基本介紹

關(guān)岳廟是民國(guó)時(shí)期在全國(guó)興建的官方祭祀場(chǎng)所，以合祀關(guān)羽、岳飛為核心。1914年11月21日，以大元帥名義頒令將二人尊為“武圣”并規(guī)定由軍人專屬供奉。其管理方式參照先哲先烈祠，建筑及維護(hù)費(fèi)用由官方承擔(dān)，區(qū)別于民間或宗教資產(chǎn)。泉州通淮關(guān)岳廟與重慶關(guān)岳廟為典型代表：前者始建于宋代，現(xiàn)存建筑體現(xiàn)閩南風(fēng)格，分靈遍布臺(tái)港澳及東南亞；后者始建于明朝神宗年間，原址位于重慶市渝中區(qū)較場(chǎng)口，明末時(shí)曾毀于火災(zāi)，后在清朝康熙年間重建，并遷入岳飛像。祭祀活動(dòng)以春秋分節(jié)氣第一戊日為主要日期，部分廟宇至今仍保留香火鼎盛的傳統(tǒng)。

景點(diǎn)景觀

建筑規(guī)制

關(guān)岳廟普遍采用官方標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)：

1.布局：泉州通淮關(guān)岳廟以三殿并峙為典型，包含主祀關(guān)羽、岳飛的武成殿，以及供奉劉關(guān)張的三義廟和關(guān)公先祖的崇先殿。

2.風(fēng)格：融合閩南古建筑特色，裝飾含木雕、石雕、泥塑，屋脊設(shè)寶塔龍吻與花鳥走獸圖案。

3.文物：現(xiàn)存朱熹“正氣”匾、張瑞圖“充塞天地”匾等歷代名家題刻。

歷史沿革

1914年，北洋政府為強(qiáng)化國(guó)家精神信仰，頒布政令將關(guān)羽、岳飛合祀為“武圣”，要求全國(guó)軍人供奉，并推動(dòng)各地興建關(guān)岳廟。此舉旨在通過(guò)統(tǒng)一祭祀體系凝聚軍心，廟宇管理參照官方祠廟模式，明確其非宗教屬性。

榮譽(yù)及其他

祭祀與影響

儀式：官方規(guī)定每年春、秋分節(jié)氣后的第一個(gè)戊日舉行祭祀，泉州通淮關(guān)岳廟另在農(nóng)歷五月十三（關(guān)羽得道日）舉辦萬(wàn)人朝拜活動(dòng)。

文化傳播：泉州關(guān)岳廟分靈至臺(tái)、港、澳和東南亞，重慶關(guān)岳廟則成為國(guó)家級(jí)渝臺(tái)兩岸文化交流基地（2020年獲批）。

著名實(shí)例

1.泉州通淮關(guān)岳廟

歷史：始建于宋代，民國(guó)三年增祀岳飛，現(xiàn)存建筑經(jīng)明清多次重修，總建筑面積1294平方米。

現(xiàn)狀：年接待量70—80萬(wàn)人次，最高超過(guò)百萬(wàn)，開展扶貧、助學(xué)等慈善活動(dòng)。

2.重慶關(guān)岳廟

沿革：明神宗年間初建，曾毀于戰(zhàn)火，清康熙重建，2009年遷至佛圖關(guān)公園。

意義：抗戰(zhàn)時(shí)期作為中國(guó)遠(yuǎn)征軍誓師地，現(xiàn)為道教場(chǎng)所。