青海最達寺怎么樣

青海省果洛州班瑪縣瑪可河鄉(xiāng)最達寺，地處青藏高原東部高寒山區(qū)，海拔約3800米，此地山川極具氣勢，風(fēng)水獨特，寺院座落在半山腰上，最曲和瑪曲兩大河流從山下流過，形狀如太極圖，故本寺原名為“吉祥太極經(jīng)院”。寺院對面山上有創(chuàng)寺人阿傍大師親手所種之樹，依此樹之榮枯，可知本寺佛法的盛衰，故當(dāng)?shù)厝藗兎Q此樹為“樹鏡”。寺院的左方是布日護法所居神山，右方是佳濟護法所居神山，奇怪的是，后方卻無有靠山，人們都說這有違建寺之常理，但阿傍大師以其不共之成就境界，早已用神通觀察過，他說：“我們的寺院不需要靠山，因為天上的北斗七星就是本寺的靠山?！笨梢姶说卮_為不共之殊勝修行圣地。

1925年，勝觀佛（即過去七佛之毗婆尸佛）和觀世音菩薩親自對大伏藏師阿傍大師授記：“桑耶寺，多則欽寺，白玉達爾塘寺等眾多寺院之眼目——‘吉祥太極經(jīng)院’應(yīng)在此圣地建造，定能利益無量眾生。”依此授記，大師創(chuàng)建了本寺。阿傍大師是全藏聞名并對藏族人民具有極大恩德之大伏藏師，是公認的雪域三怙主（即文殊、觀音、金剛手三大菩薩）事業(yè)總集化身，事業(yè)極為廣大。依蓮師授記，他是賢劫未來千佛當(dāng)中的第一百三十七尊佛。大師曾親見蓮花生大士，并陸續(xù)開取了非常廣大的各種伏藏密法及伏藏品，利益了無量眾生。他行于藏區(qū)各地，為佛教事業(yè)作出了巨大的貢獻。

朝禮拉薩時，在甘丹、色拉、哲蚌三大寺以黃金對近兩萬名僧眾進行供養(yǎng)，手中所持小布袋里的黃金，取之不盡，所有僧侶，都得到黃金供品，令人大為嘆服。此后不斷示現(xiàn)成就征相，聲名遠播四方，且門徒眾多，成就者如云。大師于1939年圓寂后，又有身語意三個化身再來，分別是阿耶班扎法王（薩迦派兩大法王之一，現(xiàn)住印度）、沃洛活佛（現(xiàn)住本寺）、才波活佛。大師之女達日拉姆（即年龍佛母）于1938年在此圣地出生，依授記：“佛母化身達日名，何者結(jié)緣斷惡趣?！笨芍?，她是蓮師之空行母伊喜措嘉的真實化身。她廣攝藏漢眾生，堪稱現(xiàn)今全藏最負盛名的空行母。為利益更多眾生，中年以后，空行母與年龍活佛結(jié)合，常住年龍寺，共同弘揚以伏藏密法為主之各類教法，被藏漢佛子們尊稱為“年龍上師父母”。最達寺是空行母之母寺，故每年也至少要回來四次，偕同年龍活佛共同主持法會，傳法灌頂，阿傍大師及年龍上師父母的無量殊勝伏藏密法，皆一一賜給了當(dāng)?shù)厮谋姷茏右约霸S多遠道而來的藏漢族弟子。上師父母長期護持最達寺教法，且經(jīng)常出資供僧，修繕塔寺?？招心赋Ｕf：“我只有一個寺院，那就是最達寺?！笨梢娝龑δ杆碌纳詈窀星?。2002年春，空行母圓寂，其身體縮小為八歲孩童般大小，此后之十四天里，天空不斷出現(xiàn)彩虹等瑞相，荼毗后舍利眾多，成就征相明顯。由于諸佛菩薩、傳承祖師大德以及圣地的不共加持力，創(chuàng)寺以來，本寺陸續(xù)出了許多大成就者，觀音上師、晉美彭措法王、敦珠法王等諸多大德高僧皆曾親臨加持，加之當(dāng)?shù)匦疟婒\信仰，勤行善法，福德所感，如今“樹鏡”十分茂盛，晉美彭措法王說過：“依靠此圣地的加持，在此地修法的修行人，相續(xù)中會自然生起證悟的境界，特別適合修行大中觀、大手印、大圓滿等頓悟法門?！彼源说赜直环Q為“禪定之地”。

現(xiàn)在，以日達堪布為主的三位色達喇榮五明佛學(xué)院承認學(xué)歷的堪布，正每年帶領(lǐng)僧眾聞思經(jīng)論，閉關(guān)實修。日達堪布是本寺高僧松確多吉的轉(zhuǎn)世，現(xiàn)為喇榮五明佛學(xué)院最大的管家，管理全院僧眾紀律，在學(xué)院行持講、辯、著事業(yè)的同時，又要主持本寺的聞思修行，實在難能可貴。因此，全寺170名出家眾，都嚴持凈戒，精進聞思修行，故而遠近聞名，受到在家信眾的一致稱贊。晉美彭措法王對此亦曾大加贊賞，還命建造“文殊法輪院”，講解經(jīng)論，作為五明佛學(xué)院之分院。年龍上師父母創(chuàng)建的實修院“法界光明院”，是僧眾的實修場所，僧人們每天修四座或六座，實修內(nèi)容有金剛薩垛法、度母法、蓮師法以及瑪哈喲嘎、阿呢喲嘎乃至無上大圓滿等各種次第法門。大經(jīng)堂內(nèi)有許多罕見之佛像，如法身無量光佛、三大菩薩、蓮師、度母以及許多祖師大德像，最不可思議的是“金剛薩垛見解脫殿”內(nèi)的金剛薩垛塑像，當(dāng)年匠師制像時，把身體塑造完畢，剩下頭像未塑，一夜過后，待次日再塑時，頭像已自然長出，令人們驚嘆不已！此金剛薩垛塑像非常稀有殊勝，見之即可得解脫，若遇各種疾病及違緣痛苦，只要虔誠頂禮和轉(zhuǎn)繞此像，必會得到意想不到的加持。

寺院每年還會舉辦僧俗共修的五大法會，即藏歷二月十六日的綠度母法會、三月初一的阿彌陀佛法會、六月初一的瑪哈嘎拉、大白傘蓋佛母及嘎托派諸護法法會、九月二十二日的蓮師及釋迦佛法會、十二月二十一日的普巴金剛法會。其目的是為求生極樂的信眾積資凈障、遣除違緣，最后得以順利往生。法會其間經(jīng)常出現(xiàn)不可思議的瑞相，令人不得不生信心。

2002年起，因日達堪布出資度僧，全寺僧眾由100人劇增至現(xiàn)在的170人，寺院呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。

榮譽及其他

金剛薩埵法門（殊勝的懺悔法門）

金剛薩埵佛尊是法界一切眾生的慈母，其愿力無時不在觀照、加持一切具業(yè)障的眾生，一剎那也未間斷。金剛薩埵佛尊因地時曾發(fā)如是大愿：“愿我未來現(xiàn)證佛果時，若有眾生雖已造五無間罪、毀壞誓言，但只要聞我名號、作意于我、念誦百字咒王，則一切罪障皆可無余清凈，愿我住于破戒者前，令其一切罪障悉皆清凈，此愿不成，誓不成佛?！爆F(xiàn)今金剛薩埵已因圓果滿、業(yè)盡情空，成就無上正覺，這說明往昔大愿已圓滿實現(xiàn)。所以念修金剛薩垛本尊心咒定可清凈無邊罪障。有續(xù)部中云：“僅念誦一句金剛薩垛心咒，亦是對自己的極大護持，而且剎那獲得殊勝悉地?！绷碛欣m(xù)部云：“若能如理念誦十萬遍心咒，即可清凈毀壞根本誓言的重罪。”