文物遺存

該遺址分布范圍很廣，西起嚴(yán)碼村，東至土城三棵松，約4平方公里。中心地帶原來(lái)地勢(shì)較高，又名東崗，面積70000平方米，后因歷年挖黑土積肥，高墩變成黑土塘。1958年發(fā)掘時(shí)，在其南部和西北部開(kāi)了四個(gè)探方，探明地面向下2米為洪水沖積的黃褐色淤土，再向下有2米左右的文化層。出土石器有穿孔石斧、石錛、石鑿、礪石等。出土陶器種類不多，制作較為粗糙，常見(jiàn)器形有紅 陶缽、鼎、釜、雙鼻小口罐，還有一定數(shù)量的深腹圜底罐、碗、支座、帶流壺以及角狀把陶器。內(nèi)壁繪彩陶器比較發(fā)達(dá)，主要有水波紋和網(wǎng)紋，以及弧線紋和八卦紋，線條簡(jiǎn)練流暢，與其他新石器時(shí)代彩陶相比，風(fēng)格迥然有別。

遺址發(fā)現(xiàn)兩處紅燒土堆積。每處厚約l米，面積5至10平方米。另有一處發(fā)現(xiàn)大塊紅燒土上留有蘆葦桿粗細(xì)的凹槽，這是居住建筑殘跡，可以看出當(dāng)時(shí)居住址的墻壁是用植物桿涂泥，經(jīng)烤干后使用，質(zhì)地堅(jiān)硬，表面平整。

歷史

青蓮崗文化遺址，在沭陽(yáng)萬(wàn)北、灌云大伊山、阜寧梨園、連云港二澗村、邳縣大墩子均有發(fā)現(xiàn)，它是淮河下游新石器時(shí)代早期文化，社會(huì)發(fā)展處于母系氏族社會(huì)時(shí)期。

青蓮崗遺址，1982年2月被省政府調(diào)整公布為第一、二批省級(jí)文物保護(hù)單位。 青蓮崗文化遺址發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代的文物?！』窗彩且蛔鶜v史悠久的文化名城，遠(yuǎn)在五千多年前，我們的祖先就已經(jīng)在這里辛勤勞動(dòng)，繁衍生息，并形成了江淮流域早的原始文化——青蓮崗文化。它是新石器時(shí)代的一個(gè)分支，屬于母系氏族向父系氏族過(guò)渡的階段，它分布極廣，因“首先發(fā)現(xiàn)于江蘇淮安青蓮崗而得名。據(jù)測(cè)定，青蓮崗文化遺址距今約5360年”(郭沫若《中國(guó)史稿》)。

“青蓮崗，一名東崗，在北崗東里許，地名土城，崗巔松三株，遠(yuǎn)近識(shí)之，數(shù)百年物也”(《續(xù)纂山陽(yáng)縣志》卷十四)，它位于淮安區(qū)城區(qū)東北，“廢黃河”以南二里許的宋集鄉(xiāng)青蓮村，距楚州(今淮安區(qū))城區(qū)70余里。青蓮崗是因?yàn)椤霸缒暝趰徤嫌幸蛔嗌徦?，寺旁有水名夕霞汪，以盛長(zhǎng)蓮花著稱”(《考古學(xué)報(bào)》1955第九冊(cè))，因而以寺得名為“青蓮崗”。崗上有一個(gè)村莊，即青蓮村，村子南邊有一塊地方，土色灰黑，縱橫面積約2000平方米，黑土就是新石器時(shí)代遺址的文化層，是有機(jī)物焚化或腐化后的堆積，其中包含著極為豐富的文化遺物。由于當(dāng)?shù)厝罕姸嗄暝诖巳『谕练侍?，久而久之，這里就變成一個(gè)大水塘了，因此大家把這塊地方稱為黑土塘。

青蓮崗的地理環(huán)境具備了原始氏族部落的生存條件，它原來(lái)就是一條崗脈，與西邊的缽池山相連，向東綿延到附近的土城子、高莊、章家橋、茭陵一帶，北面是淮河故道(即廢黃河，因1194年宋光宗時(shí)黃河決口，改變河道，奪淮入海，故今稱之為廢黃河)，青蓮崗文化氏族部落同其他文化氏族部落一樣，他們選擇了這個(gè)“臨近水源的崗阜安排住地”(郭沫若《中國(guó)史稿》)。

青蓮崗文化遺址，雖然解放以前早經(jīng)當(dāng)?shù)厝罕姲l(fā)現(xiàn)，但國(guó)民黨政府沒(méi)有重視，直到解放后，當(dāng)時(shí)的華東文物工作隊(duì)配合治淮工程，在1951年底、1952年初、1953年冬先后作了四次調(diào)查清理，發(fā)現(xiàn)了距今五千余年的新石器遺址和許多漢代墓葬，說(shuō)明了青蓮崗一帶包含有兩種不同時(shí)代的文化層。1958年2月南京博物院再次組織了一個(gè)十三人的工作隊(duì)，配合當(dāng)?shù)厝罕姺e肥，又一次進(jìn)行了調(diào)查和清理，進(jìn)一步證實(shí)了青蓮崗為新石器時(shí)代人類遺址。從青蓮崗文化遺址發(fā)掘的遺物，表明了我們的祖先“吸收了其他地區(qū)不同文化的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化。他們過(guò)著定居生活”(《考古學(xué)報(bào))1955第九冊(cè))，早就辛勤勞動(dòng)、繁衍、生息在淮安大地上。

獨(dú)特面貌

青蓮崗文化遺址的出土遺物說(shuō)明，我們的祖先有了相當(dāng)進(jìn)步的手工制造技術(shù)，能夠制造精美的石器(生產(chǎn)工具)，并用這些石器來(lái)勞動(dòng)生產(chǎn)。這些石器都是用堅(jiān)硬的花崗巖石和石英巖石制成的，有精致的砍伐用的扁平帶孔石斧、石鑿、石錛，翻土用的石犁，收割用的石鐮，加工谷物用的石盤等石器工具，反映出原始方式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在青蓮崗文化氏族部落整個(gè)經(jīng)濟(jì)生活中占有重要地位。

在青蓮崗的發(fā)掘物中還發(fā)現(xiàn)了炭化后的秈稻粒，說(shuō)明當(dāng)時(shí)這一帶“雨量充足，氣候溫潤(rùn)，生活在這里的青蓮崗文化氏族部落開(kāi)墾了草木叢生的沼澤地帶成為水田，普遍栽種水稻?！薄八镜脑苑N，從此也給人們提供了一種新的主要生活資料，也為后來(lái)發(fā)展這種作物奠定了基礎(chǔ)?！?郭沫若《中國(guó)史稿》)。

從遺址中集中放置的豬的下頜骨、牛牙床、鹿角和骨刺魚鏢以及陶網(wǎng)墜，說(shuō)明了“漁獵和采集經(jīng)濟(jì)，并沒(méi)有因?yàn)檗r(nóng)業(yè)、牧業(yè)的發(fā)展而被排擠掉，它作為人們謀取生活的一種補(bǔ)充手段，這時(shí)仍繼續(xù)進(jìn)行并有著不同程度的發(fā)展”(郭沫若《中國(guó)史稿》)。遺址中蘆席上的“人”字形圖案，與今天農(nóng)村一些農(nóng)民仍在使用的蘆柴席的圖案幾乎沒(méi)有什么兩樣，說(shuō)明當(dāng)時(shí)青蓮崗人類的編織技術(shù)和審美觀念已經(jīng)相當(dāng)高明。從青蓮崗遺址清理發(fā)掘和采集到大量的陶器、陶片，說(shuō)明了這時(shí)期的制陶業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)，技術(shù)上已能使用輪制，但手制的方法仍然保留著，制陶工具有陶杵、帶有紡織紋的陶印模。這時(shí)期的人類喜在陶器上加裝飾，泥質(zhì)陶多采取表皮上施彩的方法，簡(jiǎn)單的是在陶器上普遍涂一層紅色，使顏色鮮艷；較復(fù)雜的是在陶器內(nèi)壁彩繪圖案，分紅、褐、紫等數(shù)種。砂質(zhì)陶多采用刻劃紋、壓印紋、附加堆紋的裝飾方法裝飾在陶器的肩部，并也用動(dòng)物的形象來(lái)裝飾陶器的耳部；在泥條上切壓成繩索紋的裝飾方法也很流行。當(dāng)時(shí)人類用來(lái)作為日常生活用具的陶制容器有：盌、缽、帶柄陶杯、盤、鼎、帶咀陶壺、高足陶豆、甑、平底盆、扁柄勺、平底扁足器、圈足器、蓋盌兩用器等。陶器中還有陶制紡輪，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的人類已經(jīng)掌握了使用紡輪來(lái)紡織的技術(shù)。陶珠和陶管的出土，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)人類已很喜愛(ài)裝飾，具備了一定的審美觀點(diǎn)。

青蓮崗文化時(shí)期人類已經(jīng)過(guò)定居的生活，他們居住的房屋主要為長(zhǎng)方形或園形的地面建筑。人們死后埋葬在氏族公共墓地，一般沒(méi)有明顯的墓穴，行單人葬，晚期出現(xiàn)少數(shù)成年男女合葬，并流行以陶器、生產(chǎn)工具和裝飾品隨葬的習(xí)俗。

這些特征，構(gòu)成了青蓮崗文化的獨(dú)特面貌。

在青蓮崗地區(qū)還有大量的漢墓群，已出土的文物有印有粗繩紋和編織紋的灰陶罐、帶釉陶壺、漆耳杯、青瓷碗、銅洗、銅勺、邊飾垂帳紋飾的四乳銅鏡、呂斝、銅矛、銅劍、銅刀、鑲有銅彘的鐵劍、鐵刀，漢代“五銖”、王莽“大泉五十”、“大布黃千”三種錢幣。

青蓮崗文化的分布范圍頗廣，不僅遍及江蘇各地，而且在安徽的泊崗、浙江杭州老和山、河南的信陽(yáng)、湖北的黃崗、山東的中部、南部、上海市郊區(qū)都有類似的文化層發(fā)現(xiàn)，面積達(dá)20萬(wàn)平方公里左右，僅江蘇境內(nèi)就有80處這種文化的遺址。青蓮崗文化在淮安、宿遷地區(qū)已發(fā)現(xiàn)九處，其中楚州區(qū)境內(nèi)有青蓮崗、顏家碼頭、茭陵、西韓莊四處，另外在漣水、淮陰、宿豫、泗陽(yáng)、泗洪等地也均有發(fā)現(xiàn)。

青蓮崗文化遺址為江蘇省文物保護(hù)單位。江蘇省已撥?？钤谇嗌彺寤I建了文物管理所，建有文物陳列室，收集陳列和保管當(dāng)?shù)氐某鐾廖奈?，?duì)遺址地區(qū)進(jìn)行管理和保護(hù)。