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武靈叢臺(tái)

#歷史遺址# 0 0
武靈叢臺(tái),位于河北省邯鄲市叢臺(tái)區(qū)中華北大街159號(hào)叢臺(tái)公園內(nèi),始建于東周末年(前325年—前299年),是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙武靈王檢閱軍隊(duì)與觀賞歌舞之地。叢臺(tái)在2000多年的漫長(zhǎng)歲月里,經(jīng)過(guò)歷代的修繕和改建,已經(jīng)失去原貌,但它仍然保存著古代亭榭的獨(dú)特風(fēng)格。特別是解放后經(jīng)過(guò)幾次大的維修,古老叢臺(tái)的氣勢(shì)更加雄偉,建筑愈臻精美,猶如一個(gè)昂首挺胸,坐北向南,拔地而起的“英雄武士”,聳立在邯鄲市中心,為中原地區(qū)一處游覽勝地。
  • 所在地/隸屬: 河北省 邯鄲市 叢臺(tái)區(qū) 中華北大街159號(hào)叢臺(tái)公園內(nèi)
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基本介紹

武靈叢臺(tái),位于河北省邯鄲市叢臺(tái)區(qū)中華北大街159號(hào)叢臺(tái)公園內(nèi),始建于東周末年(前325年—前299年),是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙武靈王檢閱軍隊(duì)與觀賞歌舞之地。

武靈叢臺(tái)現(xiàn)存建筑是清同治年間(1862年—1874年)修建的,是一個(gè)方圓1100多平方米,高28米的三層青磚高臺(tái)。第一層南北各開一門,南門高階上一碑赫然聳立;第二層臺(tái)面距地表7米,東西59米,南北80米,其中向南突出一段長(zhǎng)40米,寬10米,為明代城墻殘段,臺(tái)北有5間大屋;第三層門額上題有“武靈叢臺(tái)”幾個(gè)大字,頂臺(tái)呈圓形,直徑19米,距地表13.5米,原是平臺(tái),俗稱武靈平臺(tái)。武靈叢臺(tái)具有古典亭榭建筑群的獨(dú)特風(fēng)格,是趙都?xì)v史的見(jiàn)證。

景點(diǎn)景觀

建筑格局

綜述

武靈叢臺(tái)現(xiàn)存建筑是清同治年間(1862年—1874年)修建的,是一個(gè)方圓1100多平方米,高28米的三層青磚高臺(tái)。其平面的東半部為圓形,似城堡的形狀,西半部是由明代的城墻連接而成的,北段墻改為通往臺(tái)頂?shù)膶挻箅A梯,南段墻是觀光的平臺(tái),并在南段城墻的西側(cè),修筑一條通向南門的階梯。

第一層

武靈叢臺(tái)底層南北各開一門,沿磚階可拾級(jí)而上,南門為武靈叢臺(tái)的正門,在臺(tái)西側(cè)建有一坡形甬道;武靈叢臺(tái)的北面為三段青磚臺(tái)階,臺(tái)階高處為北門。

第二層

武靈叢臺(tái)第二層臺(tái)面由青磚鋪地,距地表7米,東西59米,南北80米,臺(tái)面平坦,坐落著武靈舊館、回瀾亭、西北廳等建筑,并立有石碑?dāng)?shù)通,圓形臺(tái)部分為武靈臺(tái),向南延伸的一段長(zhǎng)50米,寬10米,為明代城墻殘段,上有女墻為欄,可憑欄俯視周邊景觀。

第三層

進(jìn)入門樓,沿臺(tái)階環(huán)繞而上,可達(dá)武靈叢臺(tái)臺(tái)頂。走至臺(tái)階高處,面南為月洞式門樓。拱形門上書有“武靈叢臺(tái)”四個(gè)燙金大字,拱形門背面門楣上鐫刻著李鶴亭先生書寫的“夫妻南北,兄妹沾襟”八個(gè)朱紅楷體大字。武靈叢臺(tái)第三層頂臺(tái)呈圓形,直徑19米,原名武靈臺(tái),建有據(jù)勝亭,其意是防御者占據(jù)此地就可取得勝利。

主要建筑

七賢祠

七賢祠,七賢祠原為“三忠祠”和“四賢祠”,坐北面南,占地面積約524平方米,建筑面積約131平方米,為歇山式琉璃頂建筑,進(jìn)深一間,面寬五間。祠的入口是閣樓式建筑,敞開著的朱紅大門透露出祠內(nèi)的幾分莊嚴(yán),祠堂門口還有兩處銅色獅雕。正面為垂花門,上懸方毅題“七賢祠”匾額。祠內(nèi)是七賢的彩塑及人物的簡(jiǎn)介,祠內(nèi)墻壁的東、西兩側(cè)是七賢事跡,即趙奢的“秉公執(zhí)法,廉頗和藺相如的“完璧歸趙”“負(fù)荊請(qǐng)罪”“將相和”,以及韓厥、程嬰、公孫杵臼的三忠舍身救“趙氏孤兒”等。

邯鄲碑林

邯鄲碑林,占地面積2767平方米,采用中國(guó)古典建筑風(fēng)格,青磚、灰瓦、朱柱、粉墻,四周種植著高大的銀杏和蒼翠的白皮松、松柏以及翠竹、紫薇、七葉樹等花木,院內(nèi)的空地綠草如茵,奇石點(diǎn)綴,整個(gè)景觀凝重、幽靜,古意盎然。碑林入口處,建有一座四角攢尖“邯鄲碑林”碑亭,然后沿西墻為長(zhǎng)60米、寬3.5米的卷棚式半壁碑廊。正面坐北朝南建一座面寬五間、進(jìn)深一間的“求珍軒”,意在求名家墨寶之意。碑林東部與叢臺(tái)的東湖北段相鄰,規(guī)劃仍為卷棚式半壁碑廊,與西部碑廊相對(duì)稱。碑林東側(cè)還保留邯鄲城墻僅存殘段。邯鄲碑林內(nèi)的主要存碑有唐朝節(jié)度使何弘敬石刻墓志銘、明朝刑部尚書張國(guó)彥和夫人蔚氏的石刻墓志銘、清朝進(jìn)士王琴堂梅花石刻碑、明朝邯鄲城門上“三輔鎖鑰”碑、天然巨石碑、太白醉題圖與呂洞賓畫像碑等。

武靈舊館

武靈舊館,又名武靈館,原名武靈宮,后稱武靈館,清末稱財(cái)神廟,坐北朝南,面闊五間,磚木結(jié)構(gòu),是為紀(jì)念趙武靈王而建的建筑。武靈舊館正中立有趙武靈王塑像,塑像的后面是一幅大型的趙武靈王胡服騎射仿青銅浮雕畫,塑像兩側(cè)的墻壁上有趙氏先祖介紹,繪有趙國(guó)建立前世系表、戰(zhàn)國(guó)趙王世系表及趙都邯鄲城平面圖,并系統(tǒng)展示了雄才大略的趙武靈王一生的功績(jī):相國(guó)輔主、力排眾議、胡服騎射、戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移、吞并中山、征服北疆、喬扮入秦、沙丘宮變、功業(yè)千秋等。

回瀾亭

回瀾亭,位于武靈館之前,為民國(guó)二十一年(1932年)高桂滋所筑,建筑面積12平方米,高5米,全木結(jié)構(gòu),六柱圓頂。柱與柱之間連接木凳以供游人小憩、觀景,中間布有漢白玉石桌,上刻棋盤,四周為石鼓圓凳,古趣盎然。

實(shí)用信息

旅游信息

地理位置

武靈叢臺(tái)位于河北省邯鄲市叢臺(tái)區(qū)中華北大街159號(hào)叢臺(tái)公園內(nèi)。

公共交通

邯鄲市市區(qū)乘坐公交車,在叢臺(tái)公園站或者邯鄲市第一醫(yī)院站下車,步行可達(dá)。

歷史沿革

東周末年(前325年—前299年),武靈叢臺(tái)始建,并用作趙武靈王檢閱軍隊(duì)與觀賞歌舞之地。

呂后元年(前187年),夏五月丙申,趙王宮叢臺(tái)受災(zāi)。

明朝中葉(1500年前后)以來(lái),武靈叢臺(tái)修復(fù)了十多次。

明嘉靖十三年(1534年),兵備副使楊彝下令由縣丞王景負(fù)責(zé)組織營(yíng)建,在叢臺(tái)與城墻之間修建起甬道,把二者連接起來(lái);同年在武靈臺(tái)的頂部建亭,名曰“據(jù)勝亭”。

明嘉靖三十六年(1557年),受知縣向淇的邀請(qǐng),舉人張成教在叢臺(tái)西側(cè)創(chuàng)建起叢臺(tái)書院。

明嘉靖三十九年(1560年),兵備道副使陳大賓認(rèn)為書院是孕育人才的圣地,應(yīng)建在高處,于是將書院遷移到叢臺(tái)之上。

清康熙十年(1671年),邯鄲縣令張慎發(fā)對(duì)臺(tái)上臺(tái)下及建筑進(jìn)行全面整修,并將原有碑刻砌于壁上。

清乾隆十五年(1750年),邯鄲知縣懷蔭布奉命建行宮于臺(tái)上,并修建兩座亭子。

清道光四年(1824年),武靈叢臺(tái)遇火災(zāi),臺(tái)上建筑被焚燒殆盡,只剩幾根木椽。

清道光十年(1830年),武靈叢臺(tái)遇地震連臺(tái)毀壞。

清同治年間(1862年—1874年),武靈叢臺(tái)重新修建。

清同治二年(1863年),邯鄲知縣英棨、侯國(guó)均相繼重修武靈叢臺(tái)。

民國(guó)十一年(1922年),國(guó)民軍第三軍軍長(zhǎng)孫禹行駐扎邯鄲時(shí),與駐扎邢臺(tái)的國(guó)民軍第二軍軍長(zhǎng)胡景翼、駐扎安陽(yáng)的陜西陸軍暫編第一師第一旅旅長(zhǎng)岳西峰及陸軍第十五混成旅參謀長(zhǎng)(軍閥曹琨的衛(wèi)隊(duì)旅)何遂,邑紳王文山捐資重修叢臺(tái),將臺(tái)上的財(cái)神廟改為武靈舊館,西側(cè)新建三間如意軒;并在臺(tái)的西側(cè)開鑿中湖,與東湖相溝通,湖中島上建望諸榭,修建中湖的宛在亭,將廢毀的三忠祠及四賢祠合修為七賢祠。

民國(guó)二十一年(1932年),國(guó)民革命軍陸軍八十四師師長(zhǎng)高桂滋捐資重修,重修武靈舊館,并在臺(tái)上增建回瀾亭。

民國(guó)二十八年(1939年),邯鄲縣知事楊肇基倡議,各界捐款,冀升九測(cè)繪,劉壽山施工重修;并增建八卦亭、臨湖軒、茅亭等,名為邯鄲縣公園。

1956年,邯鄲大雨,據(jù)勝亭下臺(tái)基北半側(cè)坍塌,當(dāng)年進(jìn)行維修。

1963年8月7日,邯鄲遭受特大暴雨水災(zāi),叢臺(tái)東、南兩面臺(tái)基坍塌約250平方米,據(jù)勝亭部分坍塌,邯鄲市人民政府撥???0萬(wàn)元進(jìn)行大的維修。

1964年,邯鄲市人民政府將據(jù)勝亭改為四角攢尖琉璃頂,增加高度。

1965年7月,據(jù)勝亭竣工。

1978年,回瀾亭翻修。

1979年—1981年,邯鄲市人民政府改建叢臺(tái)北門,翻建叢臺(tái)南門,并對(duì)北門外的東、西兩側(cè)墻進(jìn)行加固。

1986年,邯鄲市人民政府對(duì)叢臺(tái)上所有的建筑進(jìn)行全面的彩繪,并制作據(jù)勝亭、回瀾亭懸匾,由邯鄲市書法協(xié)會(huì)主席尹樹槐(世愚)題寫。

1989年,邯鄲市人民政府較全面地維修叢臺(tái)兩邊的圍墻,南門鋪設(shè)石臺(tái)階,并對(duì)乾隆碑、古槐加做護(hù)欄,新立叢臺(tái)簡(jiǎn)介、叢臺(tái)維修摘記碑。

1996年10月,邯鄲市人民政府翻新改建叢臺(tái)上的武靈舊館,并作為趙文化展室。

2004年7月,邯鄲市人民政府對(duì)叢臺(tái)上的回瀾亭進(jìn)行翻建。

2005年4月,邯鄲市人民政府對(duì)叢臺(tái)臺(tái)階以及周邊進(jìn)行翻修。

榮譽(yù)及其他

文物遺存

趙武靈叢臺(tái)遺址石碑

趙武靈叢臺(tái)遺址石碑,在武靈叢臺(tái)南延的城墻下,為明萬(wàn)歷二十一年(1593年)由邯鄲知縣鄧云臺(tái)立的石碑,上書“趙武靈叢臺(tái)遺址”七個(gè)楷書大字。

雌雄石獅

雌雄石獅,位于武靈叢臺(tái)南門門外兩側(cè),高2.27米,雄獅足踏繡球,雌獅爪撫幼獅。這兩座石獅原立于邯鄲縣衙門前,衙門廢棄后,石獅也失去作用,1966年運(yùn)至叢臺(tái),1978年立于此處。

滏流東漸紫氣西來(lái)石刻

滏流東漸紫氣西來(lái)石刻,鑲嵌于武靈叢臺(tái)南門臺(tái)西側(cè)坡形甬道右壁,為魏碑體石刻,是民國(guó)十一年(1922年)由國(guó)民第二軍軍長(zhǎng)胡景翼所書。

乾隆御筆詩(shī)碑

乾隆御筆詩(shī)碑,位于武靈叢臺(tái)北門,為乾隆皇帝清乾隆十五年(1750年)登叢臺(tái)時(shí)留下的兩首御筆詩(shī)碑,碑的正面鐫刻著七律《登叢臺(tái)》,碑陰鐫刻著七古《邯鄲行》。

叢臺(tái)集序碑樓

叢臺(tái)集序碑樓,位于武靈叢臺(tái)平臺(tái)西側(cè),碑分正反兩面,為民國(guó)十一年(1922年)陸軍第十五混成旅參謀長(zhǎng)何遂撰,邑人王琴堂書,文中記述叢臺(tái)悠久的歷史及名稱的來(lái)源與位置、修建概況及叢臺(tái)的多處景點(diǎn)。兩塊碑并為一體,文近千字。

古槐及重修叢臺(tái)碑碣

古槐,位于武靈叢臺(tái)東側(cè)通往三層的門樓前,相傳是明嘉靖年間所植,古樹崢嶸,虬枝盤曲,枝繁葉茂,生機(jī)盎然。古槐下立有邯鄲市政府1983年重修叢臺(tái)碑碣。臺(tái)上原古碑林立,現(xiàn)所能見(jiàn)到的只有清代、民國(guó)的碑碣十余塊。三層臺(tái)壁周圍鑲嵌著七方碑碣,這些碑碣上的詩(shī)文、書畫大多出自名家之手,增添叢臺(tái)的人文氣息。

文物價(jià)值

武靈叢臺(tái)具有古典亭榭建筑群的獨(dú)特風(fēng)格,濃縮了邯鄲自趙武靈王胡服騎射起一脈相承、傳承兩千多年“開放、進(jìn)取、擔(dān)當(dāng)、包容”邯鄲精神的文化內(nèi)蘊(yùn),是趙都?xì)v史的見(jiàn)證,是邯鄲古城的專屬象征。

歷史文化

命名由來(lái)

叢臺(tái)一名,始見(jiàn)于《漢書·高后紀(jì)》載:“元年夏五月丙申,趙王宮叢臺(tái)災(zāi)?!庇涊d了發(fā)生在呂后元年(前187年)的一次叢臺(tái)火災(zāi)。據(jù)唐代學(xué)者顏師古《漢書注》稱:“因樓臺(tái)眾多,而連聚非一,故名叢臺(tái)?!备鶕?jù)叢臺(tái)遺物和內(nèi)部夯土層考證,叢臺(tái)始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,相傳是戰(zhàn)國(guó)趙武靈王檢閱軍隊(duì)與觀賞歌舞之地,故稱武靈叢臺(tái)。

歷史典故

風(fēng)云際會(huì)

振威將軍馬武曾經(jīng)和劉秀在昆陽(yáng)大戰(zhàn)中共擊王尋,又在邯鄲之戰(zhàn)中受更始帝委派,隨謝躬協(xié)助劉秀共擊王郎,所以劉秀與馬武有共赴沙場(chǎng)的生死之交,也非常欣賞馬武的才能。一天,劉秀單獨(dú)邀請(qǐng)馬武登上叢臺(tái),擺下酒宴,他與馬武敘舊,說(shuō):“很久不和將軍飲酒了,想當(dāng)年與你共擊王尋是何等的快意!現(xiàn)在又和你共擊王郎,我們真是有緣啊?!瘪R武說(shuō):“將軍雄韜武略,攻必克,戰(zhàn)必勝,我也是仰仗將軍之榮光?!眲⑿阃熘R武的手,登上叢臺(tái)說(shuō):“最近我收編了漁陽(yáng)、上谷的精銳騎兵,想交給你來(lái)統(tǒng)領(lǐng),不知你意下如何?”馬武謙虛道:“我無(wú)勇無(wú)謀,愚鈍怯弱,怕不能勝任?!眲⑿阏\(chéng)懇的說(shuō):“將軍久經(jīng)沙場(chǎng),運(yùn)籌帷幄,哪能和一般的將領(lǐng)相提并論呢?!眲⑿惆炎约鹤罹J的騎兵讓馬武統(tǒng)領(lǐng)的舉動(dòng),讓馬武很是感激,雖然沒(méi)有當(dāng)即答應(yīng),從此心歸劉秀。幾個(gè)月后,劉秀設(shè)計(jì)在鄴城殺死了謝躬,同更始政權(quán)徹底脫離了關(guān)系。謝躬被殺后,馬武騎快馬投奔了劉秀。馬武歸順后,劉秀如虎添翼。在此后的征戰(zhàn)中,馬武隨劉秀南征北戰(zhàn)、平定四方,立下了赫赫戰(zhàn)功,成為劉秀一統(tǒng)天下、復(fù)興漢室的云臺(tái)二十八將之一,是東漢開國(guó)的重要功臣之一。與馬武登叢臺(tái)的第二年(25年),劉秀在群臣的擁戴下稱帝,建立東漢王朝,史稱光武帝,成為東漢王朝的開國(guó)皇帝。于右任先生題于武靈舊館的楹聯(lián)中,用“風(fēng)云際會(huì)”一詞,專指劉秀在叢臺(tái)結(jié)交馬武之事,即劉秀是在叢臺(tái)上奠定了東漢的基業(yè)。

梅開二度

唐朝肅宗年間,朝廷腐敗,奸相盧杞專權(quán)。山東歷城縣令梅魁經(jīng)吏部尚書陳日升保舉成為朝臣。忠臣梅魁不畏權(quán)貴,秉公直言,因此得罪了奸相盧杞。盧杞誣告梅魁勾結(jié)敵國(guó)謀反,皇上盛怒,傳旨將梅魁全家誅殺。梅魁之子梅良玉,因外出游學(xué)僥幸免遭殺害,后隱姓埋名,逃難在外。吏部尚書陳日升也因此受到株連,被削職為民,返回故里。來(lái)年梅花盛開,陳尚書眼望斗寒盛開的梅花,不禁想起了被殘害的故友梅魁,忙命家人在梅花前祭奠梅魁的亡靈。忽然狂風(fēng)大作,將花園中盛開的梅花吹得紛紛落地,陳日升黯然神傷。流落到陳府當(dāng)了書童的梅魁之子梅良玉,夜晚獨(dú)自在園中梅樹前祭奠亡父,哭得痛不欲生,并許諾如果父親的冤情昭雪,愿梅花二度重開。他的誠(chéng)心感動(dòng)了天地,梅花果然二度怒放。陳尚書得知書童是梅良玉時(shí),喜出望外,又見(jiàn)其人品、才識(shí)俱佳,遂將女兒陳杏元許配梅良玉為妻,準(zhǔn)備擇日完婚。不料盧杞又生奸計(jì),傳旨強(qiáng)令陳杏元去北國(guó)和番。杏元為保全家性命,只能忍辱離別。梅良玉送至邊陲重鎮(zhèn)邯鄲,夫妻二人在叢臺(tái)惜別,依依不舍,陳杏元贈(zèng)釵以示忠貞。陳杏元出塞途中,路經(jīng)王昭君廟時(shí)縱身跳下落雁崖,想粉身自盡,幸運(yùn)地為昭君神所救。神風(fēng)將她飄送到河南節(jié)度使鄒伯符家,被收為義女,梅良玉也改姓投奔到鄒家為幕僚,兩個(gè)人重新團(tuán)聚。后梅良玉赴京高中,向皇上稟明冤情,皇上降旨除了奸黨,梅家終于沉冤昭雪,最終陳梅二人奉旨擇吉日完婚。梅開二度現(xiàn)用來(lái)比喻好事重來(lái)或第二次機(jī)遇的到來(lái),在叢臺(tái)上仍鐫刻著“夫妻南北,兄妹沾襟”八個(gè)蒼勁大字。

相關(guān)人物

趙武靈王

趙武靈王(約前340年—前295年),名雍,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)國(guó)君,杰出的政治家、軍事家、軍事改革家,趙肅侯之子,前325—前299年在位,他所推行的“胡服騎射”政策,對(duì)于當(dāng)時(shí)和以后中國(guó)社會(huì)的發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。

相關(guān)藝文

(唐)岑參《邯鄲客舍歌》:客從長(zhǎng)安來(lái),驅(qū)馬邯鄲道。傷心叢臺(tái)下,一帶生蔓草。客舍門臨漳水邊,垂楊下系釣魚船。邯鄲女兒夜沽酒,對(duì)客挑燈夸數(shù)錢。酩酊醉時(shí)日正午,一曲狂歌壚上眠。

(唐)李白《自廣平乘醉走馬六十里至邯鄲登城樓覽古書懷》:醉騎白花駱,西走邯鄲城。揚(yáng)鞭動(dòng)柳色,寫鞚春風(fēng)生。入郭登高樓,山川與云平。深宮翳綠草,萬(wàn)事傷人情。相如章華巔,猛氣折秦嬴。兩虎不可斗,廉公終負(fù)荊。提攜袴中兒,杵臼及程嬰。立孤就白刃,必死耀丹誠(chéng)。平原三千客,談笑盡豪英。毛君能穎脫,二國(guó)且同盟。皆為黃泉土,使我涕縱橫。磊磊石子岡,蕭蕭白楊聲。諸賢沒(méi)此地,碑版有殘銘。太古共今時(shí),由來(lái)互哀榮。傷哉何足道,感激仰空名。趙俗愛(ài)長(zhǎng)劍,文儒少逢迎。閑從博陵游,暢飲雪朝酲。歌酣易水動(dòng),鼓震叢臺(tái)傾。日落把燭歸,凌晨向燕京。方陳五餌策,一使胡塵清。

(宋)曾覿《憶秦娥·邯鄲道上望叢臺(tái)有感》:風(fēng)蕭瑟,邯鄲古道傷行客。傷行客。繁華一瞬,不堪思憶。叢臺(tái)歌舞無(wú)消息,金樽玉管空陳?ài)E??贞?ài)E,連天衰草,暮云凝碧。

(清)乾隆《登叢臺(tái)》:傳聞好事說(shuō)從臺(tái),勝日登臨霽景開。豐歲人民多喜色,高樓賦詠謝雄才。襟漳帶沁真佳矣,雪洞天橋安在哉。煙樹迷茫閭井富,為籌元?dú)馍谱膛唷?/p>

郭沫若《七律》:邯鄲市內(nèi)趙叢臺(tái),秋日登臨曙色開。照黛妝樓遺廢跡,騎射胡服思雄才。太行陣地漳河外,烈士陵園滏水隈?,F(xiàn)代經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)厚,武安鐵礦峰峰煤。

文化影響

特種郵票

2002年10月12日,中國(guó)與斯洛伐克聯(lián)合發(fā)行《亭臺(tái)與城堡》特種郵票1套2枚,郵票圖案分別為斯洛伐克博伊尼采城堡與中國(guó)邯鄲叢臺(tái),面值均為80分。

到訪名人

唐天寶十一年至天寶十二年(752年—753年),李白登上邯鄲城樓、叢臺(tái)。

清乾隆十五年(1750年)9月,乾隆帝南巡,登臺(tái)賦詩(shī)七律《登叢臺(tái)》。

1959年6月2日,來(lái)邯鄲視察的周恩來(lái)總理登叢臺(tái)。

1961年,中國(guó)現(xiàn)代作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、政治家郭沫若登叢臺(tái)。

2025年5月,中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授蒙曼登叢臺(tái)。

命名影響

邯鄲市于1980年設(shè)立的區(qū)劃叢臺(tái)區(qū)、叢臺(tái)公園、叢臺(tái)路等的命名均來(lái)源于武靈叢臺(tái)。

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中國(guó)十大歷史古跡遺址 最著名歷史古跡遺址(不含陵墓)〈2026〉
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中國(guó)十大著名遺址博物館 在博物館里了解中國(guó)歷史〈2026〉
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中國(guó)十大世界文化遺址遺跡盤點(diǎn) 中國(guó)最美文化遺址遺跡(世界遺產(chǎn))〈2026〉
中國(guó)有五千多年的歷史,遺留下來(lái)的文化遺產(chǎn)非常多。這些世界文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物。那你知道中國(guó)的世界文化遺址遺跡有哪些嗎?下面maigoo小編就為大家盤點(diǎn)一下中國(guó)十大世界文化遺產(chǎn)中的文化遺址遺跡,分別是絲綢之路、中國(guó)大運(yùn)河、秦始皇兵馬俑博物館、殷墟遺址、土司遺址、良渚遺址等等,一起來(lái)看看吧!
新疆古城遺址名錄 新疆古城址旅游景點(diǎn) 新疆必去的古城址【新疆景點(diǎn)】
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內(nèi)蒙古古城遺址名單 內(nèi)蒙古特色遺址旅游景點(diǎn) 內(nèi)蒙古必去的古城遺址
如今去內(nèi)蒙古旅游,說(shuō)起內(nèi)蒙古的著名景點(diǎn)就有呼倫貝爾大草原、響沙灣、五當(dāng)召等等,但是你知道內(nèi)蒙古的古城有哪些么?在內(nèi)蒙古有哪些遺址景點(diǎn)呢?想不想在內(nèi)蒙古感受一下內(nèi)蒙古深厚的歷史文化呢?那就看看小編接下來(lái)為你盤點(diǎn)的內(nèi)蒙古著名古城遺址吧!一起去看看內(nèi)蒙古的遺址文化吧!
中國(guó)古代十大書院 中國(guó)著名書院盤點(diǎn) 國(guó)內(nèi)歷史上的書院有哪些〈2026〉
書院是中國(guó)古代民間教育機(jī)構(gòu),是中國(guó)傳統(tǒng)文化的名片。書院起源于唐、興盛于宋、衰敗于清,前后千余年的歷史。一說(shuō)起書院,大家就會(huì)想到岳麓書院、白鹿洞書院、應(yīng)天書院和嵩陽(yáng)書院中國(guó)古代四大書院,你知道古代還有哪些著名書院?jiǎn)??下面本文MAIgoo網(wǎng)小編整理了中國(guó)古代十大書院,除了四大書院外,還有鵝湖書院、石鼓書院、東坡書院、東林書院、東山書院、求是書院等,一起去看看詳細(xì)內(nèi)容吧!
中國(guó)十大著名古橋 國(guó)內(nèi)十大名橋排行榜 中國(guó)十大名橋-石橋-石拱橋〈2026〉
中國(guó)是橋的故鄉(xiāng),幾千年來(lái),勤勞智慧的中國(guó)人修建了數(shù)以萬(wàn)計(jì)奇巧壯麗的橋梁,這些橋梁橫跨在山水之間,裝點(diǎn)了河山,成為中國(guó)古代文明的標(biāo)志之一。MAIGOO小編為你整理了中國(guó)古代十大名橋,分別是世界現(xiàn)存最早的開合式大石橋潮州廣濟(jì)橋、北京市現(xiàn)存最古老的石造聯(lián)拱橋盧溝橋、中國(guó)現(xiàn)存最早的跨海梁式大石橋泉州洛陽(yáng)橋等等,一起來(lái)看看吧。
中國(guó)古代十大名塔 中國(guó)最美十大古塔 中國(guó)最出名的佛塔推薦[2026]
中國(guó)最出名名塔有哪些?在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中,塔,這種古老的建筑,不僅被佛教界人士廣為尊重,也為各地山林園林增添了不少絢麗的色彩。本文maigoo小編就盤點(diǎn)了國(guó)內(nèi)十大最著名的塔,其中包括崇圣寺三塔、釋迦塔、嵩岳寺塔、朝陽(yáng)雙塔、南宮普彤寺塔、廣勝寺飛虹塔等,這些都是國(guó)內(nèi)中國(guó)最美的名塔,下面請(qǐng)看詳細(xì)介紹。
中國(guó)十大特色小鎮(zhèn)盤點(diǎn) 中國(guó)特色旅游古鎮(zhèn)排行榜 國(guó)家級(jí)特色重點(diǎn)小鎮(zhèn)〈2026〉
旅游小鎮(zhèn)是當(dāng)今重要的旅游業(yè)態(tài),對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展具有較強(qiáng)作用,下面Maigoo小編帶大家看看中國(guó)特色旅游小鎮(zhèn)有哪些。我國(guó)特色著名的小鎮(zhèn)如烏鎮(zhèn)、古北水鎮(zhèn)、博鰲鎮(zhèn)、周莊鎮(zhèn)、宏村鎮(zhèn)、南潯古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)、西塘古鎮(zhèn)等,都是較具代表性的。
中國(guó)十大民居 中國(guó)10大經(jīng)典民居古建筑 中國(guó)傳統(tǒng)民居〈2026〉
中國(guó)十大民居有哪些?中國(guó)民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有許多值得欣賞的民俗文化,而民俗建筑又各具特色,欣賞起來(lái)也是別有一番風(fēng)味。本文整理了中國(guó)十大經(jīng)典民居古建筑,包括福建土樓、開平碉樓、北京四合院、西遞、宏村、湘西吊腳樓、梅州圍龍屋、王家大院、喬家大院、晉城皇城相府等,你還知道中國(guó)有哪些民居嗎?來(lái)看看這篇文章了解下吧!
中國(guó)十大著名古典園林 中國(guó)十大名園 最美古典園林〈2026〉
園林景觀,以其精巧做工,神韻構(gòu)造,無(wú)不給人賞心悅目的感受。那你知道國(guó)內(nèi)著名園林景觀有哪些嗎?本文maigoo小編為大家盤點(diǎn)了中國(guó)十大古典園林,包括蘇州園林、北京園林、揚(yáng)州園林、無(wú)錫園林、杭州園林、上海園林、南京園林、廣東園林等,下面請(qǐng)看詳細(xì)介紹。
藏傳佛教十大最美禮佛寺院 藏區(qū)十大佛教寺院 國(guó)內(nèi)十大香火旺的藏傳佛寺〔2026〕
作為佛教大國(guó),我國(guó)佛教教派很多,而藏傳佛教與漢傳佛教并存,俗稱喇嘛教,在中國(guó)西藏、四川、云南、甘肅、青海、新疆、內(nèi)蒙流傳。那么你知道中國(guó)藏傳佛教佛寺有哪些著名嗎?藏傳佛教十大最美禮佛寺院有哪些?下面MAIGOO旅游小編就來(lái)為您介紹中國(guó)藏傳佛教十大佛寺,包括哲蚌寺、扎什倫布寺、大昭寺、拉薩甘丹寺等,下面來(lái)看看詳細(xì)介紹。
中國(guó)十大歷史遺跡 知名歷史遺跡盤點(diǎn)〈2026〉
我國(guó)是四大古國(guó)之一,歷史悠久,擁有無(wú)比光輝燦爛的文化。時(shí)間流逝,留下的那些實(shí)實(shí)在在的、可以觸摸到的歷史遺跡,令人溫暖和感動(dòng)。那么,中國(guó)歷史遺跡有哪些呢?本文整理了中國(guó)十大歷史遺跡,包括秦始皇陵及兵馬俑坑、萬(wàn)里長(zhǎng)城、明十三陵、布達(dá)拉宮、龍門石窟等,那么你知道中國(guó)還有哪些歷史遺跡嗎?來(lái)看看這篇文章了解下吧!
重慶十大著名寺廟 重慶香火旺的十大寺院 重慶祈福好去處[2026]
歷史上的重慶地區(qū)佛教和道教都比較興盛,如今重慶諸多寺院依舊香火旺盛。那么大家知道重慶有哪些佛寺道觀香火旺嗎?本文Magoo網(wǎng)編輯盤點(diǎn)了重慶十大著名寺廟,包括寶頂山寶頂圣壽寺·佛祖寺、潼南大佛寺、重慶華巖旅游區(qū)·華巖寺、重慶老君洞道觀·老君廟、重慶羅漢寺、張飛廟等香火旺盛的寺廟,一起來(lái)看看詳細(xì)介紹吧。
廣東十大寺廟排行榜 廣東寺廟哪個(gè)香火旺 廣東十大著名廟宇[2026]
廣東佛教文化從被尊為中國(guó)禪宗初祖的達(dá)摩自南天竺渡海在廣州登陸開始算起,至少也有一千五百年了,而道教則是起源于魏晉時(shí)期江蘇道士葛洪因避戰(zhàn)亂到廣州煉丹傳道,已有1600多年歷史,嶺南最古文廟也有1000多年歷史,上千年的佛、道、儒融合讓廣東宗教文化非常鼎盛。那么你知道廣東有哪些著名的寺廟嗎?下面maigoo小編將為您盤點(diǎn)廣東十大廟宇,包括南華寺、光孝寺、開元寺、羅浮山?jīng)_虛觀·黃龍觀·華首臺(tái)、西樵山寶峰寺·云泉仙館等,一起來(lái)看看詳細(xì)介紹。
廣州十大著名寺廟 廣州香火旺的十大寺院道觀和教堂[2026]
廣州是海上絲綢的發(fā)祥地,也是佛教從海道傳入中國(guó)的初地。三國(guó)孫亮五鳳二年(255),西域人支疆梁接到廣州從事佛經(jīng)翻譯,是目前所知佛教傳入廣州的最早記載,從此佛教在廣州流傳千載。本文MAIGOO網(wǎng)小編整理了廣州十大寺廟,包括光孝寺、六榕寺、廣州大佛寺、純陽(yáng)觀、三元宮、南沙天后宮、圓玄道觀、廣州華嚴(yán)寺、海幢寺等,一起去看看詳細(xì)內(nèi)容吧!
世界著名古建筑盤點(diǎn) 世界上最有名的古建筑有哪些〈2026〉
世界著名古建筑盤點(diǎn),世界著名古建筑為人類輝煌的建筑奇跡,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月洗禮,依然被保留了下來(lái),見(jiàn)證了人類文明的發(fā)展與傳承,是重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。世界著名古建筑有埃及胡夫金字塔、萬(wàn)里長(zhǎng)城、北京故宮、羅馬斗獸場(chǎng)、雅典衛(wèi)城、秦始皇陵、印度泰姬陵、科隆大教堂等。下面本文盤點(diǎn)了世界十大古建筑,世界上最有名的古建筑有哪些?
杭州十大寺廟排行榜 杭州香火旺的10個(gè)寺廟宮觀[2026]
杭州,素有“東南佛國(guó)”之稱,杭州佛教,始于東晉,興于五代,盛于南宋,杭州城的山山水水早已沉浸在香火、鐘聲之中,同時(shí)道教亦在此地生根發(fā)芽,兩者交相輝映,共同鑄就了杭州豐富的宗教文化底蘊(yùn)。除了著名的靈隱寺外杭州還有哪些寺廟呢?下面Maigoo小編就為大家盤點(diǎn)一下杭州十大著名寺廟,分別是靈隱寺、北高峰靈順?biāo)?、徑山寺、上天竺法喜講寺、凈慈寺、永福寺、香積寺、抱樸道院等,一起來(lái)看看吧!?
國(guó)內(nèi)最高觀音像景點(diǎn) 中國(guó)最高十大觀音圣像(不含千手千眼觀音像)[2026]
誕辰為農(nóng)歷二月十九的觀音菩薩(成道日農(nóng)歷六月十九,出家日農(nóng)歷九月十九)作為國(guó)內(nèi)最著名的佛教菩薩,許多佛寺和主題文化景區(qū)都建造了許多的觀音圣像,那么你知道國(guó)內(nèi)最高的觀音像有哪些嗎?下面MAIgoo網(wǎng)小編就來(lái)盤點(diǎn)一下國(guó)內(nèi)最高的10座觀音菩薩像(不含千手千眼觀音像),包括三亞南山海上觀音、寶林禪寺三面十方觀世音菩薩、蘇州西山觀音寺觀音像等,一起來(lái)了解一下。
成都十大著名寺廟 成都香火旺的十大寺廟〔2026〕
成都有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教五大宗教,宗教傳播歷史悠久,宗教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、底蘊(yùn)厚重。那么你知道成都有哪些著名的寺廟嗎?下面maigoo小編整理了成都十大寺廟,包括文殊院、青羊?qū)m、大慈寺、昭覺(jué)寺、寶光寺、慈云寺、石經(jīng)寺、青城山寺廟、普照寺、新津區(qū)觀音寺等。接下來(lái)就跟小編一起來(lái)看看成都哪些寺廟香火旺吧!