景觀

圍屋四角設(shè)有炮樓。

關(guān)西新圍，是關(guān)西名紳徐名鈞所建。徐名鈞在兄弟中排行第四，故又稱老四。徐老四曾經(jīng)營(yíng)木材生意發(fā)了大財(cái)，后又開藥鋪、當(dāng)鋪，資產(chǎn)越滾越大，成為一方富豪。因?yàn)樽优龆?，原居家圍屋日顯擁擠，于是耗資百萬，費(fèi)時(shí)十多年建造了這幢圍屋，因未正式命名，與老圍“西昌圍”相對(duì)映，俗稱為“新圍”。關(guān)于關(guān)西新圍，有下面這樣一個(gè)故事。關(guān)西新圍占地總面積7700多平方米。依山傍水，綠竹、池塘、農(nóng)田、藍(lán)天交相輝映。新圍呈正方形，長(zhǎng)寬均為88米。圍墻高約9米，墻厚2米，圍屋四角各建有一座15米高的炮樓。俯瞰關(guān)西新圍，其整體結(jié)構(gòu)像個(gè)巨大的“回”字，中間的“口”字部位，是圍屋的祠堂。這祠堂是圍屋居民的“圣殿”，是圍內(nèi)建筑檔次高、裝飾華麗的地方，以其作為中軸線，將圍內(nèi)建筑對(duì)稱布局。祠堂，分上、中、下三廳，主房結(jié)構(gòu)是客家民居“三進(jìn)三開”特征基礎(chǔ)上擴(kuò)大為“三進(jìn)六開”，而形成九幢十八廳的典型建筑，共有主房124間。高大的空間和華麗的裝飾營(yíng)造出一種莊嚴(yán)的氛圍，圍內(nèi)圍屋工藝精細(xì)考究，并有大量的木雕石刻，是圍內(nèi)人們過年節(jié)、趕集、祭祀等舉行各項(xiàng)集體活動(dòng)的公共場(chǎng)所。

結(jié)構(gòu)

圍內(nèi)通道貫穿各列建筑，百余間房屋布局科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。其采光、通風(fēng)、排污都考慮十分周到。它不僅具有安全防衛(wèi)、防風(fēng)抗震、調(diào) 節(jié)陰陽(yáng)、冬暖夏涼等功能，而且有豐富的客家文化內(nèi)涵，每幢都有一個(gè)動(dòng)人的故事，每一廳都有一個(gè)美好的傳說。主體建筑五組排列，前后三進(jìn)，十四個(gè)天井，對(duì)稱分置十八廳，“三進(jìn)”即從大門進(jìn)來為下廳，往上走則依次為中廳、上廳，層層遞進(jìn)，層層增高；而“六開”則是以正廳為中軸線往左右均衡延伸，兩邊院落、房屋對(duì)稱、門窗對(duì)稱。而以中軸線往左右延伸的結(jié)構(gòu)又使正廳成為整座圍屋的核心，體現(xiàn)著一種極強(qiáng)的向心力和凝聚力。

其間以廊、墻、甬道相連，交通復(fù)雜，但序列分明，空間、院落組織非常豐富。關(guān)西圍不僅處處體現(xiàn)著巧妙構(gòu)思的建筑美，而且繪畫、裝館之美也令人贊嘆不已。其正廳大門前有一對(duì)雕刻精美栩栩如生的石獅，左邊的公獅昂首張口兇猛威武，右邊的母獅雍容大度端莊肅穆，顯示出工匠精湛的雕刻技藝；大門框上八卦中乾、坤兩卦的圓柱形石雕，廳內(nèi)十多根大木柱下的石墩上都雕刻著各種各樣的圖案或文字。廳堂偏院以及廂房都鑲嵌有許多龍、虎、麒麟、鳳凰等動(dòng)物木雕，造型生動(dòng)，雕刻精美。整座圍屋不僅具有安全防衛(wèi)、防風(fēng)抗震、調(diào)節(jié)陰陽(yáng)、冬暖夏涼等功能，而且具有豐富的文化內(nèi)涵，客家人傳頌的“九幢十八廳”宮廷式民居在此可得到充分的印證。

楊村燕翼圍,建于清順治年間，距今已320多年，為楊村賴福之所建，取山海經(jīng)中“妥先榮昌，燕翼貽謀”中“燕翼”二字為圍名，是深謀遠(yuǎn)慮、榮昌子孫之意。

燕翼圍高14.3米，墻厚1.45米，長(zhǎng)41.5米，寬31.8米，外墻厚實(shí)堅(jiān)固、筆直矗立，如千仞陡壁。墻上布滿火槍眼，東南西北四座炮閣交相呼應(yīng)，可形成無射擊死角的火力網(wǎng)。進(jìn)圍內(nèi)須經(jīng)過圍門，圍門設(shè)有外鐵門，中閘門和內(nèi)木門，只要圍門一關(guān)，外人莫想進(jìn)來。樓上有米倉(cāng)，院內(nèi)有水井。相傳，墻面是用糯米粉、紅糖和蛋清攪和粉刷上去，沒東西吃時(shí)，可剝下來用水煮充饑。墻根離地約1尺多高處，有一喇叭形漏斗，是用來排污水的。進(jìn)圍門后，只見此樓分為四層，每層有34個(gè)房間，各層有騎樓回環(huán)相通。臥室、倉(cāng)庫(kù)、過道、回廊、門窗、樓梯等多變而又統(tǒng)一，疏密有致、通風(fēng)講究、采光合理。

燕翼圍布局科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、防御得當(dāng)，打起仗來是碉堡，放下土炮是居家的多功能建筑，充分體現(xiàn)了客家人為爭(zhēng)奪生存空間不屈不撓的斗爭(zhēng)意識(shí)，是客家人智慧和力量的結(jié)晶，也是一部生動(dòng)的客家變遷史，表達(dá)出豐富的人文內(nèi)涵。