創(chuàng)建年代不詳,現(xiàn)存建筑正殿為元代遺構(gòu),余皆明清所建。廟坐北朝南,一進(jìn)院,主要建筑有山門、正殿、東西看樓、東西配殿等。
南召文廟(第四批省保)
時(shí)代:元、明、清
地址:陵川縣平城鎮(zhèn)南召村
正殿為元代遺構(gòu),面闊五間,進(jìn)深六架椽。單檐懸山頂,屋頂舉折平緩。斗栱四鋪?zhàn)?。梁架用材較大,多用自然彎材,元代特征顯著。
進(jìn)入南召村中空地,但見石臺(tái)之上文廟山門,上有一橫幅“太行第一文廟”。村中有文廟,這在山西以外的地方是不多見的,在平遙有李莊文廟,元代十二先賢塑像已成為孤本,靜升鎮(zhèn)文廟也算上一個(gè)吧。文廟走進(jìn)鄉(xiāng)村,也充分說明了當(dāng)時(shí)太行山對(duì)儒家對(duì)孔子的尊崇達(dá)到了較高的程度。相傳南召文廟為唐朝武氏所建,南召村為武氏三狀元故里。相傳武則天死后,武氏一支為避免唐朝李氏屠戮逃至山西東南此村,并建文廟尊孔以圖官宦。南召武氏家廟有一套完整的家譜和祖宗畫像,從畫像上所記南召村出狀元三人、進(jìn)士九人、翰林六個(gè)、尚書五個(gè)、資德朝議等大夫十二個(gè)、國子監(jiān)博士一個(gè)、國史編修一個(gè)、知縣十一個(gè)、七品官七個(gè)等。目前看守文廟的仍為武氏后人。
陵川有南召、北召,但此二召相距極遠(yuǎn),陵川的大會(huì)村與小會(huì)村也是東一個(gè)西一個(gè),實(shí)在弄不懂陵川這些地名的淵源,看似相連卻相隔很遠(yuǎn)。
南召文廟山門為倒座戲臺(tái),其下為出入口之門所在。院子里一派殘破之狀,正殿為元代遺構(gòu),余皆明清建筑。文廟坐北朝南,一進(jìn)院落,主要建筑有山門、正殿、東西看樓、東西配殿。正殿前有三處臺(tái)階,臺(tái)基之下為一月臺(tái),錯(cuò)落舒展別有風(fēng)趣,只因文廟是沿地勢(shì)緩步上升的,月臺(tái)的存在也正緩解了地勢(shì)的促然升高。
文廟正殿面闊五間,進(jìn)深六架椽,單檐懸山頂,屋頂舉折平緩,屋頂經(jīng)久未修局部已現(xiàn)殘損。殿宇梁架用材較大,多為自然彎材但已算得上相對(duì)規(guī)整了,元代特征明顯。正殿前為廊,四椽栿對(duì)后乳栿,殿內(nèi)僅用兩根粗矮敦厚的內(nèi)柱,卷剎明顯,內(nèi)柱低于前后檐柱,內(nèi)柱柱頭櫨斗承接來自山面的丁栿,故屋頂?shù)闹亓看蟛糠侄汲薪釉诖硕?nèi)柱之上,劉敦楨曾經(jīng)稱贊濟(jì)源奉仙觀三清殿金代木構(gòu)此類似結(jié)構(gòu)“手法豪放、運(yùn)思奇特、至為罕至”,南召文廟大殿毫不遜色,并更顯古拙之風(fēng),連接兩內(nèi)柱之內(nèi)額在柱頭之外出頭形成較長的壓跳。
丁栿之上的櫨斗承接泥道栱與華栱,華栱承托由后乳栿的另一端所形成的壓跳,并可見到美麗的翼形小栱,后乳栿正壓于四椽栿之下,四椽栿的另一端搭在廊柱之上,四椽栿之上蜀柱承托平梁,平梁之上的叉手、小蜀柱、合沓、丁華抹頦栱一應(yīng)俱全。元殿柱頭鋪?zhàn)鳛樗匿佔(zhàn)魅A栱刻作昂形??鬃由羁痰赜绊懥酥袊鴥汕Ф嗄辏冶貙⒗^續(xù)延續(xù)下去,在更加深刻真實(shí)評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)孔子的同時(shí),南召村人也將帶著孔子對(duì)他們的影響走出陵川。