特點(diǎn)

龍母祖廟以神、絕、巧、靈著稱于世。

巧——龍母祖廟石雕、磚雕、木雕、陶雕等，建筑雕刻藝術(shù)巧奇天工。一塊小方磚竟能雕刻出四、五個(gè)栩栩如生的人物；山門、香亭的蟠龍花崗石雕柱，廣泛運(yùn)用深雕和透雕工藝，使盤龍的口中“龍珠”還可滾動(dòng)而拿不出來(lái)；廟內(nèi)木雕、陶雕題材廣，造工精、數(shù)量多、保存好，堪稱小型雕刻藝術(shù)館。龍母祖廟無(wú)論從建筑技藝、文化底蘊(yùn)都堪稱“古壇僅存”。

靈——龍母祖廟“四海朝宗”，位居靈勝之地，前臨西江，后靠雄竣的五龍山，青、黃旗山列于兩旁拱衛(wèi)，形環(huán)抱護(hù)珠之勢(shì)，人稱鳳派龍勢(shì)鐘靈之地。有關(guān)龍母靈驗(yàn)的傳說(shuō)不少，馬萬(wàn)祺有感龍母圣靈曾題詩(shī)：“久仰悅城龍母顯，有求必應(yīng)鑒公平。天機(jī)奧妙誠(chéng)難測(cè)，國(guó)泰民安感圣靈?！?/p>

主要景點(diǎn)

石牌坊

廣場(chǎng)各處設(shè)有香爐及化寶爐，供香客焚燒紙?jiān)⑸舷?。廣場(chǎng)中心立著石牌坊。

龍母墓

傳說(shuō)，龍母出生于于西江南岸程溪，在程溪豢龍、馴鹿、治水，有功于國(guó)、有德于民。公元前210年龍母去世后，人們把她厚葬于程溪水口青旗山上。后來(lái)，人們編造神話傳說(shuō)，說(shuō)是龍母墓被五龍作法遷到西江北岸的悅城，才建孝通廟，這才有了今天悅城龍母廟中“龍母墓”的建筑。其實(shí)，龍母故事源于程溪，而龍母墓也在青旗山，至于悅城龍母的廟、墓，皆源于悅城人對(duì)程溪龍母的虔誠(chéng)信仰。

龍母祖廟

龍母祖廟是一座磚木石結(jié)構(gòu)的建筑，也是一座凝聚了歷代建筑和造型藝術(shù)的殿堂。龍母祖廟具有良好的防洪、防火、防蟲、防雷性能，雖經(jīng)百年風(fēng)雨雷電，至今瓦不漏，墻不裂，柱不彎，地不陷，令專家驚嘆不已，稱為南方低水地區(qū)古建筑的典范。特別是它完整的地下排洪渠道設(shè)計(jì)非常巧妙，溢流通暢快捷。每逢洪水侵浸，廟宇內(nèi)外清潔如故，絕無(wú)淤泥。廟內(nèi)梁、柱、桁、檐，幾乎全是木雕、磚雕、石雕、灰雕、陶雕，精妙絕倫的藝術(shù)品目不暇接，令人嘆為觀止。

東裕堂

東裕堂這三個(gè)大字是清同治年間由順德的一位狀元——梁耀樞所寫，無(wú)論是從起筆、運(yùn)筆還是落筆來(lái)看，這三個(gè)大字都寫得很好，給人以剛健遒勁之感，因此是一幅十分難得的書法藝術(shù)珍品。據(jù)說(shuō)，清朝慈禧太后當(dāng)時(shí)也十分欣賞梁耀樞所寫的字。

程溪書院

程溪書院又名龍母書院，因龍母?jìng)髡f(shuō)源于南岸程溪豢龍而得名，始建于清光緒十年（1885），距今已有120多年歷史了。

交通信息

陸路

從廣州市省汽車客運(yùn)站、越秀南、芳村、窖口客運(yùn)站到肇慶端州路汽車總站再坐車到德慶悅城，窖口到德慶，7：00-15：00，約每1小時(shí)有一班車發(fā)車，肇慶到德慶，7：00-18：00每隔20-30分鐘發(fā)車，直接在悅城站下車即可到達(dá)，約50分鐘。

自駕

肇慶汽車站有直達(dá)德慶的班車。自駕線路為從廣州火車站出發(fā)——西場(chǎng)立交橋——東風(fēng)西路——廣清高速連接線——廣清立交橋——廣州環(huán)城高速公路——沈海高速?gòu)V州直線——二廣高速?gòu)V州直線——廣昆高速公路——肇慶東出口——肇慶大道——龍母祖廟。

公交

乘坐往悅城方向的車都可以到。