天龍山天龍寺怎么樣

天龍寺，清代改稱圣壽寺，始建于北齊皇建五年（560），其中力上、佛像、脅侍諸像，雕技甚為精美?？上г诮夥徘氨婚愜娀饸?，幾成廢墟。天龍寺，是解放后復原重建或遷建的。除寺門兩側的唐代力士、大殿的明代三身佛外，其余都是新塑的。大殿是1984年從晉祠北大寺村遷移來的明初重建的北齊崇福寺大殿。殿內供釋迦牟尼的三身你，即中為法身佛，名毗盧遮那佛；左為報身佛，稱盧舍那佛；右為應身怫，是釋迦牟尼佛。寺的東側有鐘樓，后部有禪堂院、九蓮洞，是僧尼的修禪處與宅院。寺的西側有北漢建的千佛樓，樓已毀，存珍貴的《千佛樓碑記》石刻。寺周散存十余通記事碑石，記載著寺的興廢。寺前有蟠龍松，勢若游龍，形似華蓋，老樹新枝，層層穿結，若靜似動，情趣盎然，樹高僅三米，面積卻有200多平方米。樹下置石桌石凳，與寺周的商業(yè)攤點和新建的天龍山莊，構成一組休閑、食宿的生活場所?！膀鞍伢纯铡笔翘忑埳桨司爸?。

天龍山天龍寺景區(qū)介紹

重建以后的圣壽寺，仍依舊址。寺前流水淙淙，寺后林木蔥郁，濃蔭蔽日，奇花佳木多達百余種。二進院落遞次升高，中軸線上自南而北建有山門殿、過殿、大雄寶殿，主殿兩側建有配殿，山門東側為禪堂院、鐘樓，寺后為九蓮洞、藏經(jīng)樓。整個建筑布局嚴謹，具有濃厚的宗教氣氛。

山門 位于中軸線的最南端，是一座精巧玲瓏的木結構建筑。面寬三間，進深二間，中設板門一列，前廊下塑金剛力士，門后兩側為四大天王。門前設有八字影壁，中嵌五彩琉璃團龍一方，制作精細，色澤艷麗，團龍張牙舞爪，生動勁健。

過殿 過殿是寺內的第二重殿堂，因前后辟門可穿行，故稱過殿。殿面寬五間，進深三間，廡殿式屋頂，檐部施以五彩斗拱，石質八角檐柱，造型莊重典雅。過殿又稱藥師殿，因殿內奉有藥師三尊及十二藥叉大將而得名。

大雄寶殿 為寺內主殿，俗稱正殿，居于全寺的中心。明代重建時為五開間歇山式殿堂，1947年(民國36年)毀于兵火?，F(xiàn)存主殿是20世紀80年代從晉祠北大寺村原崇福寺遷建的。崇福寺亦為一座古老的寺院，創(chuàng)建于南北朝時期的北齊，隋唐時期高僧輩出，曾在中國佛教史上產(chǎn)生過重要影響。主殿為1377年(明洪武十年)重建的原構，面寬五間，進深六椽，懸山式屋頂。前檐辟廊，廊下施四踩斗拱，明、次間均為?扇門，兩梢間為直欞窗。殿堂內不設內柱，空間異常寬闊，能容納許多僧徒同時禮佛。

主殿內正面為寬達三間的佛壇，正中奉有釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛。佛像慈眉善目，面相端莊，具有顯著的明代風格。釋迦牟尼佛作結跏趺坐(俗稱盤腿打坐)，左手橫放于左足上，名為定印，表示禪定，右手直伸下垂，名為“觸地印”，表示釋迦牟尼在成道之前，為了眾生而犧牲自己，這一切惟有大地能夠證明，因為這都是在大地上做的事。這種造型的像均為成道像。藥師佛是左手持缽，缽中盛甘露，右手持藥丸。阿彌陀佛的造型是右手下垂，作與愿??；左手當心，手中執(zhí)金蓮臺。殿內兩側，供有十八羅漢。羅漢是佛教彩塑中最富有世俗人情味和生活氣息的彩塑，形象千姿百態(tài)，能充分地將人們在生活中的喜怒哀樂用雕塑的形式表現(xiàn)出來，將佛教教義深奧的教理形象地普及到每個善男信女的心中，具有十分強烈的感染力。

配殿 東西配殿均為面寬五間，進深五椽，單檐懸山式建筑。前構辟廊，檐柱、金柱均為八角石柱。

法堂 據(jù)圣壽寺內明代碑的記載，明嘉靖年間重建寺院時，曾在大雄寶殿后建有法堂。法堂亦稱講堂，是演說佛法皈戒集會之處，在佛寺中是僅次于主殿的建筑。法堂中，除安置佛像外，還設有法座，供演說佛法者使用。法堂后掛象征釋迦牟尼佛說法傳道的圖像。座前置講臺，臺上供小佛像象征聽法的諸佛。兩側列置聽法席。堂中還有鐘鼓，左側為鐘，右側為鼓，上堂說法時擊鼓鳴鐘。

禪堂 又稱云堂或僧堂，與佛殿、法堂同為禪宗寺院中的主要建筑。圣壽寺在明清之際為禪宗叢林，禪堂就設于寺院的東側，與主寺基址相連。圣壽寺現(xiàn)存禪堂院傳說創(chuàng)建于北漢廣運年間(974年～979年)，明清歷代均有修葺，現(xiàn)存為清同治年間(1862年～1874年)重修后的建筑。二進院落，正面為禪堂3間，兩側建有耳房，為寺僧的早晚誦經(jīng)之所，兩側客堂各3間，前院東西禪房各5間，為寺內的府庫。南面為一座精巧玲瓏的垂花門，建筑裝飾簡潔，風格輕盈。禪院外南房為寺僧的齋廚，東房為碾磨房。

九蓮洞 位于禪堂院之后，原為圣壽寺的延壽堂(即養(yǎng)老堂)。由9間形制相同、內部相通的磚窯洞組成，故稱為“九連洞”，因與“九蓮”發(fā)音相同，又稱“九蓮洞”。舊時住在九蓮洞的僧人大多是等待圓寂的老和尚。他們認為，在九蓮洞中圓寂，象征著能進入“西天極樂世界”。

藏經(jīng)樓 原位于大雄寶殿之左，建于1700年(清康熙三十九年)，1935年(民國24年)毀壞。重建的藏經(jīng)樓位于禪堂院后的九蓮洞之上。圣壽寺在古代名僧輩出，藏經(jīng)亦多，據(jù)1932年太原縣保存古跡古物委員會在天龍山圣壽寺查核，除散佚外，尚存532套(函)。

鐘鼓樓鐘樓、鼓樓位于寺院的山門兩側，合稱為鐘鼓樓。左側為鐘樓，司晨；右側為鼓樓，司暮。圣壽寺的鐘樓創(chuàng)建于明嘉靖年間(1522年～1566年)，原建筑已毀，鐘樓是近年仿照明代建筑重建的。鐘樓內的大鐵鐘是明代原物，聲音洪亮，音域廣闊，擊之，此起彼伏的余聲回蕩于四面八方。寂靜的山林，梵鐘之聲飄過，更顯佛教叢林的幽秘。

歷史沿革

古名天龍寺，560年(皇建元年)，北齊孝昭帝高演創(chuàng)建。天龍寺初建時的原狀，因記載缺乏已難以詳考。北漢皇帝劉繼元(968年～980年在位)又在天龍寺新建了千佛樓。金天會年間(1123年～1134年)，天龍寺毀于兵火。1148年(金皇統(tǒng)八年)開始恢復，建千佛大殿、六師堂；1158年(金正隆三年)重修山門、鐘樓。其后，元、明多次重建。明嘉靖年間(1522年～1566年)，在古潭法師的主持下，天龍寺進行了一次大規(guī)模的維修，奠定了寺院的總體布局。據(jù)1546年(明嘉靖二十五年)維修碑記載，圣壽寺為一座三進院落的寺院，中軸線上建有山門、前殿、大雄寶殿、法堂，東西配殿，前院有伽藍殿、祖師殿，中院配殿各5間，法堂兩側各有廂房5間，鐘樓建于山門左側。寺院左側為僧人活動區(qū)。從總體布局上看是典型的禪宗寺院布局。以后歷有修建，但基本格局未變。1947年(民國36年)寺院的大部分建筑毀于兵火。20世紀80年代，依明代風格重建。