基本介紹

宋慈墓，坐落在福建省南平市建陽區(qū)崇雒鄉(xiāng)昌茂村旁。該墓為石砌穹隆形封土堆，坐西北朝東南，面積約1000平方米，1955年組織力量經(jīng)多方尋找，終于得尋斷碑："慈字惠父宋公之墓"，地點與道光《建陽縣志》所載相符，1957年和1982年縣政府撥款對墓地進行全面修整，拓寬墓道，建亭"業(yè)績垂千古，洗冤傳五洲"立碑，加筑圍墻，植樹綠化，現(xiàn)列為省級重點文物保護單位。

景點景觀

宋慈，字惠父，建陽童游人，生于宋孝宗淳熙十三年(1186年)，是中國杰出的法醫(yī)學(xué)家。他的法醫(yī)名著《洗冤集錄》是世界上第一部法醫(yī)學(xué)專著，比西方國家較早的法醫(yī)專著意大利人菲德里的著作還早350多年。后來，《洗冤集錄》，流傳到海外，1779年，法人將此書節(jié)譯于巴黎的《中國歷史藝術(shù)科學(xué)雜志》。1863年，荷蘭人第吉烈氏（DE GRIJS）將此書譯成荷蘭文于巴達維亞出版。1908年，法人又從荷蘭文轉(zhuǎn)譯成法文，德人又轉(zhuǎn)譯成德文。此外，《洗冤集錄》還被譯成朝、日、英、俄等國文字，可見此書在世界法醫(yī)史上也贏得了一定的影響與地位。南宋理宗淳祐九年(1249年)，宋慈卒于廣東經(jīng)略安撫使任內(nèi)，次年歸葬。1953年，建陽縣文化部門在昌茂村發(fā)現(xiàn)斷碑一塊，對照道光《建陽縣志·古跡》有“宋惠父慈墓，雒田里昌茂坊”的記載，認定此處即宋慈墓地。

劉克莊在墓志銘中稱他：「聽訟清明，決事剛果，撫善良甚恩，臨豪猾甚威。屬部官吏以至窮閭委巷，深山幽谷之民，咸若有一宋提刑之臨其前?！?。這一期間，宋慈在處理獄訟中，特別重視現(xiàn)場勘驗。他對當時傳世的尸傷檢驗著作加以綜合、核定和提煉，并結(jié)合自己豐富的實踐經(jīng)驗，于逝世前兩年（公元1247年）撰成并刊刻《洗冤集錄》五卷。此書是其一生經(jīng)驗、思想的結(jié)晶，不僅是中國，也是世界較早的法醫(yī)學(xué)專著。它比意大利人佛圖納圖·菲得利寫成于公元1602年的同類著作要早350多年。

榮譽及其他

宋慈簡介

寧宗嘉定十年（1217年），中進士乙科，朝廷派他去浙江鄞縣任尉官（掌一縣治安），因父喪而未赴任。

宋理宗寶廣二年（1226年），宋慈出任江西信豐縣主薄（典頒文書，辦理事務(wù)），從此正式踏上了仕宦生涯。紹定一至三年，在鄭性之幕下參與軍事;迄招捕使陳韡檄同監(jiān)軍李華平定蓮城七十二寨寇,宋慈參贊居多。

宋慈于紹定四年（1232年）陳韡奏其政績,舉為福建長汀知縣（一縣的行政長官），嘉熙元年（1237年）任邵武軍通判（州府長官的行政助理），嘉熙二年（1238年）調(diào)南劍州通判，嘉熙三年（1239年）任提點廣東刑（主管司法刑獄和監(jiān)察），嘉熙四年移任江西提點刑獄兼贛州知縣。淳祐元年（1241年）知常州軍事，淳祐七年任直秘閣提點湖南刑獄并兼大使行府參議官，次年進直寶謨閣奉使四路（宋分天下為各路，等于現(xiàn)在的省份），皆司皋事。淳祐九年（1249年），拔直煥閱知廣州、廣東經(jīng)略安撫使（掌管一路之軍事行政）。

宋慈一生二十余年的官宦生涯中，先后擔任四次高級刑法官，后來進直寶謨閣奉使四路，也是「皆司皋事」，可見宋慈一生從事司法刑獄。長期的專業(yè)工作，使他積累了豐富的法醫(yī)檢驗經(jīng)驗。宋慈平反冤案無數(shù)，他認為「獄事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于檢驗」（出自《洗冤集錄》序），堅持「審之又審」，重視現(xiàn)場堪驗，還指出「凡驗婦人，不可羞避」，「檢婦人，無傷損處須看陰門，恐自此入刀于腹內(nèi)」，如死者是富家女，把女尸抬到光明平穩(wěn)處，「令眾人見，以避嫌疑」。

宋慈卒于南宋理宗淳祐六年（1249年）廣州經(jīng)略安撫使的任所，享年64歲。宋理宗親自為其書寫墓門，憑吊宋慈功績卓著的一生。后來宋慈的墓地遷至福建建陽市崇雒鄉(xiāng)昌茂村西北?！断丛┘洝泛喗椋核未仍凇断丛┘洝返男蜓灾?，一開頭就提出寫作此書的動機與目的：“獄事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于檢驗。蓋死生出入之權(quán)典，直枉屈伸之機括。于是乎決法中?！庇终f：“獄情之失，多起于發(fā)端之差，定驗之誤?！八未容嬜藭菫榱恕跋丛晌铩?、“起死回生”。因此，宋慈對于獄案，反復(fù)強調(diào)要“審之又審，不敢萌一毫慢易之心”。他再三教誡審案人員“不可辟臭惡”，“須是躬親詣尸首地頭”。深入現(xiàn)場調(diào)查，“須是多方體訪，切不可憑信一二人口說”。檢驗時“務(wù)要從實”，同時尚需了解被害人生前的社會關(guān)系，經(jīng)濟狀況，要充分掌握真憑實據(jù)。在當“經(jīng)制日壞”的南宋末年，宋慈的這種思想是十分難能可貴的?！断丛┘洝穼τ诜ㄡt(yī)學(xué)有多方面的貢獻，現(xiàn)扼要介紹部分內(nèi)容于下。宋慈對于驗尸的方法，曾總結(jié)了一整套比較合理的措施?！断丛┘洝穼τ诙纠韺W(xué)也有許多貢獻，書中記載了各種毒物中毒癥狀，指出服毒者“未死前須吐出惡物，或瀉下黑血，谷道腫突或大腸穿出”；死后“口眼多開，面紫黯或青色，唇紫黑，手足指甲俱青黯，口眼耳鼻間有血出?！睍懈接性S多切合實用的解毒方與急救法。