地理及遺存

該遺址面積約16平方公里，以頭寨鄉(xiāng)牛門(mén)洞村為中心，東北達(dá)西灣、灰條灣、清明灣、中灣頂、華岔陰山等地的山梁上；北面靠中灣村，與大地梁遺址相連；西北面接喜坪村，與鐵木山遺址相鄰；西南面接定西縣石峽灣鄉(xiāng)，沿山梁可與大泉灣梁遺址相接。遺址重點(diǎn)為墓葬區(qū)，多分布于山梁的緩坡地帶。面積約40萬(wàn)平方米。文化層厚1—2米，遺址顯示有墓葬、地穴、灰坑、燒土、炭屑、白灰面、骨類(lèi)、陶器、石器、玉器等。

遺址地表暴露有大量的殘跡陶片。

意義

從出土遺物看，該遺址從馬家窯文化一直延續(xù)到齊家文化，其中又以半山類(lèi)型的彩陶出土為多。遺址墓葬分為仰身直肢葬，少數(shù)為側(cè)身屈肢葬。一般葬場(chǎng)有生活用品的陶具和石器隨葬品。經(jīng)鑒定，牛門(mén)洞為仰韶文化石嶺下類(lèi)型，馬家窯文化馬家窯、半山、馬廠類(lèi)型、齊家文化、寺洼文化、辛店文化等類(lèi)型并存的新石器、青銅器時(shí)代遺址。范圍之廣，跨代之長(zhǎng)，在甘肅史前遺址都是首屈一指的。

歷史沿革

1920年當(dāng)?shù)厍匕惨泼駢ɑ臅r(shí)出土彩陶罐。由于當(dāng)時(shí)會(huì)寧文化落后，缺乏研究人才，加之交通不便，住處閉塞，按照國(guó)際慣例先發(fā)現(xiàn)先命名的命名法則，本應(yīng)將新石器這一時(shí)期的文化命名為牛門(mén)洞文化，而由瑞典地質(zhì)學(xué)家兼考古學(xué)家安特生及其助手于1924年在臨洮馬家窯進(jìn)行挖掘并發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的彩陶，從而馬家窯搶在了前面，獲得了命名權(quán)。而比馬家窯出土文物早五年的牛門(mén)洞與命名權(quán)擦肩而過(guò)，終為憾事。

牛門(mén)洞在1975年大搞農(nóng)田基本建設(shè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)在上述山梁深1米處，每間隔1米，即有墓穴，內(nèi)有大量壺、甕、罐、缽盆等彩陶及骨球、石器、刮削器、紡輪等隨葬品，并在生活區(qū)出土大量陶器，制罐工具、生活用具、石祖、石、權(quán)杖頭等。文化層厚1—2米。

牛門(mén)洞文化僅為零量出土，沒(méi)有進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)考察和系統(tǒng)的挖掘清理，其代表精品有蛙紋雙耳彩陶罐，繩紋素陶罐，細(xì)頸侈口藍(lán)紋紅陶罐，高頸藍(lán)紋雙耳罐，高頸藍(lán)紋瓶，灰陶盆紅陶鬲，三孔石刀等。