基本介紹

文中的主人翁他們的眼光已經(jīng)超越了中原的爭(zhēng)斗，望向遙遠(yuǎn)的羅馬，埃及。至于日本，只不過(guò)是他們殖民計(jì)劃的一小步。書(shū)中探索了一下社會(huì)結(jié)構(gòu)、法律體系、官員制度、宗教觀(guān)念，純屬YY，望各位讀者不要類(lèi)比，不要當(dāng)真。光榮屬于大漢民族，板磚屬于我。只供讀者一笑。商業(yè)象征競(jìng)爭(zhēng)，奮斗，冒險(xiǎn)，追求，創(chuàng)造，戰(zhàn)略，大局，發(fā)展.......

角色介紹

劉備

本書(shū)主角，由現(xiàn)代穿越到公元181年的漢末。因真正的劉備被盜賊殺掉，所以假裝是劉備，目標(biāo)是結(jié)束這個(gè)亂世，避免漢民族的災(zāi)難，讓漢民族永世永代不受外敵欺凌。

高山

主角的現(xiàn)代朋友，職業(yè)是中學(xué)物理教師，和主角一起穿越到漢末。為大漢提高科技有重大貢獻(xiàn)。為遼國(guó)(遼東、加上高句麗、夫馀部族、庫(kù)莫奚部族所占領(lǐng)地成立的屬?lài)?guó))國(guó)主。

周毅

主角的現(xiàn)代朋友，職業(yè)是中鋼廠(chǎng)機(jī)械制造專(zhuān)業(yè)的技工教師，和主角一起穿越到漢末。鏤方國(guó)(樂(lè)浪，帶方，加上穢貊部族、沃沮部族所屬領(lǐng)地成立一國(guó))國(guó)主。

尹東

主角的現(xiàn)代朋友，職業(yè)是醫(yī)生，和主角一起穿越到漢末。利用醫(yī)學(xué)技術(shù)，讓人認(rèn)為是神的力量，創(chuàng)立一個(gè)天父教，成為天父教大教宗。在主角劉備北伐，不在青洲時(shí)，曹軍趁機(jī)出兵泰山郡，青州元老院對(duì)於派兵，增援泰山郡一事，猶豫不決。尹東運(yùn)用自己大教宗的影響力，進(jìn)入元老院發(fā)出緊急徵召令，從而擊退曹軍。

作者介紹

赤虎是網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手，擅長(zhǎng)寫(xiě)歷史穿越作品，居于新疆烏魯木齊。他喜歡體驗(yàn)，做過(guò)工程師，曾在世界知名企業(yè)從事?tīng)I(yíng)銷(xiāo)管理，現(xiàn)在媒體做文字編輯工作；喜歡讀書(shū)，最?lèi)?ài)歷史軍事書(shū)籍，縱橫幾千年，覽盡猛將如云、謀臣如雨、英雄輩出、豪杰云起。

代表作品：《商業(yè)三國(guó)》、《五胡烽火錄》、《秘界》、《妖魔人生》、《宋時(shí)明月》、《春秋小領(lǐng)主》等。

鑒賞評(píng)價(jià)

1、《商業(yè)三國(guó)》這部小說(shuō)十分有其特色。一方面，主角不是戰(zhàn)爭(zhēng)狂人也不是超級(jí)幸運(yùn)兒，而是靠自身的歷史知識(shí)和商業(yè)頭腦，腳跳實(shí)地一步步白手起家，著重講述的是靠經(jīng)濟(jì)發(fā)家，而不是窮兵黷武。另一方面，作者本身對(duì)三國(guó)的歷史非常熟悉，對(duì)三國(guó)人物的性格把握非常到位，看本書(shū)的時(shí)候仿佛在對(duì)三國(guó)的重新解讀；還有作者在文中通對(duì)不少傳統(tǒng)觀(guān)念提出了疑問(wèn)，憂(yōu)國(guó)之心溢于言表。

2、《商業(yè)三國(guó)》是一部歷史穿越作品，文風(fēng)不拘一格，作者將自己的人生觀(guān)、世界觀(guān)代入作品，引導(dǎo)讀者的代入感強(qiáng)烈，是一本好書(shū)，值得推薦！

經(jīng)典語(yǔ)錄

1、四條腿足矣，這四條腿寓意著為人元老，須為民做牛做馬。

2、若使民皆知法，百姓都有道德約束，官府只負(fù)責(zé)處理違法之人、無(wú)德之人，人民只知道有法律，不知道有官吏。那麼，民將得其樂(lè)，吏將安其位。我們將無(wú)憂(yōu)了。樹(shù)木讓它自己長(zhǎng)吧，海鷗由它自己飛吧。天很高，地很闊，只要它遵循法律道德，這輩子官吏都不會(huì)打攪它。如此，豈不是幸福社會(huì)。

3、道家說(shuō)道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，我想來(lái)想去，忽然想通了一個(gè)道理，中國(guó)自古以來(lái)犯了一個(gè)『一』的錯(cuò)誤?？蓢@，中國(guó)在世界上最早明白了『三』的道理，最終卻走向了『一』，一個(gè)皇帝，一個(gè)政權(quán)，一個(gè)思想，一個(gè)主義。試想，一個(gè)地方官員，司法、行政、財(cái)務(wù)一把抓，他要是不學(xué)壞，那都不符合中國(guó)自古以來(lái)的哲學(xué)了。通過(guò)這個(gè)政權(quán)來(lái)實(shí)行監(jiān)督，那是哄老百姓的。從『一』中出來(lái)的監(jiān)督，要去管理『一』，那是笑話(huà)。所以我想，我們必須打破中國(guó)這『一』的循環(huán)，不能再用『一』個(gè)政權(quán)，來(lái)代替『一』個(gè)政權(quán)。

4、多神教最終會(huì)被單一神教戰(zhàn)勝，因?yàn)閷?duì)於普通人來(lái)說(shuō)，向一個(gè)神祈求，好過(guò)向許多神祈求，神多了，就不知求誰(shuí)好了。

5、而在中國(guó)，自古以來(lái)沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)化的單一神教，道教如此，印度傳來(lái)的佛教也如此，都是一種多神教。所以中國(guó)人的信仰是復(fù)雜的，甚至在一些地方，還保留著原始的拜物教的痕跡，比如信仰山神、土地公公等，并且中國(guó)人在某些地方是信仰混亂和相互牴觸的，也是信仰不堅(jiān)定的，比如信佛的將軍可以殺人盈野，信道的將軍如張角，裝神弄鬼、服食一些害人的丹藥。

6、每個(gè)皇帝，都自認(rèn)為是天之子，所以沒(méi)有任何道德約束，想殺就殺，想剝奪別人財(cái)產(chǎn)就動(dòng)手。別人這樣干是強(qiáng)盜，皇帝這樣干是為了國(guó)家。這也帶壞了一幫官員，上行下效，為所欲為。

7、人無(wú)信仰，便如畜生。所以皇帝是畜生，官員也是畜生。

8、在有限的生命里，我們必須找到人生的意義，必須把我們的生命融入到無(wú)限的永恒中。我們要讓自己的生命活得充實(shí)，豐盈。讓自己的生命放出光彩，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

9、有保障了人民拋灑汗水，付出勞力掙取得微薄收入，反對(duì)私人財(cái)產(chǎn)任人分配，才能讓百姓放心大膽的創(chuàng)業(yè)、置產(chǎn)、奮斗，并為了保住自己的財(cái)產(chǎn)浴血拚殺。否則的話(huà)，誰(shuí)來(lái)統(tǒng)治，百姓都不過(guò)是上稅、被領(lǐng)導(dǎo)，怎麼會(huì)有反抗意識(shí)呢？