塔云山景區(qū)怎么樣

塔云山曾稱(chēng)“討兒山”，因其形似寶塔，直聳云端，清代鎮(zhèn)安進(jìn)士晏安瀾改名為“塔云山”。塔云山景區(qū)既有北山之雄，又有南山之秀，獨(dú)具一格，素有“金頂刺青天，松海云霧間”之美譽(yù)，鎮(zhèn)安舊志稱(chēng)其為“邑西仙境”，是秦嶺山中著名的道教圣地。景區(qū)內(nèi)既有塔云山、轎頂山、臥龍峰、伏虎峰等象形山峰，又有螞蝗石、蠟燭石、打兒窩石、飛來(lái)石等怪狀巨石，更有龍鳳松、白皮松、癡情藤等奇形別致的珍奇植物，并且都有一段奇異美麗的傳說(shuō)，蘊(yùn)含著玄妙超然的神韻。塔云山一日之內(nèi)氣象萬(wàn)千，最壯觀綺麗乃幻化無(wú)窮的云海，沒(méi)有一天是相同，沒(méi)有一刻不在變化，或如棉絮團(tuán)團(tuán)，或如輕紗飄渺，或如巨流涌動(dòng)，給人以雄渾、大氣、遼闊、奔放的震撼感。

塔云山景區(qū)景區(qū)介紹

主峰金頂

塔云山主峰金頂海拔1665.8米，舊稱(chēng)“討兒山”。因其形似寶塔，直聳云端，清代鎮(zhèn)安籍進(jìn)士晏安瀾改名為“塔云山”，素有“金頂刺青天，松海云霧間”之美譽(yù)，金頂觀音殿建于明正德年間（1505—1521），清乾隆以來(lái)曾五次修葺，至今已有500多年歷史，為省級(jí)二級(jí)文物保護(hù)單位。置身金頂之上，流云繞膝，香風(fēng)撲面，猶登仙境。

天池

天池因以前此地有一汪水池而得名。水池清澈透明，綠樹(shù)掩映，晝映太陽(yáng)，閃爍七彩祥光；晚鑒明月，宛若夜明珠熠熠生輝。傳說(shuō)從前七仙女夜深人靜之時(shí)常來(lái)這里沐浴嬉戲，故稱(chēng)“天池”。

惠風(fēng)亭

相傳，大旱之年遠(yuǎn)近百姓來(lái)塔云山求雨。一旦神仙顯靈，風(fēng)從此處起，云從塔頂生，雨從轎頂落，百姓稱(chēng)其“說(shuō)風(fēng)就有雨”。為祈禱神靈保佑惠風(fēng)和暢，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，特在此建“惠風(fēng)亭”。

雞叨崖

民間流傳雞魔王為逃避楊八姐的追擊，倉(cāng)皇逃之這里，用嘴叨塌崖巖，以阻八姐，但邪惡難敵正義，雞魔王最終落敗而逃。此崖遂被后人稱(chēng)“雞叨崖”。

轎頂山

轎頂山因其形似轎頂而得名。民間流傳楊八姐追雞魔王于此地，雞魔王偽裝倜儻公子乘轎調(diào)戲八姐，八姐得觀音相助羽扇兩把作翅膀，繞山三匝，斗敗雞魔，而雞魔倉(cāng)皇逃跑所扔的轎子便化為此山。

滴水崖

滴水崖在很早以前滴水如注，長(zhǎng)年不竭，仿佛母乳。傳說(shuō)那是娘娘神的乳汁。遠(yuǎn)近生孩子不來(lái)奶汁的婦女，只要到塔云山祈求，在此飲用幾口水，回家便乳汁飽滿(mǎn)，孩子即得營(yíng)養(yǎng)，茁壯成長(zhǎng)。

駝背梁

很久以前，塔云山久旱無(wú)雨，山上道士和香客無(wú)水飲用。有一位駝背老人，義務(wù)為廟上背水，道路崎嶇，每日一趟，春夏秋冬，從無(wú)間斷，由此感動(dòng)神靈，在他百年之后化為偌大一座山梁，人稱(chēng)“駝背梁”。

飛天崖

這里懸崖峭壁，深淵百丈，故稱(chēng)“飛天崖”。古時(shí)是香客到金頂拜神的必經(jīng)之地，崖上生滿(mǎn)古藤，香客拽藤攀越，心誠(chéng)者不懼危險(xiǎn)，心虛者望而怯步?，F(xiàn)已修棧道，名為“飛天橋”。

蠟燭石

傳說(shuō)鎮(zhèn)安籍進(jìn)士晏安瀾年輕時(shí)在此刻苦學(xué)習(xí)，不覺(jué)夜幕降臨，在他起身尋找光亮?xí)r，忽見(jiàn)一根巨大的蠟燭在山上熠熠生輝。他在蠟燭之下捧書(shū)閱讀，至天亮才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這蠟燭是一石柱。晏安瀾后來(lái)中榜，官至京城鹽政官，后人由此稱(chēng)此石為“蠟燭石”。

打兒窩

打兒窩為一柱狀巨石上的小石窩，距地面高三米左右，而外側(cè)另一石柱之頂則有娘娘殿，周?chē)腥霉艠?shù)蒼勁枝繁，象征庇蔭后世子嗣興旺。傳說(shuō)立于其下，背向打兒窩拋石子于其內(nèi)，便有添嗣之喜，來(lái)此祈子者絡(luò)繹不絕，有求必應(yīng)。

塔云仙館

塔云仙館為鎮(zhèn)安籍清代主管鹽政官員晏安瀾所主修。仙館五間正廳，兩層樓閣，專(zhuān)為上山進(jìn)香者和游客設(shè)置的食宿之所。正門(mén)嵌刻的“塔云仙館”為晏安瀾親筆。

靈官殿

靈官在道教神系中為護(hù)法監(jiān)壇之神，司天上人間糾察之職，統(tǒng)領(lǐng)神將天兵，能鎮(zhèn)妖伏魔、治病驅(qū)邪，收瘟攝毒，普救生靈。在人間，可以祈求靈官神對(duì)為非作歹、不忠不孝者加以制裁。

土地廟

土地廟為供奉“土地神”的廟。土地神，俗稱(chēng)土地公、土地爺，是古代神話(huà)中管理一個(gè)小地面的神。土地生五谷，是人類(lèi)的“衣食父母”，所以土地神深受香客的虔誠(chéng)奉祀。

娘娘廟

娘娘廟最早是為紀(jì)念春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的傳說(shuō)人物西王母而建，后逐漸演變?yōu)榈澜坛绨莸哪锬锷?。娘娘神靈護(hù)佑人間生兒育女，繁衍后代，尤為民間信奉。

念功塔

念功塔為清朝光緒17年間鎮(zhèn)安籍清朝主管鹽政官員晏安瀾為塔云山著名道士成明達(dá)所修的靈塔，塔底8.17米，高5米，分為五層建制，塔中葬有成明達(dá)遺骸。成明達(dá)功德圓滿(mǎn)，坐于一缸內(nèi)圓寂。

玉皇殿

玉皇乃天帝，道教尊為玉皇大帝。玉皇殿內(nèi)有玉皇大帝及皇太后神像，該廟與南面毗鄰的各廟宇遙相呼應(yīng)，成為遠(yuǎn)近百姓祈福、求雨、消災(zāi)的圣地，歷代香火不絕。

別舅石

相傳，清代塔云山道士成明達(dá)一心出道，意志堅(jiān)定。其舅前來(lái)勸其歸家，他躲于石后，卻被舅舅找著。他萬(wàn)般求情，舅舅仍不依，正在為難時(shí)，突然風(fēng)起云涌，一聲巨雷將石劈裂，舅甥分開(kāi)，舅舅方知成明達(dá)出道乃屬天意，便告別離去，此石遂被命名為“別舅石”。

螞蝗石

民間傳說(shuō)此地原有一螞蝗修煉成精，禍害百姓。人們祈求塔云金頂觀音去天宮請(qǐng)來(lái)雷公下凡降妖鎮(zhèn)魔。螞蝗精無(wú)處可逃，伏在此石上，被雷公一聲霹靂連妖帶石一并炸裂。此后，螞蝗精再無(wú)害人之能。

八仙堂

八仙堂乃供奉道教八位神仙的殿堂。"八仙"是指鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹?chē)?guó)舅這八位神仙人物?！鞍讼蛇^(guò)?！蹦司实牡澜陶乒手?。

倚天門(mén)

倚天門(mén)亦曰“一殿門(mén)”，距金頂僅數(shù)米，頗具倚天之險(xiǎn)。凡上金頂，必經(jīng)此殿，故為“倚天門(mén)”。此殿又名“化錢(qián)爐”，凡欲登金頂觀音殿許愿還愿者，必先在此祈禱、凈身、潔心。

金頂觀音殿

金頂觀音殿位于塔云主峰之巔，面積不足六平方米，建于萬(wàn)仞絕壁之上，三面懸于萬(wàn)丈深淵，是用四根石柱插入巖縫，再以石條鋪墊立基砌墻建廟。廟頂以黃銅鑄尖，鐵瓦覆蓋。黃銅鐵瓦在陽(yáng)光的照耀下，閃爍出萬(wàn)道金光，故有“金頂”之謂。傳說(shuō)明代正德年間建此觀音殿時(shí)，民工畏其地勢(shì)艱險(xiǎn)，無(wú)人敢上，觀音菩薩來(lái)此布下濃云，僅留山頂寬闊丈許之地，使民工如履平地，于一日內(nèi)建成。

北翅峰

塔云山猶如一只展翅翱翔的鳳凰，金頂仿佛鳳首，而南北兩峰如同兩翼。北翅峰位于金頂北，故為北翅峰。北翅峰山勢(shì)奇峭，林木蒼翠。峰頂修有“觀云臺(tái)”，登臺(tái)可觀金頂神姿，可眺群山逶迤，可望云蒸霞蔚，風(fēng)光旖旎，氣象萬(wàn)千，令人心曠神怡。

舍身廟

相傳古時(shí)一女香客在金頂求子如愿，次年背米一斗，并將一歲小兒同放于背簍內(nèi)來(lái)此還愿，卻意外發(fā)現(xiàn)兒子尿在米中，她認(rèn)為褻瀆了神靈，一怒之下將子由此拋下絕壁，哭著歸家，卻見(jiàn)兒子安然無(wú)恙臥于床上。故后人在此修廟曰“舍身廟”。

實(shí)用信息

門(mén)票價(jià)格

旺季（3月1日至11月30日）：100元

淡季（12月1日至次年2月28日）：70元

交通指南

1、火車(chē)：

乘坐列車(chē)，在鎮(zhèn)安站下車(chē)。

2、自駕：

（1）、由西安出發(fā)走包茂高速，110公里到達(dá)鎮(zhèn)安東坪站下高速公路，在經(jīng)磨木公路20公里到達(dá)塔云山。

（2）、從安康市出發(fā)走包茂高速80公里到達(dá)東坪站下高速公路，在經(jīng)磨木公路20公里到達(dá)塔云山。