虛與委蛇是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，最早出自《莊子·應(yīng)帝王》。

該成語(yǔ)的意思是指對(duì)人虛情假意，敷衍應(yīng)酬；在句子一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

成語(yǔ)出處

鄉(xiāng)吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇。（戰(zhàn)國(guó)·莊周《莊子·應(yīng)帝王》）

后人由此提煉出成語(yǔ)“虛與委蛇”。

成語(yǔ)故事

這是《莊子·應(yīng)帝王》講的一個(gè)故事。春秋時(shí)鄭國(guó)有個(gè)占卜識(shí)相十分靈驗(yàn)的巫師，名叫季咸，此人知道人的生死存亡和禍福壽夭，預(yù)卜的年、月、旬、日都準(zhǔn)確應(yīng)驗(yàn)，仿佛是神人。鄭國(guó)人見到他，都擔(dān)心他為自己預(yù)卜死亡和兇禍而急忙跑開。列子見到他卻內(nèi)心折服，回來(lái)后把見到的情況告訴他的老師壺子，并且說(shuō)：“起先我總以為先生的道行最為高深，如今又有更為高深的巫術(shù)了?！眽刈诱f(shuō)：“我教給你的全是道的外在的東西，還未能教給你道的實(shí)質(zhì)，你難道就已經(jīng)得道了嗎？你用所學(xué)到的道的皮毛就跟世人相比較，而且一心求取別人的信任，因而讓人洞察底細(xì)而替你看相，這怎么行？你試著跟他一塊兒來(lái)，讓他給我看看相你就知道了。”

第二天，列子跟巫師季咸一道拜見壺子。季咸回去時(shí)，一出門就對(duì)列子說(shuō)：“呀！你的先生快要死了！活不了多久了，用不了十來(lái)天就要死了！我觀察到了他臨死前的怪異形色，神情像遇水的灰燼一樣?！绷凶踊氐轿堇?，淚水弄濕了衣襟，傷心地把季咸的話告訴給了壺子。壺子說(shuō)：“剛才我故意將那樣寂然不動(dòng)的心境顯露給他看，他恐怕只能看到我閉塞的生機(jī)。你再試試，跟他一起來(lái)，讓他看看?！?/p>

第三天，列子又跟巫師季咸一道拜見壺子。季咸回去時(shí)出門就對(duì)列子說(shuō)：“幸運(yùn)啊，你的先生遇上了我，征兆減輕了，完全有救了，我已經(jīng)觀察到他閉塞的生機(jī)中神氣微動(dòng)的情況?！绷凶踊氐轿堇铮鸭鞠痰脑捀嬖V給了壺子。壺子說(shuō)：“剛才我故意將天與地那樣相應(yīng)的心態(tài)顯露給他看，名聲和實(shí)利等一切雜念都排除在外，而生機(jī)從腳跟發(fā)至全身。這樣恐怕就是他看到的我的一線生機(jī)。明天你再跟他一塊兒來(lái)看看。”

第四天，列子又跟巫師季咸一道拜見壺子。季咸回去時(shí)又對(duì)列子說(shuō)：“你的先生心跡不定，神情恍惚，我不可能給他看相。等到他心跡穩(wěn)定后再來(lái)給他看吧?！绷凶影鸭鞠痰脑捀嬖V給了壺子。壺子說(shuō)：“剛才我把陰陽(yáng)二氣均衡而又和諧的心態(tài)顯露給他看。這樣恐怕就是他看到了我內(nèi)氣持平的生機(jī)。大魚盤桓逗留的地方叫深淵，靜止的河水聚積的地方叫深淵，流動(dòng)的河水滯留的地方也叫深淵。淵有九種稱呼，這里只提到了上面三種。你試著再跟他一塊兒來(lái)看看。”

第五天，列子又跟巫師季咸一道來(lái)了。季咸還未站定，就不能自持地跑了。壺子說(shuō)：“追上他！”列子沒(méi)能追上，回來(lái)告訴壺子說(shuō)：“他已經(jīng)沒(méi)有蹤影了，讓他跑掉了，我沒(méi)能趕上他?！眽刈诱f(shuō)：“起先我顯露給他看的始終未脫離我的本源。我跟他隨意應(yīng)付，他弄不清我，于是我使自己變的順從，所以他逃跑了。”

這之后，列子深深感到自己像從不曾拜師學(xué)道似的，于是回到家里，三年不出門。他幫助妻子燒火做飯，喂豬就像伺候人一樣；對(duì)于各種世事不分親疏，沒(méi)有偏私，過(guò)去的雕琢和華飾已恢復(fù)到原本的質(zhì)樸和純真，像大地一樣木然忘情地將形骸留在世上。

典故寓意

做人切莫虛與委蛇，要真誠(chéng)待人，否則最后只能是身邊的朋友都像故事中的季咸一樣，全部跑掉了。

成語(yǔ)運(yùn)用

成文用法

偏正式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義。指對(duì)人虛情假意，敷衍應(yīng)酬。

運(yùn)用示例

晚清·連夢(mèng)青《鄰女語(yǔ)》：“不磨虛與委蛇，正在子耐厭之時(shí)?！?/p>

《清史稿·卷四三九·廖壽恒傳》：“風(fēng)聞法使至天津，稱越南既議款，因以分界撤兵事要約李鴻章，鴻章拒不允，擬即來(lái)都磋商譯署。論者謂當(dāng)虛與委蛇。”