渦陽天靜宮景區(qū)怎么樣

天靜宮，始建于東漢延熹八年（165年）。因漢桓帝夢(mèng)老子降于殿廷，乃頒旨在老子故里，建廟祭祀，命陳國(guó)丞相邊韶撰《老子銘》碑文。天靜宮的整體格調(diào)的基礎(chǔ)也是“無為”，走進(jìn)中路，天靜宮以一條中軸線貫穿，在該中軸線上，前后分別為山門、靈官殿、老君殿以及三清殿。天靜宮的西方，從前到后依次為老祖殿、元辰殿、財(cái)神殿以及重陽殿。天靜宮的東面從前到后依次為客堂、呂祖殿、慈航殿以及天師殿。在山門和靈官殿之間為會(huì)仙橋。會(huì)仙橋長(zhǎng)9米，寬兩米。橋下為許愿池，池東西長(zhǎng)18米，南北寬2米，深4米，供香客和游人許愿。老君殿東有東岳廟、圣母殿、流星園及九龍井。西有講經(jīng)堂及藏經(jīng)閣。道路交叉錯(cuò)綜，從每條路出發(fā)都能到達(dá)各個(gè)殿堂。天靜宮中的長(zhǎng)廊群全長(zhǎng)為1800余米，高為3米，寬2.5米，頂部呈人字形，敷灰筒瓦。長(zhǎng)廊有數(shù)百對(duì)廊柱，均為紅色的。長(zhǎng)廊隨地勢(shì)起伏，遠(yuǎn)看像是拔地而起，它將宮中的殿堂連為一體。景區(qū)集朝拜、養(yǎng)生、旅游觀光于一體，既是為了紀(jì)念一代哲人老子，弘揚(yáng)道家文化，又是成功地?fù)尵群突謴?fù)了中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，擴(kuò)大與世界文化的交流，成為中華道觀之最。

渦陽天靜宮景區(qū)景區(qū)介紹

老君殿

老君殿是天靜宮的主殿，按照道教祖庭的規(guī)模及宋代規(guī)制修復(fù)，九脊重檐，東西長(zhǎng)47米，南北深28米，殿高23.75米，立于2米高的崇臺(tái)上，堪稱道觀第一殿。殿內(nèi)屹立老子、尹喜、東華帝君三尊青銅像，其中老子像高5.5米，重6000千克，為國(guó)內(nèi)最大的老子銅像。

三清殿

主要供奉道教的最高尊神三清，正中間的是元始天尊，他左手虛拈，右手虛捧，象征著世界的原始狀態(tài)；他的左邊是靈寶天尊，手中捧著一個(gè)陰陽鏡，象征著世界剛剛走出混沌時(shí)的狀態(tài)；右邊是道德天尊，手里拿著一把畫有陰陽鏡的扇子，象征著世界被創(chuàng)造最初的狀態(tài)。三清為道家哲學(xué)“三一”學(xué)說的象征，三清殿也進(jìn)一步闡述了道教的”道生一，一生二，二生三，三生萬物”哲學(xué)思想。

交通指南

自駕

1、合肥：蚌合高速——滁新高速——濟(jì)廣高速——亳蚌高速——S202

2、南京：寧洛高速——蚌寧高速——合徐高速——宿登高速——S202

3、鄭州：連霍高速——隴海立交橋——濟(jì)廣高速——亳蚌高速——S307——S202

4、武漢：滬陜高速——濟(jì)廣高速——亳蚌高速——S308——S202

5、菏澤：濟(jì)廣高速——亳蚌高速——S307——S202

文物遺存

流星園

1991年2月，發(fā)現(xiàn)古流星園遺址，出土“古流星園”和“老子故里”古石匾額各一塊；關(guān)于流星園，許多志書上都有記載，即“有星突流于園，老子因而降誕”等。九龍井是歷史的見證，它環(huán)列于流星園中，這兩大與老子生地密切相關(guān)的景觀，皆在渦陽太清宮被發(fā)現(xiàn)，為老子出生于此提供了有力的佐證，

后人將老子誕生處稱之為“流星園”，卻是載入史冊(cè)的事實(shí)。渦陽縣不僅勘查出流星園舊址，且出土“古流星園”石匾額一塊，還有“老子”殘額半塊，所缺部分顯然是“故里”二字，這些都是鹿邑太清宮所沒有的，正因?yàn)檫@兩大景觀為它處所沒有，故稱之為標(biāo)志性景觀。

九龍井

1992年8月，九龍井在古流星園遺址周圍相繼出土，其中一眼為春秋時(shí)期的瓦圈井，共17層，其余八眼曾在漢、宋時(shí)修整過，印證了“萬鶴翔空，九龍吐水，以浴圣姿，龍出之處，因成九井”的古籍記載。九龍井的來歷亦與一個(gè)神話傳說有關(guān)?！墩y(tǒng)道藏·猶龍傳》云：老子降生時(shí)“萬鶴翔空，九龍吐水，以浴圣姿，龍出之處，因成九井。在原流星園址，共發(fā)現(xiàn)九口古井，已清理其中一口，而且其中有一眼井是春秋時(shí)期的瓦圈井。瓦圈井是通過中國(guó)科學(xué)院用碳14測(cè)定為春秋時(shí)期，這口井稱之為是“天下第一井”，其他8口井中有3口經(jīng)漢代修整過，其余5口在宋代曾重新修筑，為亳州市文物保護(hù)單位。

孔子問禮碑

古碑高1.5米，寬0.5米，厚0.2米，右上角殘缺，但圖像依然清晰。正面圖像為三層，其中上部圖像為三人站立；中部圖像為兩位主人，左一人為側(cè)面，跪坐，雙手向前高舉，作拜見狀，右一人為正面，坐相；下部為一盛器，顯示了拜見的禮物：雁、鯉魚各一雙，干肉一束等，碑的背面為龍形圖案?？鬃釉潎@老子為“猶龍”，而碑的背面恰好為龍。碑的正面上面三人，應(yīng)該是孔子隨行的學(xué)生。該石碑現(xiàn)存于渦陽老子博物館（東岳廟）內(nèi)。

歷史價(jià)值

文化

天靜宮作為道家祖庭，老子出生地為傳播了道家文化。渦陽天靜宮自漢以后，歷代帝王均頒旨修葺，規(guī)模漸大。天靜宮作為中華文化的物質(zhì)載體，弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播了老子的“無為而治，道法自然”的人文思想，激勵(lì)更多人關(guān)注老子、關(guān)注老子文化、使老子文化思想發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)天靜宮作為對(duì)臺(tái)交流基地，為大陸和臺(tái)灣的友好交流起到了橋梁和紐帶的作用。

建筑

天靜宮臺(tái)基遺址、九龍井、問禮碑的發(fā)掘與史書記載相吻合，其中九龍井其中一口春秋瓦圈井，被譽(yù)為天下第一井，獨(dú)特的構(gòu)造為古井研究提供了實(shí)例，天靜宮遺址所發(fā)掘的瓦當(dāng)，屋脊神獸都代表著漢代建筑最高水平。天靜宮的原址復(fù)建再現(xiàn)了天靜宮的輝煌，也成為中國(guó)道教第一宮觀。