歷史沿革

1985年秋天，凌家灘村村民萬(wàn)傳倉(cāng)的母親去世，萬(wàn)為其母在村北面的土崗上挖墓穴時(shí)，從地下挖出玉環(huán)、石鋤、石鑿、石鏟等一批玉器、石器。時(shí)任鄉(xiāng)文化站站長(zhǎng)的李余和同志聞?dòng)嵑?，根?jù)國(guó)家對(duì)出土文物保護(hù)的有關(guān)規(guī)定對(duì)這批文物做出安排處理。同時(shí)上報(bào)縣文化局和文物所，經(jīng)由縣文物所轉(zhuǎn)報(bào)安徽省考古研究所。自此而發(fā)現(xiàn)了這座在地下埋藏了5000多年的新石器晚期重要遺址。

1987年6月，安徽省考古研究所成立凌家灘考古發(fā)掘隊(duì)，對(duì)凌家灘遺址進(jìn)行正式發(fā)掘。出土文物200多件，包括玉版、玉龜、玉勺等一大批精美玉器，其是一把重達(dá)4.25千克的石鏟，為中國(guó)新石器時(shí)代迄今發(fā)現(xiàn)最大的一把石鏟。

1987年11月，省考古研究所又對(duì)凌家灘遺址進(jìn)行了第2次發(fā)掘，發(fā)掘面積350平方米，出土文物300多件，玉璜的種類20余種。這次發(fā)掘，揭露出墓葬11座，灰坑2個(gè)，發(fā)現(xiàn)人工構(gòu)筑的遺存3處，初步認(rèn)定凌家灘墓葬區(qū)是一處人工營(yíng)建的墓地。

1998年10月，考古隊(duì)對(duì)該遺址進(jìn)行了第3次發(fā)掘，發(fā)掘面積擴(kuò)大到1300平方米，墓地的整體面貌被揭露出來(lái)，明確了第2次發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的人工構(gòu)筑遺存是祭壇遺跡。這次發(fā)掘揭露出祭壇1座，房屋遺跡1處及墓葬29座，出土了500多件文物，包括玉龍、玉鷹、石鉆等重要文物在內(nèi)。

2000年10月，安徽省考古研究所對(duì)遺址進(jìn)行第4次發(fā)掘，發(fā)掘面積425平方米。發(fā)現(xiàn)25座墓葬，出土110多件文物外，玉器加作坊遺址1處，在凌家灘村內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大面積紅陶塊建筑遺跡，和一處用紅陶塊砌成的水井。

2007年5月，考古隊(duì)對(duì)遺址進(jìn)行第5次發(fā)掘，發(fā)掘面積450平方米，共發(fā)現(xiàn)墓葬4座，灰坑3個(gè)，玉器、石器作坊遺址1處，出土文物400多件。墓坑內(nèi)擺放隨葬品約400多件。5次發(fā)掘合計(jì)發(fā)掘面積為2550平方米，考古隊(duì)通過(guò)現(xiàn)代航空遙感技術(shù)培訓(xùn)和考古鉆探方法，測(cè)出凌家灘遺址總面積達(dá)160萬(wàn)平方米，發(fā)掘面積僅占遺址總面積的1/800。

遺址格局

凌家灘遺址以三個(gè)臺(tái)階為界線劃分成三處功能不同的區(qū)域，具備了初級(jí)的城市“規(guī)劃”水平。

第一區(qū)域

第一區(qū)域是普通部落成員的居住區(qū)、庭院區(qū)，房子帶有明顯的“城市”規(guī)劃和精心設(shè)計(jì)的痕跡。這個(gè)區(qū)域出土了大量陶片。

第二區(qū)域

第二區(qū)域是3000平方米的紅陶土塊廣場(chǎng)，這里是部落首領(lǐng)的宮殿區(qū)和部落會(huì)盟、祭祀、操演的場(chǎng)所。

第三區(qū)域

第三區(qū)域是大型墓葬區(qū)，中央有一處約一米高的祭壇，陪葬品有玉器、石器和陶器等。

文物遺存

遺跡類

紅陶塊遺跡

紅陶塊遺跡分布在凌家灘自然村內(nèi)，總面積約3000平方米，厚度1.5米。

紅陶塊經(jīng)過(guò)高溫?zé)?，質(zhì)地堅(jiān)硬。單就紅陶塊本身而言，它是經(jīng)過(guò)800—1000℃的高溫?zé)贫傻?，質(zhì)地堅(jiān)硬，中國(guó)古建筑協(xié)會(huì)專家認(rèn)定，紅陶塊屬人類有意識(shí)加工的建筑材料，凌家灘的紅陶塊是中國(guó)人類建筑史上的第二次革命，是已知所用各類磚的祖先。

祭祀遺跡

凌家灘的祭壇遺址，是中國(guó)已知較早的一處祭壇遺址。凌家灘祭壇為正南北向的長(zhǎng)方形，現(xiàn)存面積約600平方米，原面積約1200平方米，位于凌家灘遺址的最高處。在祭壇上發(fā)現(xiàn)有用于祭祀的“積石圈”和3個(gè)長(zhǎng)方形的祭祀坑，在祭壇的東南角發(fā)現(xiàn)有紅燒土和草木灰遺跡，草木灰堆積很厚，呈灰黑色，推測(cè)這里可能是祭祀時(shí)用火的地方。整個(gè)祭壇的形制和特征都表明它是凌家灘遺址中的一處舉行宗教儀式的場(chǎng)所。

墓葬區(qū)

凌家灘墓葬區(qū)位于凌家灘聚區(qū)北部高崗平臺(tái)地上，面積約14000平方米，規(guī)劃周密，由南向北分列八排，以第一牌和第二排墓葬規(guī)格最高，不僅墓坑面積較大，隨葬品也十分豐富，數(shù)量達(dá)幾十件甚至上百件，主要以玉器為主。隨葬品層層疊疊規(guī)則的放置在墓主人的兩側(cè)及身上。

建筑類

古井

發(fā)現(xiàn)于紅陶塊遺跡中的古井井壁上半部系用紅陶塊圈成的，直徑為1米、深3.8米。井的出現(xiàn)從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了凌家灘的先民們此時(shí)已進(jìn)入了文明社會(huì)，因?yàn)樗麄円阎里嬘酶蓛粜l(wèi)生井水了，但從井底僅有少數(shù)陶片的現(xiàn)象以及井的位置推測(cè)它的使用者是當(dāng)時(shí)最高權(quán)力者，或有重要的祭祀活動(dòng)時(shí)才使用。該井使用人工建筑材料和壘建技術(shù)，為中國(guó)國(guó)內(nèi)已知最早的實(shí)例。

石墻

建筑遺跡“石墻”，它發(fā)現(xiàn)于凌家灘遺址兩塊墓葬區(qū)的分界處，該“石墻”是一條高約30厘米，寬約20厘米，東北、西南走向，用小石塊契壘而成的帶狀建筑物，因發(fā)掘面積有限，對(duì)它的長(zhǎng)度以及功能還暫無(wú)法確定，該建筑物是利用石塊自身寬窄大小不等的形狀，一塊塊相互契壘起來(lái)的，每塊石頭之間沒(méi)有任何粘合劑，這表明凌家灘的先民們?cè)缭?000多年前就已經(jīng)掌握了幾何力學(xué)。

文物類

石器

石鉆，是20世紀(jì)中國(guó)新石器時(shí)代考古最重大發(fā)現(xiàn)之一，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究新石器時(shí)代工具制造有著極其重要的意義，石鉆的設(shè)計(jì)和制造，體現(xiàn)了凌家灘先民聰明智慧和先進(jìn)的技術(shù)，石鉆本身的設(shè)計(jì)包涵了機(jī)械、力學(xué)、幾何學(xué)的基本原理。其中，螺絲紋的鉆頭這獨(dú)創(chuàng)的設(shè)計(jì)，有著重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

玉器

凌家灘墓地出土玉器數(shù)量最多，具有重要的考古、歷史、科學(xué)和美學(xué)藝術(shù)價(jià)值。器形主要分工具、武器類：主要是缺乏實(shí)用功能的斧、鉞、戈，應(yīng)是禮儀用器。裝飾品類：主要是穿戴譙身上起裝飾作用鐲、璜、環(huán)、塊、璧、雙連璧、管、珠，以及形制較為特剃的寶塔形飾、扣形飾、喇叭形飾、月牙形飾、菌形飾、冠形飾，動(dòng)物或人物形象類：有豬、龜、龍、鳥(niǎo)、鷹、兔、立姿人像和坐姿人像幾類，數(shù)量很少，其他類：形制較為特殊。如玉版、三角形玉片、玉勺等。此外，凌家灘玉器鉆孔技術(shù)，有的孔徑僅有0.15毫米。

金屬

考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的厚大的甘鍋片，專家推測(cè)，凌家灘在5300年前可能已擁用了金屬冶煉技術(shù)，否則是無(wú)法達(dá)到上述鉆孔效果的。這一推測(cè)得到證實(shí)的話，那么說(shuō)明中國(guó)早在殷商青銅時(shí)代以前，就已出現(xiàn)了冶煉技術(shù)和金屬工具。

工具、武器

主要是缺乏實(shí)用功能的斧、鉞、戈，應(yīng)是禮儀用器。裝飾品類：主要是穿戴譙身上起裝飾作用的鐲、璜、環(huán)、塊、璧、雙連璧、管、珠，以及形制較為特剃的寶塔形飾、扣形飾、喇叭形飾、月牙形飾、菌形飾、冠形飾。

考古研究

古代社會(huì)演化研究

凌家灘遺址是中國(guó)第一個(gè)以地勢(shì)分層次建筑的聚落遺址，對(duì)研究中國(guó)古代社會(huì)的演化，東西南北文化的交流與碰撞，具有突出地位。對(duì)研究古代宗教的起源、國(guó)家的起源、原始哲學(xué)思想的起源，歷法制度的起源，以及制造技術(shù)、工藝美學(xué)、城市建設(shè)、龍鳳文化等等都有重要意義。

早起城市元素研究

凌家灘遺址文化證明它的城市內(nèi)涵，如出土的玉器，玉人戴的帽子上有方格紋，腰帶上的斜紋上運(yùn)用了挑花工藝，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的紡織技術(shù)的成熟，在其穿著上體現(xiàn)出了城鄉(xiāng)差別，也反映出當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的服飾文化。

凌家灘遺址是中國(guó)第一個(gè)以地勢(shì)分層次建筑的聚落遺址，它是中國(guó)和世界文明史上代表性的一處文化遺產(chǎn)，在研究中國(guó)古代社會(huì)的演化，東西南北文化的交流與碰撞中，有著較為突出的地位。凌家灘祭壇、紅陶塊遺跡和玉禮器的出現(xiàn)，對(duì)研究古代宗教的起源，國(guó)家的起源，原始哲學(xué)思想的起源，歷法制度的起源，金屬冶煉技術(shù)的起源，龍鳳文化的起源，以及建筑史、工藝美學(xué)都具有重要意義。

文物價(jià)值研究

在凌家灘遺址的考古發(fā)掘中，出土的石鉆是20世紀(jì)中國(guó)新石器時(shí)代考古最重大的發(fā)現(xiàn)之一。它的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究石器時(shí)代制造工具有著極其重要的意義，石鉆本身的設(shè)計(jì)包含了機(jī)械、力學(xué)、幾何的基本原理，螺絲紋的鉆頭是獨(dú)創(chuàng)的設(shè)計(jì)，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

凌家灘遺址出土了大量的玉器具有重要的考古、歷史、科學(xué)和美學(xué)藝術(shù)價(jià)值。如浮雕玉人，第一次展示了原始人完整的形體風(fēng)采，長(zhǎng)方臉、濃眉大眼、雙眼皮、蒜頭鼻、大耳大嘴，頭上戴的圓冠，腰部飾有斜條紋的腰帶，唇留八字胡，玉人雙臂彎曲、五指張開(kāi)放在胸前，臂上飾滿了玉環(huán)，說(shuō)明此時(shí)已有審美觀念，人們通過(guò)佩帶首飾來(lái)裝飾自己。另外，出土的玉龜和玉版可能是遠(yuǎn)古洛書(shū)和八卦，在科學(xué)文化史上有著特殊意義。

文物保護(hù)

1998年，含山縣政府成了以分管縣長(zhǎng)為組長(zhǎng)的保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組，指導(dǎo)凌家灘遺址的保護(hù)工作。凌家灘遺址被評(píng)為1998年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。

2001年，含山縣又成立了以縣委書(shū)記為組長(zhǎng)的凌家灘遺址保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)保護(hù)委員會(huì)，由分管縣長(zhǎng)擔(dān)任主任，相關(guān)單位的主要負(fù)責(zé)人為委員會(huì)成員，來(lái)協(xié)調(diào)遺址的保護(hù)工作。

2001年。被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2003年，聘請(qǐng)中國(guó)文物研究所，幫助做了《凌家灘遺址保護(hù)規(guī)劃》，2004年通過(guò)了國(guó)家文物局的評(píng)審。

2006年，被納入國(guó)家“十一五”期間大遺址保護(hù)總體規(guī)劃中的100處重大遺址之一。

2008年，北京建筑工程學(xué)院城市研究所編制了《凌家灘遺址墓葬-祭祀?yún)^(qū)保護(hù)展示方案》，由國(guó)家文物局批準(zhǔn)。

2012年，含山縣政府委托北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，編制《凌家灘考古遺址公園規(guī)劃》。

2015年，國(guó)家文物局對(duì)凌家灘考古遺址公園列入國(guó)家考古遺址公園立項(xiàng)。包括凌家灘遺址墓葬祭祀?yún)^(qū)保護(hù)展示、環(huán)境整治、防洪工程、安全技術(shù)防范等四個(gè)方案，項(xiàng)目全部進(jìn)入國(guó)家大遺址保護(hù)實(shí)施項(xiàng)目庫(kù)。

2016年，安徽省出臺(tái)第一個(gè)為文化遺產(chǎn)保護(hù)的專項(xiàng)法規(guī)——《凌家灘遺址保護(hù)條例》。

歷史文化

早期凌家灘

正在發(fā)掘的含山凌家灘原始部落遺址是中國(guó)最早的城市，這表明中國(guó)早在5500年前就出現(xiàn)了城市，從而使中國(guó)城市的歷史又向前推進(jìn)了1000多年。

遠(yuǎn)古時(shí)期的凌家灘是一座繁華、熱鬧的城市，養(yǎng)殖業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)初步形成規(guī)模。這一驚人的發(fā)現(xiàn)意味著中國(guó)城市文明的起源遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于人們過(guò)去所作的估計(jì)。

有巢氏

有巢氏大約生于蒙昧?xí)r代，他率領(lǐng)原始人走出洞穴，構(gòu)木為巢，被后人尊為“中華第一人文圣祖”。凌家灘遺址是一處規(guī)模較大的新石器時(shí)代晚期的有巢氏聚落中心，其年代距今約5500~5300年之間。是長(zhǎng)江下游巢湖流域迄今發(fā)現(xiàn)面積最大、保存最完整的新石器時(shí)代聚落遺址?！坝谐彩稀笔沁h(yuǎn)古巢居的發(fā)明者，同時(shí)也代表著一個(gè)智慧的人類群體，甚至代表著一個(gè)歷史時(shí)代。在遠(yuǎn)古時(shí)代，血緣氏族是人類從“原始群”轉(zhuǎn)變到氏族部落的重要標(biāo)志之一，其基本特征是族民對(duì)先祖充滿緬懷心理和崇拜意識(shí)。從凌家灘已經(jīng)發(fā)掘的所有墓葬的隨葬品中可以看出，凌家灘先民正具備著這樣的血緣氏族特征。從年代上看，他們處于有巢氏時(shí)代的晚期。

交通信息

起點(diǎn)：含山縣

1.含山縣內(nèi)駕車方案

（1）從起點(diǎn)向正南方向出發(fā)，沿環(huán)峰路行駛500米，右轉(zhuǎn)。

（2）行駛640米，左轉(zhuǎn)。

（3）行駛170米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入得勝路。

2.沿得勝路行駛2.3公里，直行進(jìn)入S226。

3.巢湖市內(nèi)駕車方案。

（1）沿S226行駛23.5公里，過(guò)左側(cè)的桐莊約140米后，右轉(zhuǎn)進(jìn)入X016。

（2）沿X016行駛4.2公里，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入X025。

（3）沿X025行駛7.4公里，到達(dá)終點(diǎn)。