遂至于不可支持，雖各因其勢，然有德則興，無德則絕，豈非所謂天命者常不顯其符，而俾有國者兢兢以自勉耶？唐在周、隋之際，世雖貴矣，然烏有所謂積功累仁之漸，而高祖之興，亦何異因時而特起者歟？雖其有治有亂，或絕或微，然其有天下年幾三百，可謂盛哉！豈非人厭隋亂而蒙德澤，繼以太宗之治，制度紀綱之法，后世有以憑藉扶持，而能永其天命歟？”

歷代評價

蘇轍：唐高祖起太原，其謀發(fā)于太宗，諸子不與也。及克長安，誅鋤群盜，天下為一，其功亦出于太宗。蓋天心之所副予，人心之所歸向，其在太宗者審矣。至立太子，高祖以長立建成，建成當之不辭。于是兄弟疑間，卒至大亂。夫建成不足言也，其咎在高祖。

張燧：古今殺降之甚者，莫甚于唐高，而項羽、白起弗與焉。薛仁杲降則殺之，王仁本降則殺之，蕭銑降則又殺之，其他蓋不勝數(shù)也?；蛑^出太宗意，然而太宗未嘗殺頡利也。獨當時何無一言救止 豈其力不能得之，文靜之死，而無及于數(shù)子耶！

毛澤東：倜儻豁達，任性真率，寬仁容眾，遇事無斷制。

《劍橋中國隋唐史》：可以毫不夸張地說，唐高祖是中國一切史書中最受貶低的一位君主。他的聲譽之所以蒙受損失，第一是因為事實上他的統(tǒng)治時期很短，而且是夾在中國歷史上兩個最突出的人物的統(tǒng)治期的中間：他前面的統(tǒng)治者是大壞蛋隋煬帝，他后面的則是被后世史家視為政治完人的唐太宗。第二，已如上述，是因為他建立唐王朝的功績被他的接班人精心地掩蓋了。實際上，唐高祖舉兵反隋時盡管已年過五十，上了年紀，他仍然不失為一個有雄心壯志而又生氣勃勃的和干練的領(lǐng)袖人物。有充分材料可以證明，他具有不凡的抱負，而且毫無疑問，恰恰是他策劃了太原起事，并勝利地引導唐軍進抵隋都。他對李密和東突厥人的外交攻勢使得唐軍能奪取大興城，并且使得唐軍能組織和加強在陜西的力量而無虞敵軍的阻礙。后來，他的大赦、封官許愿和大加賞賜的政策，再加上李世民在戰(zhàn)場上的勝利，有助于使新王朝取得很多必要的支援，并且促成了全國的重新統(tǒng)一。也正是唐高祖其人建立了初唐的制度和政治格局。武德之治，從任何現(xiàn)實標準來衡量，都算得上取得了突出的成就；從其結(jié)果來看，唐王朝已經(jīng)打下了堅實的行政、經(jīng)濟和軍事基礎(chǔ)?？偠灾?，唐高祖為他兒子的輝煌統(tǒng)治奠定了必不可少的基礎(chǔ)。