文物價(jià)值

甄氏墓群為東漢至南北朝時(shí)期河北一帶的名門(mén)望族——甄氏家族之墓地。1957年地面存土墳丘26個(gè)，歷經(jīng)平整造田，今存6個(gè)。1957年，農(nóng)民取土?xí)r挖出東漢后期甄謙墓和北魏時(shí)甄凱墓，出土銅器、青瓷器、彩繪陶俑等文物上百件，主要有象征侍從奴仆的陶俑、石俑以及陶樓、陶壺、陶罐、陶雞、陶鴨，還有罕見(jiàn)的銅鏡、車馬器、玉帶鉤等物。各種器具制作精巧，栩栩如生。出土之石砌拱門(mén)（石門(mén)）、甄謙買(mǎi)地券和甄凱墓志，對(duì)研究東漢至南北朝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有重要參考價(jià)值。

甄氏家族成員官高位顯，累世因襲。據(jù)史書(shū)記載和出土的墓志銘佐證，甄豐、甄邯、甄韻、甄舉、甄阜、甄逸、甄琛、甄備、甄像、甄惕等人皆葬此處。

歷史意義

今無(wú)極縣縣城東北11.5公里南流村，傳有甄氏墓地。此處曾出土墓志和文字磚，當(dāng)?shù)卣缧站用褚嗖赜屑易V，均在“文化大革命”中銷毀。墓地面積約6000平方米，原有土丘9個(gè)，高約2.5米，土丘前兩旁有文武石人和石獸。1969年被深埋地下。民國(guó)《無(wú)極縣志》載：“后魏甄琛墓在（縣）東北南流村”按甄琛乃甄凱之父，其葬地當(dāng)在史村。如果這里實(shí)為甄氏墓地，是否系分支，尚帶查考。1977年文物普查時(shí)經(jīng)對(duì)留存的幾快殘碑考證，證實(shí)明、清時(shí)代有不少甄姓族人葬于此地。

甄氏墓群的存在，從客觀上證實(shí)無(wú)極是甄氏同胞的故鄉(xiāng)，具有重要的文物價(jià)值和歷史文化意義。

背景

“天下甄氏出無(wú)極”墓區(qū)已成甄氏“文化象征”

南流村是距無(wú)極縣城11.5公里的一個(gè)村子，村里居民甄姓居多。從表面上看，它平靜安寧，與其他北方的平原村落并無(wú)二致，但是甄氏先人留下的深厚歷史文化使你一眼望不透它。

據(jù)史料記載，“甄”是中國(guó)古老的姓氏之一，《二十五史》上說(shuō)，到了中央集權(quán)的漢族統(tǒng)一國(guó)家西漢時(shí)期，甄氏先民已在無(wú)極形成封建社會(huì)的門(mén)第閥閱———甄氏家族。這個(gè)家族歷經(jīng)秦漢統(tǒng)一、三國(guó)角逐、魏晉興替和隋唐盛衰，前后歷經(jīng)八個(gè)朝代更替，綿延八百年，成為中國(guó)北方一支不可忽視的政治力量。還是以《二十五史》為例，其中10種史書(shū)涉及甄氏成員，里面涉及39名成員任官近百種的名號(hào)和業(yè)績(jī)。正是為此，國(guó)內(nèi)外數(shù)十萬(wàn)甄姓同胞也都普遍承認(rèn)，無(wú)極是甄姓家族的故鄉(xiāng)，每年，都有全國(guó)各地乃至海外的甄姓后人來(lái)此緬懷先祖。

《三國(guó)志》的《文昭甄皇后傳》“文昭甄皇后，中山無(wú)極人，明帝母，漢太保甄邯后也?！闭缁屎蠹凑缏澹泛鸵笆飞详P(guān)于她的記載都很多。這位在歷史上赫赫有名的甄皇后便是無(wú)極人。

甄洛原是袁紹次子袁熙之妻。后來(lái)曹操破袁紹時(shí)曹丕為甄洛的美貌折服娶甄氏為妻。在野史以及一些小說(shuō)家那里，甄氏不僅深得曹丕喜歡，而且曹操、曹植也為甄洛的美貌所傾倒。甚至有人指出，曹植的《洛神賦》中提到的那位“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。彷佛兮若輕云之蔽月，飄廷兮若流風(fēng)之回雪?！钡穆迳窬褪钦绾蟮幕?。對(duì)于這種說(shuō)法，一些研究者指出，這不過(guò)是小說(shuō)家的附會(huì)之談，不足為信。但是這也從一個(gè)側(cè)面印證了甄洛的魅力。

如果說(shuō)美貌是史上諸多皇后的共同點(diǎn)，那么甄洛的才德就使得她從無(wú)數(shù)美人中脫穎而出。甄洛十余歲時(shí)就曾勸說(shuō)母親把糧食分給饑餓難耐的眾鄉(xiāng)親，當(dāng)了皇后之后雖深得曹丕寵幸，但她并未表現(xiàn)出絲毫驕橫之氣。

《魏書(shū)》載，甄洛從小喜歡讀書(shū)識(shí)字。多年與詩(shī)書(shū)為伴的甄洛文才出眾，留有《甄皇后詩(shī)選》，其中的《塘上行》堪稱樂(lè)府詩(shī)歌的典范，膾炙人口，流傳至今。