基本介紹

銅雀臺，位于河北省邯鄲市臨漳縣鄴鎮(zhèn)，是鄴城遺址的重要組成部分，始建于東漢建安十五年（210年）。

銅雀臺原高十丈（約24米），有屋百余間，建立在鄴城城墻的堅固基礎(chǔ)之上，南、北面分別是冰井臺和金虎臺（后改稱金鳳臺），高八丈（約19米）。銅雀三臺，一字排開，并列聳峙，每臺皆用磚鋪面，臺上建有上百間房屋，雕梁畫棟，圖以丹青，色以青素，三臺之間用像浮橋一樣的閣道相連起來?，F(xiàn)存銅雀臺夯土基址僅存東南角，南北50米，東西43米，高4—6米。銅雀臺具有豐富而深邃的歷史文化內(nèi)涵，以銅雀臺為核心的銅雀園曾是建安諸子們宴會雅集的場所，同時也是兵家戰(zhàn)略要地。

景點景觀

建筑特點

銅雀臺原高十丈（約24米），有屋百余間，建立在鄴城城墻的堅固基礎(chǔ)之上，南、北面分別是冰井臺和金虎臺（后改稱金鳳臺），高八丈（約19米）。銅雀三臺，一字排開，并列聳峙，每臺皆用磚鋪面，臺上建有上百間房屋，雕梁畫棟，圖以丹青，色以青素，三臺之間用像浮橋一樣的閣道相連起來?，F(xiàn)存銅雀臺夯土基址僅存東南角，南北50米，東西43米，高4—6米。

文物遺存

青石螭首

銅雀臺青石螭首，在功能上起到力學(xué)的平衡，做工精美

銅雀臺出土有一件青石螭首，高0.49米，長1.92米，前半部微上翹，眉目雕刻夸張精美。

實用信息

旅游信息

地理位置

銅雀臺位于河北省邯鄲市臨漳縣鄴鎮(zhèn)。

交通信息

公共交通：在臨漳汽車站乘坐到仁壽的公交車，三臺梯口下車，西行200米即到。

自駕：邯鄲市—中華北大街—中華南大街—京港澳高速—馬義線—三臺村—銅雀臺。

歷史沿革

東漢建安十五年（210年），銅雀臺始建。

東漢建安十七年（212年），銅雀臺始建建成，曹操帶領(lǐng)兒子和謀臣登臺宴集，命曹丕、曹植二人分別賦詩。

東漢建安十八年（213年），曹操被封魏公，鄴城作為魏公國的國都，成為三曹父子和建安七子的活動中心。

東晉咸康元年（335年），羯族首領(lǐng)石虎將后趙都城遷到鄴城，繼曹操之后，進(jìn)行了鄴城歷史上第二次大規(guī)模營建，在銅雀臺東北建九華宮作為內(nèi)宮，選大量美女充實其中，將銅雀臺增高二丈，在其上建十五丈的五層樓，樓頂鑄高一丈五尺的銅雀。

東晉升平元年（357年），慕容鮮卑首領(lǐng)慕容儁擊敗冉閔后，將前燕國都由薊（今北京）遷到鄴城，重建在戰(zhàn)亂中破壞的宮室，復(fù)修銅雀臺。

北周大象二年（580年），相州總管尉遲迥從鄴起兵反對外戚楊堅擅政，旋即失敗，楊堅擔(dān)心故都鄴城再起叛亂，下令把所有鄴城百姓連同相州、魏郡、鄴縣三級治所一律南遷至四十五里外的安陽，并下令徹底摧毀鄴城。

1957年12月，考古學(xué)者俞偉超到鄴城進(jìn)行了5天調(diào)查，在銅雀臺臺基正南與東部偏北兩處，用洛陽鏟略加鉆探。

20世紀(jì)80年代，考古工作者對鄴城遺址進(jìn)行了全面勘探發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了銅雀臺、金虎臺在地面的遺跡。

榮譽及其他

歷史文化

政治喻示

臺，在中國上古時期有著重要的政治和社會功能。夏啟造鈞臺，大饗天下諸侯，預(yù)示著中國歷史上第一個王朝的出現(xiàn)；周文王造靈臺，跟商王爭奪祭天的權(quán)力，預(yù)示著一個新的王朝的來臨。春秋戰(zhàn)國之后，臺的政治功能被享樂功能消解，演化成規(guī)模宏大的建筑群。秦漢時期尤其在獨尊儒術(shù)之后，造臺成為一種特殊的政治表達(dá)，除了秦始皇、漢武帝等少數(shù)帝王外，基本上很少有造臺的記錄。東漢末年，曹操建造銅雀三臺，同樣是一種政治表達(dá)，即在以儒家學(xué)說為依據(jù)實行“復(fù)古”面紗之下，對最大權(quán)力和最高權(quán)位的覬覦。

建安文化

東漢末年政治家、軍事家和詩人曹操，在鄴城聚集了以曹氏父子和建安七子以及蔡文姬為主體的“鄴下文人集團(tuán)”。以銅雀臺為核心的銅雀園曾是建安諸子們宴會雅集的場所，他們辭賦慷慨，談詩論文，開創(chuàng)了一代風(fēng)格剛健，情調(diào)激越之文風(fēng)，留下詞賦文論作品，形成了史稱“建安風(fēng)骨”的“建安文學(xué)”流派。建安文化在中國文化寶庫中占有重要的地位。

文學(xué)意象

曹氏父子在銅雀臺提倡古樂、創(chuàng)作樂府，尤其曹操臨終遺言的進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)渲染，為“銅雀歌伎”成為銅雀臺的文學(xué)意象提供了創(chuàng)作源泉。曹魏時期，銅雀臺在詩人筆下一般是“高以軒”的高臺形象；之后的兩晉時期，銅雀臺很少在詩人筆下呈現(xiàn)；至南朝時期，銅雀臺“銅雀高臺”形象開始向“銅雀歌伎”意象轉(zhuǎn)換。至唐代，銅雀臺的意象延續(xù)了南朝時期的悲怨色彩，繼續(xù)關(guān)注銅雀歌伎及她們的內(nèi)心情感，并將之置于更為宏闊的歷史背景中，借以詠史懷古、借古喻今。

歷史錯位

赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在東漢建安十三年（208年），建銅雀臺是東漢建安十七年（212年）。《三國演義》將建銅雀臺移到赤壁之戰(zhàn)前，于是諸葛亮能背《銅雀臺賦》智激周瑜，曹植確有《銅雀臺賦》，當(dāng)然是作于赤壁之戰(zhàn)后，賦中也沒有“攬‘二喬’于東南兮”等語句。這樣寫或是劇情需要，但書中寫曹操在鄴城命建銅雀臺后就“班師回許都”，在許都謀劃南征，建玄武池教練水軍，就顯得弱化鄴城了。曹操當(dāng)時并未“班師回許都”，而是在鄴城籌劃南征和建玄武池。類似手法不止一處，或是因為小說產(chǎn)生時，鄴城泯滅已久，對曹操在鄴城的經(jīng)營，對鄴城的歷史地位，《三國演義》的表現(xiàn)都算不上充分。

相關(guān)藝文

木成朗誦:《銅雀臺賦》

（魏晉）曹植《登臺賦》：從明后而嬉游兮，登層臺以娛情。見太府之廣開兮，觀圣德之所營。建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。仰春風(fēng)之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。天云垣其既立兮，家愿得而獲逞。揚仁化于宇內(nèi)兮，盡肅恭于上京。惟桓文之為盛兮，豈足方乎圣明！休矣美矣！惠澤遠(yuǎn)揚。翼佐我皇家兮，寧彼四方。同天地之規(guī)量兮，齊日月之暉光。永貴尊而無極兮，等年壽于東王。（《三國志》版）

（魏晉）曹植《登臺賦》：從明后以嬉游兮，登層臺以娛情。見太府之廣開兮，觀圣德之所營。建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。立雙臺于左右兮，有玉龍與金鳳。連二橋于東西兮，若長空之蝦蠑。俯皇都之宏麗兮，瞰云霞之浮動。欣群才之來萃兮，協(xié)飛熊之吉夢。仰春風(fēng)之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。云天亙其既立兮，家愿得乎雙逞。揚仁化于宇宙兮，盡肅恭于上京。惟桓文之為盛兮，豈足方乎圣明？休矣美矣！惠澤遠(yuǎn)揚。翼佐我皇家兮，寧彼四方。同天地之規(guī)量兮，齊日月之輝光。永貴尊而無極兮，等君壽于東皇。御龍旗以遨游兮，回鸞駕而周章。恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯臺之永固兮，樂終古而未央?。ā度龂萘x》版）

（魏晉）曹植《公宴詩》：公子敬愛客，終宴不知疲。清夜游西園，飛蓋相追隨。明月澄清景，列宿正參差。秋蘭被長坂，朱華冒綠池。潛魚躍清波，好鳥鳴高枝。神飚接丹轂，輕輦隨風(fēng)移。飄飖放志意，千秋長若斯。

（唐）王勃《銅雀妓》：金鳳鄰銅雀，漳河望鄴城，君王無處所，臺榭若平生。舞席紛何就，歌梁儼未頃。西陵松橫冷，誰見綺羅情。

（唐）李賀《追和何謝銅雀妓》：佳人一壺酒，秋容滿千里。石馬臥新煙，憂來何所似。歌聲且潛弄，陵樹風(fēng)自起。長裾壓高臺，淚眼看花機(jī)。

杜牧《赤壁》講解、賞析

（唐）杜牧《赤壁》：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

當(dāng)看完大雁銅雀臺，才明白了曹操當(dāng)年內(nèi)心深處的那份苦辣酸甜

（清）袁枚《銅雀臺》：停車欲訪魏王宮，銅雀荒涼片瓦空。生對河山常感慨，死猶歌舞是英雄。君王氣盡高臺酒，兒女春殘甲帳風(fēng)。七十五來神恍惚，西陵可與茂陵同。

影視作品

作品名稱 類別 首映時間 導(dǎo)演 主演

《銅雀臺》電影 2012年9月26日 趙林山 周潤發(fā)、劉亦菲

保護(hù)措施

1982年，包含銅雀臺在內(nèi)的鄴城遺址被河北省人民政府公布為第一至二批河北省省級文物保護(hù)單位。

1988年1月，包含銅雀臺在內(nèi)的鄴城遺址被中華人民共和國國務(wù)院公布為第三批全國重點文物保護(hù)單位。