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《冒姓瑯琊》是東周公子南創(chuàng)作并在番茄小說(shuō)網(wǎng)等多平臺(tái)連載的歷史架空小說(shuō),2024年起于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布,計(jì)劃于2025年9月由湖南文藝出版社出版實(shí)體書(shū)(第一卷),其同名短劇由郭靖宇擔(dān)任總監(jiān)制并計(jì)劃于2025年四季度開(kāi)機(jī)。該作品以穿越者王揚(yáng)“冒姓瑯琊王氏”的生存歷程為線索,還原南北朝南齊時(shí)期的社會(huì)制度與文化生活,系國(guó)家圖書(shū)館與番茄小說(shuō)“走進(jìn)古籍,看見(jiàn)歷史”征文“真實(shí)歷史賽道-最具影響力作品”獲獎(jiǎng)作品。
小說(shuō)摒棄傳統(tǒng)穿越題材的“金手指”設(shè)定,通過(guò)主角在門(mén)閥制度下的身份博弈串聯(lián)家國(guó)紛爭(zhēng)與個(gè)體成長(zhǎng),融合“彈壓江山,品題風(fēng)月”的敘事內(nèi)核探討權(quán)力博弈的復(fù)雜性。作品采用“三層考據(jù)體系”復(fù)原南齊生活細(xì)節(jié),涉及《南齊書(shū)》《世說(shuō)新語(yǔ)》等典籍考據(jù),中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所與番茄小說(shuō)聯(lián)合主辦專(zhuān)題研討會(huì)探討其歷史真實(shí)與文學(xué)想象的平衡路徑。南京文旅局聯(lián)合番茄小說(shuō)發(fā)起“跟著《冒姓瑯琊》打卡南京”活動(dòng),將小說(shuō)場(chǎng)景與六朝遺址實(shí)地結(jié)合。
角色 所屬 簡(jiǎn)介
王揚(yáng) 瑯玡王氏 主人公?,槴e王氏(冒姓),名揚(yáng),字之顏。文學(xué)博士生二年級(jí),在逛博物館時(shí),疑似因魂瓶而穿越自南北朝時(shí)期的南齊永明八年,成為出現(xiàn)在荊州阿曲林附近的不明身份人員。被阿曲戍卒懷疑為北諜(北魏的間諜),為保住性命冒姓瑯琊王氏。自此便以瑯琊王揚(yáng)自稱(chēng),成為南朝士族的一員。
謝星涵 陳郡謝氏 陳郡謝氏,中書(shū)令謝朏之女,“帝京三姝”之一。于樂(lè)龐送信一事,與王揚(yáng)相識(shí)。因“楚腰纖細(xì)掌中輕”一句頗為惱怒,認(rèn)為王揚(yáng)為登徒子。后經(jīng)“登徒子好色辯”、“莊、老異同辯”、“古文尚書(shū)證偽”等事件對(duì)王揚(yáng)逐漸改觀,漸生好感。此后二人時(shí)常相互往來(lái),王揚(yáng)于臨江貨棧事件后,與她在貨船上吃飯時(shí)對(duì)其言:“萬(wàn)般如可意,一半與卿同?!保ㄒ馑际俏业奈锛鹿芏嗌伲О闳f(wàn)般,如果有可你心意的,我便分一半給你。)
王揚(yáng)出使蠻族之前留了一個(gè)錦囊給她,她解開(kāi)錦囊的謎題后,知曉了王揚(yáng)并未死在巴東王的截殺之中。謝星涵猜到荊州將亂后,準(zhǔn)備立刻離開(kāi),但晚了一步,現(xiàn)與諸多荊州本土士族一起被困于巴東王府。
蕭寶月 蘭陵蕭氏 蘭陵蕭氏(當(dāng)今皇族),西昌侯蕭鸞(正史中后來(lái)的齊明帝)之女,“帝京三姝”之一。謝星涵閨中密友,初來(lái)荊州時(shí)對(duì)謝星涵言不要于巴東王攪在一起,謝星涵也因此提醒過(guò)王揚(yáng)警惕巴東王。
巴東王宴之后,蕭寶月開(kāi)始與王揚(yáng)接觸。她知曉王揚(yáng)的底細(xì),攔截了王揚(yáng)在王宴上被當(dāng)眾要求查驗(yàn)戶(hù)籍信息的尚書(shū)省回信,使其身份免于暴露。為利用王揚(yáng)揭穿巴東王通蠻一事,與王揚(yáng)達(dá)成協(xié)議,因此王揚(yáng)每隔一段時(shí)間就要來(lái)與她會(huì)面。
蕭寶月性格高冷端莊,善謀略,多數(shù)情況可以預(yù)料到對(duì)方的下一步反應(yīng),因此時(shí)常感到無(wú)聊。但在與王揚(yáng)的日常來(lái)往中,屢屢被氣破防,逐漸形象崩塌。而她也從最開(kāi)始要求王揚(yáng)背誦《南蠻統(tǒng)考》開(kāi)始,逐漸變成向王揚(yáng)討教問(wèn)題;從原本強(qiáng)勢(shì)的主導(dǎo)地位逐漸向弱勢(shì)的學(xué)生地位轉(zhuǎn)變,王揚(yáng)也先后對(duì)其言教過(guò)“定蠻策”、“黨錮之禍”等。
此后二人的平日里雖各種“斗智斗勇”,看似頗為融洽,但因蕭寶月握有王揚(yáng)冒姓瑯琊的鐵證,因此王揚(yáng)從未放下過(guò)對(duì)她的戒心。但蕭寶月自身卻與謝星涵相同,逐漸被王揚(yáng)的才學(xué)所吸引,敵意越來(lái)越低。
在柳澄被劫、藏身地被謝星涵發(fā)現(xiàn)、王揖出使等一連串事件之下,她準(zhǔn)備離開(kāi)荊州前往南蠻。結(jié)果在南蠻永寧部再遇王揚(yáng),并在與王揚(yáng)率領(lǐng)的汶陽(yáng)部交戰(zhàn)的混亂中,與他雙雙被宜都部擒獲。為求得生路,王揚(yáng)冒充神使,蕭寶月冒充王揚(yáng)的仆從,傳播“盤(pán)王真道”。
“攻心局”之后,王揚(yáng)減輕了對(duì)她的防備,二人的關(guān)系迎來(lái)轉(zhuǎn)折;蕭寶月答應(yīng)為王揚(yáng)辦理尚書(shū)省的戶(hù)籍,并為他詳細(xì)描述了成為瑯琊王氏的流程與方法;而與之相對(duì),等到時(shí)機(jī)成熟時(shí),王揚(yáng)需幫她一個(gè)忙以做回報(bào)。
穿越不是請(qǐng)客吃飯,穿越是步步殺機(jī)。
江南嫵媚,雌了男兒。
自古南朝勢(shì)弱,英雄氣促。沒(méi)有金手指,沒(méi)有系統(tǒng),更沒(méi)有什么二世為人,一切從零開(kāi)始!
原主記憶:無(wú)!
身份:無(wú)!
物資:無(wú)!
當(dāng)真實(shí)的穿越來(lái)臨,我們能活多久?
南方門(mén)閥世族,權(quán)力網(wǎng)絡(luò),縱橫交錯(cuò);北方孝文大帝,鐵騎連營(yíng),窺江不去。
朝局晦暗難明,內(nèi)外張機(jī)設(shè)阱,任你貌比潘安,才拼宋玉,都難免入彀,難逃入局。
然高石入海,能激千尺浪;明月飛舟,可乘萬(wàn)里風(fēng)。
誰(shuí)承想,草芥之身,卻贏了個(gè)花團(tuán)錦簇?
人難量,涓流一滴,能鬧了個(gè)浩浩蕩蕩!
曾天命疏狂,夜宿龍床;也曾肝膽奇謀,梟首名王。
輕鞭犯夜,封還天子制詔;素手長(zhǎng)攜,不負(fù)佳人香雪。
既有狂風(fēng)為崇,浮云作孽,
那就彈壓江山,品題風(fēng)月,也補(bǔ)天裂!
談及創(chuàng)作初衷,《冒姓瑯琊》作者東周公子南表示,選擇南齊正因其冷門(mén)特質(zhì)。在他看來(lái),南北朝是中華民族重要的文化醞釀期——“如果把唐比作盛開(kāi)的花朵,那這朵花的養(yǎng)分根系都是在南北朝時(shí)完成醞釀的”。表面上政權(quán)更迭、兵戈擾攘的時(shí)代,內(nèi)里正進(jìn)行著空前激烈的文化重組與能量?jī)?chǔ)備。同時(shí),作者也希望通過(guò)創(chuàng)作澄清網(wǎng)絡(luò)上的歷史謠言,避免大眾將某一特定時(shí)間的特定事例放大成某個(gè)大時(shí)段甚至整個(gè)古代的普遍習(xí)慣,“如果這本書(shū)能稍稍改變對(duì)南北朝時(shí)代的刻板印象,阻住一些歷史謠言,那我就很欣喜了”。
穿越小說(shuō)常寫(xiě)唐、宋、明、清,但《冒姓瑯琊》選取了政權(quán)更迭頻繁、民族碰撞激烈的南北朝作為故事發(fā)生的時(shí)代,這個(gè)選擇本身就挑戰(zhàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作慣性。同時(shí),本書(shū)跳出了“金手指開(kāi)掛”“現(xiàn)代科技碾壓古代”的套路,從現(xiàn)代穿越古代的主角王揚(yáng),其生存資本是對(duì)古代典籍的活用,而非超自然能力。這種“知識(shí)即武器”的設(shè)定,重構(gòu)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“爽點(diǎn)”內(nèi)涵。
“《冒姓瑯琊》標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)歷史文的轉(zhuǎn)向,突破傳統(tǒng)網(wǎng)文對(duì)歷史時(shí)代的表層復(fù)刻,深入南齊社會(huì)運(yùn)行邏輯,如通過(guò)‘戶(hù)籍制度’‘官職體系’的細(xì)節(jié)描寫(xiě),展現(xiàn)‘士庶天隔’的制度困境,讓歷史不再是標(biāo)簽化的背景板,而是推動(dòng)情節(jié)的隱性骨架?!敝袊?guó)社科院文學(xué)所副研究員湯俏表示,“該作品通過(guò)詳實(shí)的學(xué)術(shù)考據(jù),將經(jīng)學(xué)爭(zhēng)議、音韻學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為敘事張力,重構(gòu)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的‘爽感’內(nèi)涵,從‘暴力碾壓’轉(zhuǎn)向‘智性博弈’,印證了年輕讀者對(duì)‘有知識(shí)密度的通俗敘事’的強(qiáng)烈需求?!?/p>
南開(kāi)大學(xué)教授周志強(qiáng)將其定義為“歷史才情小說(shuō)”:“作品把經(jīng)學(xué)辯論變成身份博弈的戰(zhàn)場(chǎng),比如王揚(yáng)與謝星涵辯論《尚書(shū)》‘三江’之義,既展現(xiàn)了士族‘以文義相尚’的特質(zhì),又讓讀者感受到古典學(xué)術(shù)的魅力?!彼J(rèn)為,這種寫(xiě)法突破了傳統(tǒng)歷史小說(shuō)的敘事模式,讓“考據(jù)”本身成為吸引讀者的“新爽點(diǎn)”。
《冒姓瑯琊》的成功標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)歷史書(shū)寫(xiě)的新趨勢(shì)——從“消費(fèi)歷史”走向“對(duì)話(huà)歷史”。北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系教授、副系主任程蘇東指出,小說(shuō)大量融入經(jīng)學(xué)內(nèi)容,故事情節(jié)與瑯琊王氏儒、玄雙修的身份高度契合。盡管專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng),本書(shū)仍吸引了500多萬(wàn)讀者,足見(jiàn)大眾對(duì)精品作品的認(rèn)可。
中國(guó)社科院古代史研究所研究員、魏晉南北朝史研究室主任戴衛(wèi)紅指出,這部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的魅力在于“三層考據(jù)體系”:它以《南齊書(shū)》《世說(shuō)新語(yǔ)》等核心史料為基,融入錢(qián)穆等學(xué)者的學(xué)術(shù)研究成果,通過(guò)衣食住行等生活細(xì)節(jié)的還原,讓歷史從“故紙堆”變?yōu)椤翱捎|摸的生活現(xiàn)場(chǎng)”。比如主角用柳枝刷牙、而黑漢用手指刷牙的細(xì)節(jié),既符合敦煌壁畫(huà)中的歷史記載,又以戲劇化方式展現(xiàn)了古今衛(wèi)生習(xí)慣的差異。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究員、北方研究室主任毛巧暉表示,大眾文藝的特點(diǎn)是“通俗”,但“通俗”不等于“低端”?!睹靶宅樼稹穼W(xué)術(shù)化的文獻(xiàn)考證融入通俗敘事,匡正了許多南北朝有關(guān)的謠言和大眾誤解。
國(guó)家圖書(shū)館研究館員鄭小悠則認(rèn)為,《冒姓瑯琊》作品具備深厚學(xué)術(shù)功底,其創(chuàng)作體現(xiàn)了“歷史知識(shí)場(chǎng)景化、文獻(xiàn)內(nèi)容具象化”的特點(diǎn)。作品將古籍文獻(xiàn)、詩(shī)詞文章轉(zhuǎn)化為推動(dòng)情節(jié)的核心元素,讓歷史知識(shí)走出“學(xué)術(shù)象牙塔”,進(jìn)入大眾視野,為歷史題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“知識(shí)傳播”提供了范本。
中國(guó)社科院文學(xué)研究所《文學(xué)遺產(chǎn)》編輯李科舉例稱(chēng),“小說(shuō)通過(guò)學(xué)術(shù)辯論方式呈現(xiàn)復(fù)雜的《古文尚書(shū)》辯偽過(guò)程,使艱深的學(xué)術(shù)考據(jù)變得易于接受?!?/p>
目前,各頭部網(wǎng)文平臺(tái)也都在積極發(fā)掘優(yōu)質(zhì)歷史題材網(wǎng)文。《冒姓瑯琊》責(zé)任編輯、番茄小說(shuō)歷史分類(lèi)執(zhí)行主編青玄介紹,番茄小說(shuō)近年來(lái)就通過(guò)“保底創(chuàng)作”“冷門(mén)朝代扶持計(jì)劃”鼓勵(lì)作者深耕歷史細(xì)節(jié),除《冒姓瑯琊》外,《秣馬殘?zhí)啤贰洞呵锴笊改稀返茸髌芬彩斋@了讀者認(rèn)可。“這些作品說(shuō)明,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在成為激活古籍、傳播歷史的重要載體?!?/p>
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所當(dāng)代文學(xué)研究室研究員楊早認(rèn)為,《冒姓瑯琊》等高質(zhì)量長(zhǎng)篇小說(shuō)能夠持續(xù)更新,離不開(kāi)平臺(tái)為作者提供的寬松創(chuàng)作環(huán)境,而精品作品的不斷涌現(xiàn),也推動(dòng)著平臺(tái)走向多元化與深度化發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)為骨、以生動(dòng)的敘事為肉,有助于讓歷史網(wǎng)文煥發(fā)新的生機(jī)。對(duì)此,中國(guó)社科院文學(xué)所黨委書(shū)記、所長(zhǎng)丁國(guó)旗指出:“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不應(yīng)止步于對(duì)歷史符號(hào)的挪用,更要潛入歷史的肌理?!睹靶宅樼稹纷C明,嚴(yán)肅與通俗可以共存,它以穿越為殼,裝入士族制度、九品中正制等知識(shí)內(nèi)核,讓年輕讀者在追更中自然接觸傳統(tǒng)文化,這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)承擔(dān)文化傳播功能的深度實(shí)踐。”